阳和平是中国籍吗 阳和平:中国崛起——反霸还是争霸?
建设有中国特色的帝国主义意识形态 就决定写这一篇。 万兹提出了一个重要的问题:如果搞帝国,帝国的意识形态是什么?但是我认为,万兹的答案很可能是行不通的。而且我想了想以后,觉得这个问题真是棘手。搞不好这会成为帝国的软肋。
我认为,万兹在提出问题之后,就滑向维心主义了,觉得还得转回到中国的传统里去,去找佛经、孔孟或者什么东西来作为帝国的意识形态。我觉得这是不可能的。佛经也好,孔孟也罢,在这个时代是不照的,不能解决问题。
帝国的意识形态,必须回答“什么时候你去死”这个问题,或者简单点,就是月色溶溶问的,“你什么时候去革命”这个问题。它绝不是上层吃饱了没事干的精神玩具可有可无,而是结结实实的精神武装。这东西和平时期可能看起来没什么用,但是真到了紧要关头,我的帝国和你的帝国碰撞了,那是要刺刀见红千百万人头落地的。
举两个例子,第一个,南宋灭亡大臣背着小皇帝跳海;第二个,小胡子开枪自杀。这两起自杀事件表明,两个帝国的高层,是遵守了意识形态的。
反过来,意识形态也发挥了作用,所以宋军和德军一直到最后都还挺能打。 而万兹说的那些东西,没有办法回答“什么时候你去死”这种问题。儒家讲君君臣臣父父子子,是规定了君臣父子各个位置的人“什么时候去死”的,但问题在于,现在社会变了,君臣关系不存在了,父子关系和以前也不一样了,儒家的规定没法用了。
而其他禅宗什么的,就更不能用了。所有这些东西,在西方意识形态面前是扛不住的。
近代以来,中国能扛得住西方意识形态冲击,并且能打出去的,就是毛泽东思想。毛泽东又是新中国的创建者,如果中国成为一个帝国,按道理就应该用毛泽东思想作为帝国的意识形态。但麻烦在于,毛泽东思想是反对帝国尤其是反对帝国主义的,周恩来曾经对外国青年说过,如果有一天中国搞帝国主义了,你们就要反对它,你们要告诉当时的中国青年:“周总理要求你们反对它。
” 因此,意识形态就成为中国走向帝国的一个软肋。控制得了的没有威力,有威力的控制不了。
如何为帝国打造一个有威力又控制得了的意识形态,是帝国分子们必须面对的一个困难课题。这里的困难在于,毛泽东思想是绕不过去的。一方面,如果中国成为帝国,那毛泽东就是帝国的创建者,没法不尊崇;另一方面,尊崇了毛泽东,那毛泽东思想里面反对帝国反对帝国主义的部分怎么办? 目前帝国分子们采取的一种办法是,曲解和阉割毛泽东,把毛泽东改造成一个帝国分子。
王小东最近的“工业党、情怀党”的文章,以及西西河里井底望天把蒋介石、毛泽东、邓小平串一条线的文章,就是这种努力的一部分。
但是我对这种努力的效果很是怀疑,因为在这个信息时代,广大毛派也可以发出自己的声音,当他们拿出完整、全面的证据和论述的时候,阉割就搞不下去了。
所以,未来即便中国成为一个帝国,也很可能是一个不得不反对帝国主义的帝国(帝国和帝国主义是两回事)。这一方面,这在近代以来的世界史是个大异类,但另一方面,这又符合中国历史的传统。
中国历史上的帝国,反而都不怎么搞帝国主义,对周边还是比较宽厚的,所以造成了一个“坚决反弹,有限扩张”的传统。希望中帝国也来维护这个传统。 但是,不管怎么说,中国如果真的走向中帝国,毛泽东必须是要供起来的,不管当局心里信不信,行动上怎样搞,必须至少供起来。象现在这样,允许袁腾飞之流公然漫骂毛泽东,中国就不可能是一个帝国。达
