张景岳论脾胃 张景岳的《治形论》和《先天后天论》
张景岳名介宾,字会卿,明代著名医学家。他学识渊博,-精医尚武,对中医理论有很高的造诣,著有《类 经》、《景岳全书》。他提出了“阳非有余,真阴不足“的学术观点,在临床上常用温补方药治病,被称为“温 补派”之宗师。
他对养生学亦有研究,撰有《冶形论》和《先天后天论》等。 在养生问题上,他强调养形体而专撰《治形论》。他以前的医家和养生家,主要重视养神而忽视养形,即重 视精神因素在生命活动中的作用,忽视形体这个物质基础。
所以他在《治形论》中指出:“吾所以有大乐者,为 吾有形,使吾无形,吾有何乐?”说明一个人有一个实在的形体,如果形体没有了,这个人也就不存在了。所以养 生首先要重视养形体。他批评那些不懂得养形体的人说i“奈人昧养形之道,不以情志伤其府舍之形,则以劳役伤 其筋骨之形,内形伤则神气为之消靡,外形伤则肢体为之偏废,甚则肌肉尽削,其形可知。
其形既败,其命可 知。”认为形是神之宅。无形则无神。所以他主张养生重在养形。
张景岳作为临床医家,着重研究了如何在临床上调养病人形体的问题。他认为:“精血即形色,形即精血 也。故凡治病者,必以形体为主,欲治形者,必以精血为先,此实医家之大门路也。”养精血就可养形体。
老年 人多肾精亏损,所以养老年人的精血,主要是从补肾人手。他说:“肾为五脏之化源,不从精血,何以使之灌 溉。”因此,他创制左归丸(饮)培补肾的阴精;创制右归丸(饮)培补肾的阳精。这两个方剂,至今仍是防治老年 病行之有效的名方。
张景岳在《先天后天论》中,主张积极养生,通过后天调养改变先天不足,争取长寿。他说:“先天之强者 不可恃,恃则并失其强矣。后天之弱者当知慎,慎则人能胜天矣。所谓慎者,慎情志可以保心神,慎寒暑可以保 肺气,慎酒色可以保肝肾,慎劳倦饮食可以保脾胃。”张景岳所谓“慎则人能胜天”是说注意后天调养可以改变 先天不足。这很有现实意义。
