徐娇抵制韩寒电影 #徐娇怼韩寒#转发了抵制韩寒电影微博

2018-04-28
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文章简介：接上一楼: 问题之一在于女性个人诉求的缺乏,女性在画中是完全客体,你知道她存在着,但她没有任何特征,也没有任何需求,她是为了匹配男性的叙述而存在的,是男性欲望或行动的投射,男性是虚弱的,因而她是扶持的体贴的,男性是真诚笨拙的,因而她是被爱着的,男性是想要结婚和想要一生一世的,因而她是陪着他做完这些的人.所以这里的女性是一个虚指. 当然我这么说可能有点苛刻,但鉴于我其实是想要说"这首歌还达不到反转的效果",所以请容我表达我不宽容的标准.其实不光是这首歌,我们能见的大部分男性书写的文学作品

接上一楼: 问题之一在于女性个人诉求的缺乏,女性在画中是完全客体,你知道她存在着,但她没有任何特征,也没有任何需求,她是为了匹配男性的叙述而存在的,是男性欲望或行动的投射,男性是虚弱的,因而她是扶持的体贴的,男性是真诚笨拙的,因而她是被爱着的,男性是想要结婚和想要一生一世的,因而她是陪着他做完这些的人。

所以这里的女性是一个虚指。 当然我这么说可能有点苛刻,但鉴于我其实是想要说“这首歌还达不到反转的效果”,所以请容我表达我不宽容的标准。

其实不光是这首歌,我们能见的大部分男性书写的文学作品里,女性都是一个虚指。戴锦华老师的文学评论里曾说过,当女性出现在叙述中时,她们往往处于经典的客体位置,成为他人行为及意义的对象。

女性同时是一种社会空位,一种社会象征:党-母亲,祖国-母亲,把女性置于名义上的高位,但实际上却隐匿了女性的特征,她要么是一个全能的奉献的“母亲”,要么则是他人行为和意义的对象。女性的存在是模糊的,无法辨识的。 这首歌里没有女性,只有我的行为,我将做什么,以及我有什么打算什么规划,但歌里女性是何面目,要什么,没有人知道。