石评梅是怎么去世的 因何事26岁就去世 民国才女石评梅怎么死的?
民国"四大才女"中张爱玲,萧红被人熟知,其中有一位山西平定的才女也是"四大才女"之一,她的名字却远没有张爱玲出名,她只活了26岁。
可她的才华却不亚于别人,她对爱情的忠贞更是让人落泪。她只活了26岁。
她的恋人是山西第一位党员高君宇,她的名字叫石评梅,让人遗憾的是,她是四大才女中最早去逝的人。
过早离逝的原因是:思念去世的生死恋人高君宇!
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一千年前,司空图在《二十四诗品》的典雅章写下了“落花无言,人淡如菊”;一千年后,金庸用《人淡如菊》作为他武侠小说的回目标题,这本武侠小说叫《连城诀》。她是全书中最令人神往的女子,书的回目中称赞她“人淡如菊”,真是恰如其分。凌霜华就是“凌霜花”,似指菊花。而“人淡如菊”典出司空图〈诗品。典雅〉:“落花无言,人淡如菊”。
石评梅(1902-1928),近现代女作家、革命活动家,“民国四大才女”之一。 原名汝壁,因爱慕梅花之俏丽坚贞,自取笔名石评梅。
1919年在北京女子高等师范学校就读时即热心于文学创作,1923年9月在《晨报副刊》连载长篇游记《模糊的余影》,1924年与挚友陆晶清编辑《京报副刊.妇女周刊》,1926年,继续与陆晶清合编《世界日报副刊.蔷藏周刊》。
石评梅一生中,创作了大量诗歌、散文、游记、小说,尤以诗歌见长,有“北京著名女诗人”之誉。小说创作以《红鬃马》、《匹马嘶风录》为代表。
与汉大臣会衔,何必不称奴才乎?不与(与,许也)汉人之为奴才也。汉人求为奴才且不可得乎!乾隆三十八年,御史天保、马人龙奏监考教习查出代倩情弊一摺,摺内书衔,因天保在前,遂概称奴才。上谕之曰:向来奏摺,满洲率称奴才,汉官率称臣,此不过相沿旧例;且亦惟请安谢恩及陈奏己事则然,若因公奏事,则满汉俱应称臣。
张爱玲
1896年,高君宇出生于山西省的一个富商家庭,少年时代的他就对社会政治问题非常关心。20岁时,高君宇考入北京大学,1922年,在党的“二大”上,高君宇当选为中央委员。1924年年初,他又同李大钊、毛泽东等人一起以共产党员的身份参加了国民党的第一次代表大会。
1920年在山西同乡会上,石评梅结识了北京大学学生、山西籍最早的共产党人高君宇 。
在同乡会交谈中,得知他们父辈即有交谊。他乡遇故友,格外亲切,于是二人便建立了友谊,二人经常通信,谈思想,谈抱负。
1925年3月,高君宇因病逝世。石评梅感情上受到了严重的打击,几乎痛不欲生。她为高君宇墓碑所书的碑文:“我是宝剑,我是火花。我愿生如闪电之耀亮,我愿死如慧星之迅忽。这是君宇生前自题像片的几句话,死后我替他刊在碑上,君宇我无力挽住你迅忽如慧星之命,我只有把剩下的泪流到你的坟头,直到我不能来看你的时候”。
重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后,她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫,流落到民间,嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节,节日期间插茱萸、饮菊花酒等,以求长寿,所以嫁人之后,她在这一天还是照着宫里的规矩过重阳节,人们听说后纷纷效仿,于是这种习俗在民间就广为流传了。
她每个星期天和清明节都要到陶然亭畔君宇的墓前。她说她和君字“生前未能相依共处,愿死后得并葬荒丘”。这样,过了三年多,评梅终因悲伤过度,于1928年秋病逝,死时才二十六岁。
不过,也有专家认为,“猴年马月”的来历无从考据,这个词义多半源于方言的以讹传讹,是“何年嘛月”谐音的变体。
在高君宇的墓碑上,石评梅写着:“君宇,我无力挽住你迅忽慧星之生命,我只有把剩下的泪流到你坟头,直到我不能来看你的时候。”
1928年9月,26岁的石评梅病逝于北京。临终前,她的手上仍然戴着那枚白色的戒指。人们把她葬在高君宇的墓旁,完成了二人“生前未能相依共处,愿死后得并葬荒丘”的遗愿。
朋友们根据她生前的遗愿,把她和高君字并葬在一起。当时在古老的北京城,街谈巷议,相互传颂,经年不衰,一时传为佳话。1982年邓颖超在《人民日报》上发表文章说:我和恩来同志对高君宇和石评梅女士的相爱非常仰慕,但他们没有实现结婚的愿望,却以君宇同志不幸逝世的悲剧告终,深表同情。……缅怀之思,至今的犹存。
美味可口的月饼作为吉祥物,除了象征合家团圆、欢聚之外,还有很多丰富的吉祥文化内涵。中秋节以月饼祭月、拜月还有祈子和求婚姻美满之意。旧时民间有“男不拜月,女不祭灶”的说法。女子拜月的主要目的是:已婚者祈求月娘娘送子,未婚者祈求月娘娘使其婚姻美满幸福。
此外,月饼还有象征丰年之意。中秋节正值五谷丰登的季节,吃月饼也融入了“秋祀”的因素,月饼又成了丰年的象征,借月饼来庆祝丰年,祈望保佑来年风调雨顺,获得更大的收成。
