王阳明知行合一智慧 角度观点 | 钱穆:王阳明人生智慧的精髓是“知行合一”

2017-06-08
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文章简介：王阳明说:"惟天下之大诚,能立天下之大本."诚意,就是正念头,诚实地践行良知给你的答案.一个念头出现,良知自然知道好坏,好的保留,坏的去掉,这就是诚意.王阳明又说,诚意就是"如好好色,如恶恶臭".喜欢善如喜欢美色,厌恶恶如厌恶恶臭.这虽然听上去很简单,做起来却实属不易.我们知道占便宜是坏的,可有时候却经不住诱惑去占了.一旦占了,这就不是"好善恶恶"的心了.正是因为我们总不诚,所以内心往往出现愧疚,自然就无法获得应有的平和静谧.王阳明还曾说,工夫的

王阳明说:“惟天下之大诚,能立天下之大本。”诚意,就是正念头,诚实地践行良知给你的答案。一个念头出现,良知自然知道好坏,好的保留,坏的去掉,这就是诚意。

王阳明又说,诚意就是“如好好色,如恶恶臭”。喜欢善如喜欢美色,厌恶恶如厌恶恶臭。这虽然听上去很简单,做起来却实属不易。我们知道占便宜是坏的,可有时候却经不住诱惑去占了。一旦占了,这就不是“好善恶恶”的心了。正是因为我们总不诚,所以内心往往出现愧疚,自然就无法获得应有的平和静谧。

王阳明还曾说,工夫的困难之处,全部在于格物致知上面,格物致知则是诚意的事情。意诚之后,大体上,心也自然正了,身也自然修了。但正心修身的工夫,也各自有用力的地方,修身是在喜怒哀乐已发上用功,正心是在喜怒哀乐未发上用功;心正就是中,身修就是和。

所以,当我们做事情的时候,当我们与人交往的时候,最重要的就是诚意。这样就能够做到喜怒哀乐未发,或者喜怒哀乐发出来但符合礼仪,这就是“中和”。特别是与别人交往的时候,我们希望别人对我们有诚意,没有人愿意与一个没有诚意的人交往。同时,我们要获得别人的尊重,要办成事情,我们自己也要有诚意。

诚意不仅是我们做人做事的时候别人对我们的一种要求、一种期望,更是我们自己对自己的一种要求和期望。