龙泉寺柳智宇 北大天才柳智宇隐居龙泉寺 并非不恋红尘
如果不是北大天才柳智宇隐居北京龙泉寺,成为“净人”,我们大致还是把出家看作是一个人对现实绝望之极的被动选择,比如一个人“看破了红尘”,便选择出家,弃绝俗世,暮鼓晨钟。但用世俗的眼光看柳智宇,无论如何也无法和“对现实绝望之极”扯上关系。柳智宇在隐居寺庙之前,他获得过国际奥数金牌,保送北大,取得麻省理工全额奖学金。如此成功的人生起点,预示着辉煌的前程。那么,为什么柳智宇要脱离常规生活轨迹遁入空门?而且,据媒体报道,这座有1000多年历史的寺庙里,还有不少清华、北大的高材生沉隐修行。离成功目标越近的人,反而背道而驰,难道是他们不恋红尘?
这种事发生在普通人身上,最多是一种人生的选择,又因为其普通,也可以凭想象在其身上添加各种不幸或失落,一般是不会引来人们注意的。而一个北大天才毅然舍弃世人求之不得的成功之路,不得不让人反思芸芸众生所孜孜不倦的“成功学”里究竟有多少价值含量?也就是说这种成功里有多少社会和人生价值?所以,我认为柳智宇隐居北京龙泉寺,典型地解释了一种思想,那就是透彻。
在我的猜度中,柳智宇遁入空门正是因为他凭借聪明的天赋,洞穿了世俗的喧嚣和浮躁。他只是一个天才少年,虽然等待他的前程看似花朵锦簇,但他对现实下的成功范例可能是不认同的。他说“弟子一直在向上仰慕和希求,愿冷漠、孤独、伤害离我们远去。”可见,他的追求是充满了大爱的,而不是传统知识分子所渴望的建功立业。但在他看来,要用个人的聪明才智实现这种普世价值,显然是力不从心的。不要说一个北大天才,就是稍有一点社会责任感的人,无不对当前的物欲横流忧心忡忡,在人们对成功的追求中,表现出对跻身非富即贵行列的热衷,甚至为此不择手段,很少看见对自由的尊重,更缺乏对生命的内省与关照,无心对人类命运的发问。这种语境下的成功者,也许与柳智宇的理想目标相差甚远。
