杨澜告诉我们的成长指南

2017-07-19

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文章简介：·让说证明你的存在·杨澜对我来说,似乎是一个虚拟出来的人物.因为她曾经主持过的<正大综艺>栏目,对我来说,早已成了过眼烟云;她现在执掌的香港阳光卫视,我到现在还没有目睹过它的真容.所以杨澜对我来说,差不多是一张白纸,或者说,我对杨澜的印象,只是通过阅读她在清华大学的演讲稿而匆匆建立了一点可怜的感性认识.这使我对杨澜的体认似乎少了一点自信.然而我愿意说出来,是想和大家一起来分享说的自由与真实的价值和意义.否则,这一刻,面对着侃侃而谈的杨澜,我似乎找不到我存在的感觉了.虽然我说得可能很肤浅,也缺乏

·让说证明你的存在·杨澜对我来说,似乎是一个虚拟出来的人物。因为她曾经主持过的《正大综艺》栏目,对我来说,早已成了过眼烟云;她现在执掌的香港阳光卫视,我到现在还没有目睹过它的真容。所以杨澜对我来说,差不多是一张白纸,或者说,我对杨澜的印象,只是通过阅读她在清华大学的演讲稿而匆匆建立了一点可怜的感性认识。这使我对杨澜的体认似乎少了一点自信。然而我愿意说出来,是想和大家一起来分享说的自由与真实的价值和意义。否则,这一刻,面对着侃侃而谈的杨澜,我似乎找不到我存在的感觉了。虽然我说得可能很肤浅,也缺乏生动的亮色,但是我感到作为一个人的存在,我在说。

在杨澜大容量的主题演说中,我看到的不是出现在电视节目中应景而语的说者,因为在我早期的对《正大综艺》节目的一点稀薄的印象里,杨澜也不过是一个稍微放开的主持人而已,更多的是在背台词或者是在替他人做传声筒罢了。那时的杨澜和众多的正襟危坐的节目主持人没有什么两样。你在他们身上看不到他们自己的语言,你看到的只是一个会说话的肉身或机器。因为他们没有自己的思想,即便有什么思想,他们也不可能自由率性地说出来。他们说的,都是别人写好的讲稿,他们只是照本宣科的宣讲人。他们不能自由支配自己的语言,语言成为他们说话的道具。观众看到的只是一个发言人的形象。他们所说的话中规中矩,冠冕堂皇,道貌岸然,一副神圣的样子。他们吐出的词语刚劲,尖刺,充满钝感,让你昏昏欲睡。

所以杨澜谈到她的阳光卫视,就开始勃勃而博学。因为当年杨澜从央视出走,就意味着她背叛或者抛离了在许多人眼里是一个稳定而体面的令人称羡的职位。从此她将面临一个私营集团随时可能存在的风险与崩溃。然而杨澜义无反顾地走了,走上了与一个庞大而稳定的体制决裂的道路。这意味着她将开创她富于传奇的人生。她将和阳光卫视同患难共命运。所以从杨澜的演讲里,我们可以看到两个信息来证明我的判断。一是她对电视节目的深刻理解,她用大量的篇幅阐释她对主题节目的认识。她说得那么从容,那么俊爽,那么富有思想和个性。因为她所说的都是她自己亲身开创与实践的。她用自己的今天的说证明了她在阳光卫视的地位和作用。她说的就是她自己做的。她的愿望她的设想她的创造,都融汇在她的言辞里,所以她说得自信而真诚。另一点就是透过她的言辞,我们可以看到作为阳光卫视的主将,她在承担着许多决策和失误所带来的隐伤。她对电视节目的独特而至切的问思和悟解,特别是对阳光卫视的经营情况了如指掌,我们可以看出她对阳光卫视的身心浸润。只有一个对生活的细部深入的人,才是一个获得对生活真实把握的人。否则,他所做的一切都和他无关,或者说,事情的团购网站大全成败与荣辱都和他关联不大,那么,他就和他所做的事没有多少血肉依连。他也就感受不到自己的独立存在,他说的和他做的是两回事,所以言不由衷也就不足为怪了。

正因为杨澜一直不断地用说表明她存在的价值,所以那些听讲的清华学子才忍不住要问她:您原来出过书,我想知道您这种提问的素质是什么时候培养的,是大学的时候还是工作以后?促使您成功的能力和素质,有哪些是在学校里培养的?我没有看过杨澜写的书,但是我能感觉到这位提问者所要表达的意思,那就是杨澜拥有非同一般的提问素质。提问是比说话更高一级的说的技巧,它是在平面的说中提炼出有价值的思考,这种思考姿势是造就一个人具有独立品质的重要条件。所以杨澜一听这个问题就来劲了。于是就说到她的特棒的英语口语,并进而牵扯到教育,把美国和中国学生对待提问的不同表现抖搂出来。虽然这样的说法早令我们耳熟能详,但是从杨澜口中说出,我们仍然感受到这绝非只是老生常谈之调。因为这个看似平常的话题,实在是触及了我们教育中存在着的一个难以弥合的伤口。唯书本唯教室唯教师为中心的教育生态,唯考试习题唯分数的应试机制,唯背书唯答案唯老师之话为条规的人格形态,教育出来的只会是一群书呆子。他们没有自己的语言,没有自己的思想,当然也就没有自己的表达了。一个不会说的人,是不能向外界表明他的真实存在的。因为他早已习惯了活在前人或他人的屋檐下苟活着。一个民族的创造活力往往就是这么一步步泯灭的。