马英九统一 揭马英九步伐惊人:对统一摊牌 起底马英九怕谁跟大陆统一?(图)

2018-02-04
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文章简介:"一国两制"还有一个目的,就是为和平统一台湾,并且条件更优惠,大陆不驻军,台湾可以有自己的军队,马英九说:"一国两制其实是为台湾量身定做的."不过,台湾的历届领导人都不接受这个方案.大陆国台办发言人范丽青昨天(16日)表示,两岸领导人会面是两岸中国人自己的事,不需要借助国际会议的场合.民进党前主席谢长廷在中常会后接受媒体访问时表示,我们的"总统"要不要跟他们的总书记见面,不要从两个人要不要见面的角度去看,应该从对台湾人民有什么好处.对民主深化.对

“一国两制”还有一个目的,就是为和平统一台湾,并且条件更优惠,大陆不驻军,台湾可以有自己的军队,马英九说:“一国两制其实是为台湾量身定做的。”不过,台湾的历届领导人都不接受这个方案。

大陆国台办发言人范丽青昨天(16日)表示,两岸领导人会面是两岸中国人自己的事,不需要借助国际会议的场合。

民进党前主席谢长廷在中常会后接受媒体访问时表示,我们的“总统”要不要跟他们的总书记见面,不要从两个人要不要见面的角度去看,应该从对台湾人民有什么好处、对民主深化、对经济稳定有什么好处来看,当然也要对大陆人民有什么好处。

谢长廷强调,如果从这些角度去看,而不是他们两个有什么历史记录与突破或名垂青史,如果用这个角度去看,“只要对人民好,当然也不一定要在国际场合,什么场合,委屈一点也没关系”。

他说,如果对人民不好,什么场合也没有用,在什么国际场合也无关,甚至对人民是不好的。

民进党中国(大陆)事务部主任洪财隆则回应指出,“两岸领导人在北京APEC年会见面”一事,主要是马英九在内政一事无成,为转移人民注意力的炒作策略。

洪财隆呼吁马英九专心政务,不要一心以为西边(大陆)将有“鸿鹄将至”,能让他的低民调逆风高飞。

谢长廷:两岸关系非国际关系 台湾应“让而不退”

马英九在“双十庆典”文告时说,“两岸人民同属中华民族,两岸关系不是国际关系”。对此,民进党籍大佬、台湾地区前“行政院长”谢长廷12日表示,两岸关系确非国际关系,两岸是特殊关系;在处理两岸问题时,台湾应站稳,要退而不让。

据台湾媒体报道,台湾太极拳总会12日在高雄市凤山体育馆,举办为期2天的“2013第五届太极拳锦标赛”,谢长廷应邀观赛。他在致辞时藉打太极拳的运动精神,阐述两岸关系在“宪法”架构上是“特殊关系”,并非国际关系。

民进党前主席谢长廷

针对应如何发展两岸关系的问题,谢长廷说,太极拳武术中的“推手”,敌我双方在对打时要站稳脚步,避而不退、闪而不退。

马英九步伐惊人:终于对统一摊牌!

国民党:马英九对两岸关系的谈话完全合法

据台湾媒体报道,马英九10日在演说中指两岸关系不是国际关系,蔡英文11日批评马英九相关谈话已超出他的权力。

国民党文传会主委范姜泰基今天(12日)说,依据“两岸人民关系条例”将两岸定位为“台湾地区”与“大陆地区”,马英九的谈话合法。

希望蔡英文在批评之前,能先具体提出对于两岸关系的完整论述。

台湾“中央研究院”院士胡佛接受中评社专访指出,各界看两岸关系都只看到平面的现象,其实任何一个政治的体系都不是平面的,不论对台湾或是中国大陆而言,统一是国家的必要之善。

胡佛今年82岁,台湾大学法律系毕业,美国爱摩瑞大学政治学硕士,台大荣誉社会学科学博士。曾任美国耶鲁、芝加哥、哥伦比亚等大学访问学者,现为“中研院”院士,大陆中国社会科学院名誉高级研究员,为台湾宪法学、政治文化、选举行为、政治参与、政治变迁等领域的权威,包括马英九、江宜桦、吕秀莲等蓝绿政要、各大学不少法政学系院长、教授都是他的学生。

胡佛表示,他长期以来的主要思想,都是主张民主自由,反对极权主义;他的基础观念是中国要统一的,民主不能在一个空的民主上面搞民主,民主是国家的民主,如果国家四分五裂,民主是没有根基的;很多人以为民主自由与国家主义两者是对立的,因为许多人都只看到平面的现象,然后在这基础上作考量;如果把问题作剖析,任何一个政治体系都不是平面的,而是立体的,今天不管是经济环境、社会环境,历史文化环境,任何一个影响都是立体的。

他指出,一个政治体系可分三个层次,第一个立体、最根本的基础是国家与民族;其上第二个立体是政府,再上面、第三个立体是各项政策;国家统一的问题必需在最根本的层次上思考,了解国家本质后逐步向前推就能理解为何要统一。

他分析,人是为追求美好的生活而聚在一起,所从家庭发展成族群,再从族群发展到部落,这中间一定要有政治组织,然后形成国家,所以国家就是“大家愿意凝聚在一起追求大家美好的生活”,西方哲学家柏拉图、亚里斯多德也都这么讲的,大家凝聚在一起彼此接纳,就会出现“生命共同体”的感情,形成“我中有你,你中有我”的概念,进而形成一个“道德体”,经过多年培养变成文化,所以国家最重要的是认同。

他说,大家互相认同关爱,国家得到凝聚,成为统一的政治体,所以统一是国家必要之善,中国人很注重患难相助、疾病相扶持,互相牺牲一点完成共同理想,所以自古以来就有社群主义、社群文化、群体道德;有人说国家是必要之恶,完全不对,唯有善,大家共同追求整体的美好生活,在整体美好生活之中,才可实现个人美好生活。

他表示,政府就是国家上面的结构,如果像台湾现在这样每天恶斗,那是认同的撕裂,这样的政府绝不会搞好,因为基础不好,政府就会飘摇;台湾部分民众如彭明敏、李登辉不承认是中国人,充满谩骂、侮辱、讥嘲,好像是日本人骂中国人一样,可是日本人也不见得高明呀!日剧“阿信”呈现当时日本的文化、社会背景也不好呀!这些人的问题出在心里的想法,受了日本皇民化影响,先祖多半从福建沿海移民,中国文化没那么深厚,所以台湾的问题很复杂,反中是思想观念的问题。

他分析,这些人有一套的思维,他称之为“台湾主义”,这些人主张台湾历史400年,目的是要从从历史的感情割断与中国大陆的关系;提出以台湾为主、向外扩张的“同心圆论”就是在切割空间关系,把两岸同胞物兴、历史渊源、乡土中国都割断;这些人讲台湾主体意识,以台湾为主体,要主导政权,外省人不能主导,所以要制宪正名,主张反核、南进政策,讲母语,说台湾之光,不论政治经济文化都有主张,都是要与中国大陆切割,要证明台湾人不差,马英九跟着去搞,就掉在里头了。