解析司马光为何会反对王安石变法

司马光反对王安石变法

王安石变法自推行以来就饱受猜忌，出现了一波拥护派和守旧派，一方拥护一方反对，双方打的不可开交，保守派从各方面攻击变法，企图罢免新法，而著名的司马光就被归列为守旧派一党，司马光反对王安石变法，这不禁让人们好奇，司马光为何会反对王安石变法?

司马光雕像

司马光曾在宋仁宗时期就提出了免役法，照理说其思维模式和想法与王安石是接近的，其次司马光曾支持范仲淹改革，不算是因循守旧之人，到了真正变革的时候为什么会反对呢，其原因各有说法，其众说纷纭。

说法一：司马光认为这场变法推行的新法弊大于利，弊处要比好处多，这就觉得没有变法的必要了。

说法二:司马迁生活于封建社会，从小熟读四书五经，深受儒学的毒害很深。生活在这样一个封建社会中，要想接受新思想，新思维显然是不太可能的，司马光就是属于守旧派的一员，故而反对变法，属于理念差距。

说法三：司马光为了自身利益，王安石变法受到最大程度伤害的要数官僚地主了。北宋中期，官僚集团臃肿而庞大，在这个体系中，官员人数众多，享受国家很好的俸禄优待，有钱拿还不用办事，文武百官的生活可谓是相当幸福的。王安石新法推行，首先针对的就是官僚地主，且很大程度的抑制了官僚的特权及损害了其经济利益。

司马光当时正在写《资治通鉴》，他花费了近30年的时间才完成了这本著作，写完他已经是个66岁的老头子了，司马光一心就想编修史书，对政治没有野心，他反对变法是因为出于私心。当时当官俸禄高，事情少，自己要想无后顾之忧的写书，又有钱养家，那么当官是最好的选择了，每月有钱拿，又能干自己的事情，何乐而不为呢。

三种说法谁真谁假，真真假假现在也没有任何意义了 。

王安石与司马光

说起王安石与司马光，这两人都是北宋时期的明星人物，王安石发动了王安石变法，司马光编纂了《资治通鉴》，在成就上两人在各个领域各有春秋，有说法认为两人曾是好友，且很多方面都有共通点，可谓是知己范畴的。两人的学识，性格等多有相似之处。但在治国领域的见解及理念却截然相反。

司马光砸缸插画

王安石江西临川人氏，是一名政治家，文学家和思想家，1069年主持变法，但是此次变法遭到了保守派的反对最终失败告终。王安石不仅在政治上有作为，其在文学上更是独树一帜，是“唐宋八大家”之一，其诗歌，散文等有着其独特的写作风格，为后人所称颂

司马光出生于官宦世家，父亲任并不郎中，是个四品大官。司马光入仕的时候受朝廷要员的提拔，平步青云。

王安石从小就很聪慧，记忆力超群，文采出众，作品颇丰，有很多的作品流传于世;司马光编著出了史学巨著《资治通鉴》。

王安石通过考取功名入仕，入仕后，多年任地方官吏，实打实的为百姓做了很多的好事，此后面对朝廷的征召，屡次拒绝，极富盛名。司马光从小就很聪明，司马光砸缸的故事对后人有着很大的教育意义。

生活作风也类似，两人不喜欢奢华生活，一生崇尚简朴。在对待私生活的做法也类似，两人的妻子都瞒着他们为其纳妾，最终两人双双拒绝。

但是他们最大的分歧是在政治上，司马光反对王安石变法，王安石是拥护者，司马光是保守派的反对者，最终司马光被王安石党同伐异出了京城。

司马光与元祐更化

司马光是宋朝时有名的政治家、文学家、史学家。他因为待人接物温良谦逊、秉性正直、勤奋刻苦而受人敬仰。他深受儒学思想的影响，其行为表现更堪称儒学熏陶下的典范。并且司马光主持编纂了我国第一部编年体通史巨著——《资治通鉴》，对后世影响深远。

司马光画像

元祐更化是宋元祐年间，王安石变法被推翻的事件。那么，司马光与元祐更化的关系是什么呢？

元丰八年，宋神宗病逝之后，赵煦宋哲宗继位。由于宋神宗生前大力推崇新政，然而他的做法并未能得到所有人的同意，而高太后就是反对新政之人中的一个代表，不过碍于后宫不能干政的限制，所以神宗在位时，高太后只能默不作声，因此神宗退位之后，名义上宋哲宗执政，不过当时的大权全掌控在高太后手中，因此新法被废除。

在高太后垂帘执政之后，首先做的就是启用那些在王安石变法时被罢官的重臣，司马光等于是又重回朝廷，得到重用。司马光上台之后，联合当时一批反对变法的大臣们开始着手恢复旧法。司马光掌权之后，首先对王安石进行攻击，把变法带来的一切消极影响的责任全部推给了王安石，说他不顾大局，肆意妄为，说他的变法只会让朝廷动荡，百姓不得安生。接着全面否定了新法，新法被废除。

而后，高太后对司马光更加信任，甚至在司马光死后，还将他的变法措施推行的更加彻底，并启用了大批保守党人接管朝廷要职，这整个过程史称“元祐更化”，司马光是主要的领导者。

司马迁和司马光的关系

司马迁和司马光之间没有什么直接的关系，如果硬要说他们两个人有关系，大概就是他们都姓“司马”，五百年前两个人是一家。

司马光

司马迁是西汉著名的史学家、文学家和思想家，而司马光则是出生在北宋的一个官宦人家的子弟，也是北宋著名的史学家、文学家。两个人在时代上面就已经相差了一千多年，就算有血缘关系，经过这一千多年的繁衍生息两人之间的基因，也应该没有几处相同了吧。

另外两个人也有一个相关的地方，就是两个人都是史学家，并且都著有一部流传后世的巨著。司马迁遭受宫刑，忍辱负重，最终完成了中国历史上第一部纪传体史书《史记》，《史记》对后世的历史、小说、戏剧等诸多方面都产生了巨大的影响，是中国古代最有名的著作之一被称为是“二十四史”之首。

而司马光则是中国第一部编年体通史《资治通鉴》的主编，这本官方修订的史书在中国历史上也有非常高的地位。《资治通鉴》从公元前403年开始写起，写到公元前959年停笔，涵盖了十六朝1362的历史。自成书以来，历代帝王、贤臣、鸿儒等都会对《资治通鉴》点评批注，而且还是历代君王的教科书，可以说除了《史记》之外，其他著作的赞誉都不能与《资治通鉴》媲美。

这样说来，修史倒像是“司马”家族的传统了，而且有司马迁、司马光两位大家，相信史学家族的称号应该没有人能够和司马家族抢了。