金刚经单眼 简单明了的《金刚经》通俗版本
十七 不是无我 问:“我曾问您,若有寻常人,想要涅槃成佛,该如何?” 佛:“我当时说:止念,降心,去分别!” 问:“现在来看,究竟有成佛之法吗?” 佛:“没有!” 问:“佛主本人也没有吗?” 佛:“也没有!
” 问:“怎么会这样?” 佛:“如果有这样一个法,我就不能传给你们了。” 答:“为什么?” 佛:“佛法就是一切的方法,一切的方法,我怎么传?” 问:“可是有人非要说,您有成佛之法呢?” 佛:“真的没有。
” 问:“如果非要说呢?” 佛:“那这个方法,就是若有若无,是有是无,时有时无!” 答:“无实无虚?” 佛:“一切法皆是佛法!” 答:“一切法?” 佛主掐了须菩提一把。 须菩提:“哎呀!” 佛:“你疼吗?” 答:“疼!
” 佛:“现在呢?” 答:“不疼了!” 佛:“为什么?” 答:“疼过去了!” 佛:“懂了吗?” 答:“噢!您是说:来的迎,走的送,不来不去的就等!” 佛:“还记得‘说大身,即为非大身,是名大身’吗?” 答:“这个我记得,就是用不可能存在的‘巨大身躯’来形容比一般人更高级的存在方式。
” 佛:“菩萨也是一样,只是形容境界的一个名称,是一种行为。” 答:“哦。” 佛:“如果一个人心中还有度化别人的想法,这种行为还是菩萨吗?” 答:“当然不是,因为有这个想法,就是有你我的分别心。
” 佛:“如果一个人心中没有度化别人的想法,这种行为还是菩萨吗?” 答:“也不是,因为强制自己不起私欲,就是一种私欲!
” 佛:“如果一个人不知不觉的在度化别人,也不知不觉的在得到好处呢?” 答:“这个人,是活菩萨!” 佛:“所以,菩萨可以追求福报?” 答:“是的,菩萨可以追求福报!” 佛:“为什么?” 答:“因为,众生需要被菩萨的圆满来震撼,需要一种引导的力量。
” 佛:“比如说? 答:“比如说,虽然没有极乐净土,菩萨依然要传说极乐净土的美好,就是因为众生需要这种美好的力量!” 佛:“不知不觉的发起慈悲心,就是真菩萨!”