冯友兰读书与做人 冯友兰《读书与做人》读书笔记
《冯友兰:读书与做人》书评 这本书是我在大学好好看的第一本书。 记得高中语文老师提起过冯友兰, 说他是中国当 代最伟大的哲学家, 所以很想找点他的书看看, 奈何高中学业繁忙, 一直没有机会, 前几天, 在图书馆偶然遇见了他的一些书, 最近又对读书与做人方面有许多困惑的地方, 所以就挑了 这本书看了。 且不论他是不是中国当代最伟大的哲学家, 这本书确实给了我很多启发。 此书主要是他
对以往一些文章的整理,里头除了阐述他对于美学、佛教、道教、儒家、墨家、法家以及西 方哲学的辩证观点,还在做人方面的人格、人性、人生境界等方面分享了自己的感悟。冯友 兰在书中论述时几乎没有用哲学术语或艰涩难懂的词汇, 一些逻辑的辨析都是以十分通俗的 语言巧妙的说与读者细听,文字质朴,语调平和,除了了解一些知识,还可感受到大师人格 魅力的熏陶,虚怀若谷,平和亲切,雅俗共赏。
我阅读时认真做了一点笔记,挑几段抄录如下: 对宗教: “至于宗教自身,我以为只要大家以诗的眼光看他们就可以了。
许多迷信神话,依此看 法,皆为美。至于随宗教以兴之建筑、雕刻、音乐,则更有其自身之价值。若因宗教所说, 既非事实,则一切关于宗教之物,皆必毁弃,则即如‘煮鹤焚琴’ ,不免‘大伤风雅’了。
” 对孔子的地位: “孔子曾删《诗》 、 《书》 ,正《礼》 、 《乐》 ,赞《易》 ,作《春秋》 ,也是妄谈。 孔子确只是一个‘教授老儒’ ,但他却并不是‘碌碌无所建树’ ,并不即‘比于伏生、申 公’ 。
下文的主要意思就是要证明三点: (一) 、孔子是中国第一个是学术民众化的,以教育为职业的‘教授老儒’;他开战国讲 学游说之风;他创立,至少亦发扬光大,中国之非农非工非商非官僚之士之阶级; (二) 、孔子的行为,与希腊之‘智者’相仿佛; (三) 、 孔子的行为及其在中国历史上的影响, 与苏格拉底的行为及其在西洋历史上的影 响相仿佛,但有超越苏(苏格拉底亦不著书) 。
” 对人生: “人生之真相:人生即人之一切动作云为之总名。 人生之目的:人生之目的自即是生而已。 人自然而生,不得不生,非有何生以外之目的也。有所为之举动云为,皆所以使人生可 能或好;至于人生,则不能谓其为有所为也。
” 除了这些,冯友兰对风流、情理等问题都在书中做了精辟的论述。 读这本书,除了了解国学、西方哲学以及做人做事的一些知识外,更重要的我觉得在于 学习冯友兰在阐述一些问题是所运用的一些分析方法,他的逻辑简洁严谨,由浅入深,鞭辟 入里,让人感受到哲学的魅力。
虽然这是一本讲人生哲学的书,但是读来一点也不勉强,思维随着作者的步步推理,自 然而然会跟着活跃起来。
读罢,常有种神清气爽,回味无穷之感。另外对于那些喜欢文学的 同学,这也是一部可读之书,冯友兰也是一位作家,他语言风格平实隽永,读来如品香茗, 淡雅有余味,有几篇在白话文中适当地用了文言词字,很有古典韵致。
读书有深浅,我暂且只能读到这个层次,诸兄不妨借来看看,只要用心读了,必有不小 收获。 《这些,都是你给我的爱》 :这是一个关于爱、旅行、成长的故事,简单的、认真的、 温暖的、舒服的、贴心的、感慨的。
——经济学院 大一 杨旺 《欧也妮·葛朗台》 :这是十九世纪资本家贪婪暴行的缩影。——经济学院 大一 叶梦 婷 《追风筝的人》 : “为你, 千千万万遍。 ” 我们是否知道我们心中的风筝到底在什么地方, 人生错过就不会再得到,也许我们会忏悔,会救赎,但这些似乎都已经晚了,每当天空放飞 起风筝的那一刻, 我们是不是应该问问自己我们是否真的珍惜我们所拥有的一切?? —— 经济学院 大一 纪辰 《约翰·克里斯多夫》 :人生最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突,但是唯有这种 种冲突中的崛起才让我们一步一步成长。
唯有那些路途的艰难告诉我们,我们正在上坡,正 在想着那理想的制高点迈进。
——经济学院 大一 沈瑜聆 《基督山伯爵》 :自己就是上帝。——经济学院 大一 姚崇 名人名言 我想我要开始一段旅程,不是和什么告别,也不是开始新的生活,只是去看看外面的世 界。——安东尼 如果一个人轻视或怀疑我,那将成为我前进的动力。
——乔丹 领袖和跟风者的区别就在于创新。——乔布斯 意志的出现不是对愿望的否定, 而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。 —— 罗洛·梅 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
