罗瑞卿彭德怀 罗瑞卿为何一辈子都在叫板彭德怀?
红潮导语:或许毛整其他人有错,但桀骜不驯的彭德怀历史上确实几次反对过毛,这是对毛忠诚的罗瑞卿不能原谅的。
彭德怀与罗瑞卿
彭德怀与罗瑞卿是中共党内著名的两个老对头。两人都性情刚烈,从红军时期、抗日战争、延安整风、直到建国初期、庐山会议,都结下很深的矛盾,关系势同水火(拙文《彭德怀的人格缺陷及其人生悲剧(二)》里有详细的描写)。彭德怀在军队里地位比罗瑞卿高很多,以彭的威势,不要说一般的高级将领在他面前噤若寒蝉,即使同列元帅的也大都不敢掠其锋芒。军内也只有像罗瑞卿这样个性倔强,自认是毛、林亲信的,才敢当面和彭对抗。
庐山会议上曾卖力批判彭德怀的罗瑞卿,几年后自己也被整下台。1973年,命运又安排这两个老对头同在301医院。只是永远不被毛原谅的彭德怀形同囚禁,而因为林彪出逃,被毛放了一马的罗瑞卿得以解禁治腿。
在301医院,罗瑞卿对女儿点点说了上文中那句令人啼笑皆非的话。但毕竟岁月的磨难,淡去了两人的恩怨。罗点点描写了父亲后来复杂的心态:
几天后的一个晚上,我正在给爸爸读报纸,爸爸一直神不守舍,他指指彭老总病房的方向问我:“他,什么病?”我说:“听说是癌症,病得很重。”爸爸摇摇头说:“怪不得吃不下饭。”又停了一会对我说:“你知道吗,这个人是没有孩子的。
也不知道有没有人来看他。”我说:“好像没有什么人来看,也许根本就不许看。”听了我的话,爸爸的脸上现出难过的神色来,过了好半天,才又愤愤不平地说:“死了也不许来看吗?”我猜爸爸正在一种复杂的心态中重新考虑他和彭老总之间的关系。这两个一辈子也没能很好相互理解的倔强的人,他们是否能在这一次的同处逆境中找到沟通的机会呢?
罗点点的这段描述极为传神,谈话之中,罗瑞卿从不直呼彭名,只用“他”来代替,说明多年的芥蒂仍在,但又同病相怜,为彭的悲惨遭遇感到同情。罗点点所说的和解,正如罗点点文中所说“没有机会了”——1974年初,罗瑞卿出院回家,而在这年的11月,彭德怀含冤孤独地离开人世。而且,以后的事实证明,即便真有机会,两人也很难和解。
1977年10月,复出后的罗瑞卿在《人民日报》上发表《长征路上一场严重的路线斗争》一文,文章的本意是强调必须完整准确地掌握毛泽东思想,不能把毛泽东思想当作僵死的教条。字里行间,锋芒直逼“两个凡是”。但罗瑞卿借用的是长征途中,会理会议前后那一段。
文中指责彭德怀与林彪相互勾结,结成死党,阴谋取代毛的地位。这篇文章发表时,彭德怀还未平反,在《人民日报》这样的报纸上提及彭,还得维持中央以前的结论。那个误会本来林彪在庐山会议上已主动澄清。
但或许在罗瑞卿看来,既然后来证明林彪是坏人,那么他当初说的也是假话,而且毛生前对彭、张在会理会议前怂恿林这个揣测一直深信不疑。或许毛整其他人有错,但桀骜不驯的彭德怀历史上确实几次反对过毛,这是对毛忠诚的罗瑞卿不能原谅的。
有人说,罗瑞卿后来阻止彭德怀平反,理由是直至罗去世后四个月的1978年12月,中共中央才正式为彭德怀平反昭雪。事实上,在文革前后被打倒的高级领导人中,彭德怀是平反较早的。虽晚于薄一波等人的“六十一人案件”,但早于张闻天、刘少奇等人,甚至也早于罗瑞卿本人(罗去世近两年后,于1980年5月20日才被正式平反)。没有公开资料证明罗瑞卿对平反彭德怀有过阻挠。
忠是中国传统道德的要义,中华民族区分人格之有无,辨别人格之高下,首看忠。正所谓“天之所覆,地之所载,人之所履,莫大乎忠”,“忠也者,一其心之谓也。为国之本,何莫由忠?”但忠有“大忠”、“小忠”之分。
罗瑞卿当初怀着纯真的理想参加中共革命,但他和大多数革命者一样,依然摆脱不了中国封建传统的君臣道义。罗瑞卿一生以毛的“忠臣”自居,他的忠是愚忠,是“小忠”。彭德怀长期是毛领导地位忠实的维护者和军事战略得力的执行者。
他的忠不可否认也有少许的忠君成分,但他的忠更多的是对真理的坚守,只是真理更多时候站在毛的一边。当革命成功,很多农民出生的同事已忘却原初的农民情感时,他仍然记忆着童年苦难,还保持着对社会不公正的极其憎恶。在他目睹“大跃进”给人民带来极大灾害后,在庐山会议上不惜逆批龙鳞,为民请命,招致身败名裂、众叛亲离而终生不悔。因此,彭德怀的忠为“大忠”。
罗瑞卿的忠与之相比,高下立判。但个人和国家的苦难逐渐让罗瑞卿清醒。复出后,他在中国政坛虽如流星一划而过,但仍发出应有的光芒。罗瑞卿对毛的忠诚不改,但至少离开这个世界的时候,他的灵魂不是作为“家臣”去见毛泽东的。
![>关慧卿]关慧卿床戏](https://pic.bilezu.com/upload/4/de/4de944da62fff4a392000bc5433c4d5e_thumb.jpg)
