文怀沙死了没 吴祚来:让文怀沙老人裸形没啥大意思
看到有人民日报的记者写揭露文章,让文怀沙老者裸形,刚看见时,有一点快意。这文老者近些年也太出风头了,说些没遮没掩的话,雅时让人叹其精妙,俗时让人觉得为老不尊,更有近距离接触者,说文老为老色盛,经常口出色言。
揭露文老怀沙,不应该是人民日报记者,应该是网络上的狗崽写手,写出来让网络轰一阵子,增加点击率。人民日报记者应该替人民揭露那些官员年龄,那些官员学历,那些官员私生活,放在网络上或人民日报上。而揭露一个老者,它使人觉得心生怜惜,因为毕竟中国人有为老者讳之传统,二是中国人视老者为老顽童,说些浑话,甚至骗些吃喝,都不觉得有什么“恶”的成分。
总之,与现在流行的国学一样,可能有学者面目有些伪造的尊贵,但一位老者毕竟没有作恶,如果将其做大,引发老人身心疾病,则会引发道德灾难。前几年我在网络上将枪口对准刘心武先生,说他研究秦学无异于精神上“包二奶”,我就有些后悔,特别担心的不是他与我打官司,而是担心他郁闷生病,会使我产生永远抹不去的悔疚感。
其实中国民间社会或娱乐界是需要文怀沙这样的老者。他的形象就是美髯公形象,就是典型的传统国学标志性形象,由他来吟屈原颂老庄,总比赵本山强多了吧!缺了这么一个老顽童,还真有点遗憾。他往自己身上添些花草,弄点历史掌故,待他百年之后再揭晓也不迟。
这年头,谁不在妆扮?看他是无害的妆扮,还是有害的妆扮。显然,文老怀沙的妆扮,只是使我们的娱记们多一些趣味点,说得彻底一些,文老的“大家”正是无数娱记们哄抬出来的,抬着抬着,成了国学大师。其实文老在各种场合,还真没有说过自己是一流的国学大师或泰斗。
媒体人将文老抬着,总有人看不惯,就来一扫堂腿,抬轿子的就突然改变身份,变成脱衣服的了。所有的看客这时共同得到了一种莫名的快感,一种胜利感,一种揭秘感。原来一个标志性的国学大师形象就是这样的底子。
关于一个老者的年龄,没必要通过这种张扬的方式去获取去求证,关于一个老者的隐私或年轻时的过失,更没有必要借助一个荒唐时代的记录来提示。在一个没有爱情没有正常心理的时代,什么情况都可以变态地发生,特别是那个时代所记录的文字,更是无法使人认同。如果记者是史料的考据者,不应该通过公开的方式追问一个老者,而应该翔实地考据当时的时代,当时的时代背景,并考证当事人,以此公之于世,或将来公之于世,更为妥当。
总之,李辉先生做了一件与自己身份不符的工作,他的影响应该在其他方面。其次,对一个老者,一些无害的身份记录,没有必要去详加核实,与史与现实并无多大价值与意义。
