伍子胥史记 [史记伍子胥列传]《史记·伍子胥列传》读后感(钱彦杉)

提到春秋战国时期的伍子胥,大家一定会想到他对吴王夫差的忠心耿耿,以死进谏。但,若是想要走近这个人物,那还得翻开被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。

细细地品读《伍子胥列传》,我对伍子胥有几点感受:

第一,伍子胥能忍辱负重。楚平王以伍奢(伍子胥的父亲)的生命作为威胁,想要杀害他们兄弟俩,而伍子胥不与弟弟一同赴死,“弃小义,而雪大耻”(太史公语),独自一人逃跑了,为后来的复仇做了准备。

不仅如此,他在从楚国流亡至吴国期间,一路以乞食为生。曾落入非常困窘的境地,可是他片刻没有忘记自己与楚平王的杀父之仇。难怪太史公这样评价他:“隐忍而就功名,非烈丈夫孰能致此哉?”

第三,伍子胥是一位有恩必报,有怨必还的人。他从楚国逃至吴国,遇到危难,一位渔夫救了他。尽管那时,他很穷困,但他依然将自己身上最值钱的宝剑,送给了渔夫,以作答谢。

几年后,他得到了吴王的重用,有了权利和地位,回到楚国,掘了楚平王的墓,鞭打尸体三百下。从故事中,可以看出这一恩一怨都得到了一一地报偿。

第四,伍子胥对于吴王的忠诚。在处理越王勾践的问题上,太伯嚭接受了越国的贿赂,他的意见与正直的伍子胥产生了分歧。虽经伍子胥屡次直谏,可是终于因为小人伯嚭的谗言,伍子胥被吴王赐死。尽管如此,他的忠心与正直,依然被人们所称道。

通读《伍子胥列传》,印象最深刻的是他有怨必报的刚毅性格。司马迁感叹:“怨毒之于人甚矣哉!”这不禁让我想到李白的《赠汪伦》:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”真希望人世间少一份怨恨,多一份深厚的情谊。

篇二 : 赏析史记伍子胥列传

赏析史记伍子胥列传

前言:

其父忠于楚太子建,而因谗获罪,楚以其父为质召其兄弟,尽杀之。伍胥几经劳苦,终以破楚报仇,后多次事故终不得善终。因刚戾隐忍成功名,非烈丈夫孰能致此哉?悲夫!

如果我问:“伍子胥是谁?”我可以肯定的说,大家都对他不熟悉。他到底是怎样一位人物?我将选择《史记》作品中对他的记述,来展示给我们大家他 不平凡的一生。在这同时也深入了解史书对人物塑造的方法和语言等各方面的内容也希望让大家思考我们应该如何对待传统经典著作,并偷偷的满足我个人希望伍子胥这位伟大的英雄被景仰的私欲。

在真正介绍伍子胥之前,我试请大家,特别是男人回想想一下自己儿时或青年时代(也有可能是现在的)的梦想,有多少渴望成为统帅千军的大将军,有多少渴望一身侠气独闯江湖,有多少人渴望挫群雄成帝业。我想我们都这样幻想过,可我们都没有实现,这是为什么呢?我想伍子胥的经历或许能给我们解答案。

掩簾待登场

伍子胥,楚国人,名员,祖父是伍举,因为敢于直谏楚庄王而出名,父亲伍奢是楚平王太子建的太傅,他有一位兄长叫伍尚,伍子胥家当时也可以算是显赫的家族。俗话说:虎父无犬子,这样的家庭培养出的人定是与众不同。刚开始史记先从伍子胥父亲开始介绍起,这种写作方式在各种史书都频繁出现。

过去深受家族制的影响,功成名就,光耀门第,也泽被后代。儿子的成功不是单靠自己,也依靠家族帮助。伍奢与费无忌同列,都奉太子建,可是无忌不忠于太子建吗,而是反忠于平王。

这时候就出现一个疑问:这为什么是不忠的行为?忠于平王不就是忠于太子建吗?其实不然,古代的臣子是十分可怜的,所谓一臣不事二君,忠于平王就是忠于先君,这样就有可能两头得罪,后君就会认为你不是完全忠于自己,到时就会秋后算账。

前君一定先于后君死(除非有不死药),这就意味着跟后君更有利。所以臣子必须有慧眼识人,看出谁有天子相。无忌选择了一条风险极大的道路。他背叛太子建,进言劝平王取太子选的女子-秦女,而为太子另选夫人,这是无忌的一招险招,万一秦女不受宠爱,那么自己只有死路一条。

即使受宠也必须配合进谗言,却有可能不另立太子。我认为总归是一条不归路。可是一切局面都对无忌有利,秦女受宠并生子轸。

平王因此稍微疏离建,派建守卫城父,备用兵。此时太子虽然受冷落,可没失去信任,无忌当然不会放过机会,他日夜言太子短于王(日夜为之,确实狡猾。)并且说:“太子因为秦女的缘故,已经佷怨恨您,现在他又在守城,肯定会外交诸侯而叛乱。

”平王这时还是很冷静的招来伍奢,伍奢可能料到无忌的行为,就直谏平王:“您怎么能听信小人而疏远亲骨肉呢?”但平王还是经不住无忌日夜吹冷风,最终一怒之下囚禁伍奢,并命令奋扬前去杀太子建,奋扬是个大好人,他提前通知太子建,使得太子建脱逃到宋国。

无忌又进言,说伍奢的两儿子都很有才能,应该诛杀他们防止叛乱,劝平王以伍奢为人质,招回他的两个儿子伍子胥和伍尚。无忌这招完全是为了防备伍奢的儿子叛乱杀掉自己。伍奢很了解自己的儿子,对他们两个评价到:“伍尚为人仁,呼必来。员为人刚戾忍訽,能成大

事,彼见来之并禽,其势必不来。”从伍奢的话从另一个侧面,借伍奢口,概括出伍子胥的人格——刚戾忍訽,在对两个儿子的比较中,看出伍奢善于识人,后面的所有事情都证明他的话。《史记》对这一件事的记述,主要着重于无忌的狡诈,伍奢的正直,奋扬的忠诚,平王的偏听,所有的人物都是为了伍子胥的出场铺路:无忌的狡诈反衬出伍奢正直,伍奢又引出伍子胥,一环套着一环。

这部分记述短短两百字,将各个人物形象描绘清晰,这样的笔力够深深的品味。

伍尚欲回楚时与伍子胥的对话,同样值得回味,伍尚听完伍子胥劝他:“回去不过是一起死。”他说:“然恨父召我以求生而不往,后不能雪耻,终为天下笑耳。”通过这句我们不得不佩服伍尚。伍尚并没要求伍子胥一起回去。

他认定不去就是不义,宁可牺牲自己,使得义,同时伍尚也一定认为伍子胥未来一定会为他们报仇。这样的慷慨就义本就十分伟大,他对伍子胥未来的绝对肯定更是伟大。我相信这样的小人物是不会历史遗忘的。《史记》给我奉献这样的小人物,让我们更清晰的伍子胥形象。

这里我还想进一步想,你父亲都被抓为人质了,伍子胥还能泰然自若,他真是近乎冷血。回到故事,伍子胥开始逃亡。楚使人捕伍胥,伍胥贯弓执矢向使者,使者不敢进,这套虽有落于俗套之流,因为许多猛士都有过一夫当关万夫莫开的故事,如:项羽,张飞,李广等。

无论如何它反映伍子胥胆识过人。就这样伍子胥逃到宋,跟随太子建。同时伍奢与伍尚果真被杀。伍奢听到伍子胥逃走时,又说了一句经典的话:“楚国君臣且苦兵矣。”这一句又是一句预言,我还品出一丝欣慰,他自知已临死亡,不必看到未来那腥风血雨的楚国,这句简直是中国人乐观精神体现。

历尽磨难

伍胥逃至宋后便开始长达多年的苦日子。先是宋发生华氏之乱。宋国的华定,华亥等杀害宋群公子,劫持宋元公。伍子胥只好打包行李与太子建逃至郑,郑国人对他们很友善,但太子建听从晋顷公建议,约定里应外合灭郑国,灭了郑后让太子建当王。

后来行迹败露,太子建被郑国杀害,伍子胥和太子建儿子胜一行只好逃到晋。《史记》上称太子建是先到晋国,然后与晋顷公约定灭郑后回到郑国实行计划。而《春秋》确记为我上文写的顺序,我认为春秋较为可信,因为从晋国回到郑国确实有点不让人可信。

《春秋》还详细的说明灭郑国这件事情被发现的原因:太子建在郑国给的土地上暴虐,被告发而杀。太子建这样不义之徒,还妄想成为楚国的王实在可笑。伍子胥不可能不知道太子建的恶行,我想他只是借助帮助太子建夺回楚国这一名号报私仇,可见伍子胥之心肠毒辣。

伍子胥在晋国依旧无法久留(可能是名声太臭),伍子胥只好前往吴国。前往吴国必须通过于吴楚交界的昭关,才可到达吴国,此时楚平王还在四处追捕伍子胥,关内盘查很紧。

传说伍子胥因此愁得一夜间头发全白。后人便用“伍子胥” 过昭关,一夜愁白了头”来形容十分忧愁的样子。在伍子胥的朋友东皋公的安排下,找到一位和伍子胥外貌相似的人先入关引起混乱,趁机通过昭关。

谁知追兵又至,至江,江上刚好有渔父乘船,船夫认出伍子胥,便渡伍子胥过河,伍子胥解下剑要赠给他。船夫不肯接受,船夫认为这剑虽值百金,可楚王奖五万石粟,爵执珪都没有动容,何况是这百金的剑。

度过昭关后,伍子胥的苦难还没有到头,在去吴国的路上又因为疾病,只得道上乞讨。试想一下,如果我是伍子胥,我早就放弃自己的生命,放弃拼搏。成功是如此不易,得要付出多少努力,付出多少世人难以想象的痛苦才能达成。伍子胥没有放弃,所以上天给了他一次次的好运,他也配得上这好运,因为好运从来不会给受不了苦的人。到底伍子胥能不能报仇呢?

完成心愿

伍子胥终于历尽千辛万苦到达吴国,就这样,展开他在历史舞台上光彩的独角戏。当时吴国吴王僚刚当政,公子光为将。伍子胥通过公子光,得以见到吴王,由于公子光受宠,伍子胥也受重用。楚国和吴国因为争桑之事相互攻打,吴王大怒欲相伐。

吴王派公子光伐楚,攻占了钟离,居巢两地。伍子胥劝吴王僚进一步攻占楚国。公子光深知伍子胥欲报仇的急切心态,就对吴王说:“伍胥欲以自报其雠耳。伐楚未可破也。”公子光说这话一方面是他了解伍子胥报仇心切的心态,另一方面,公子光也希望吴王僚不要取得楚国,万一吴王僚取得楚国就会在国内取得高的威望,难以被自己推翻。

再者,公子光希望先谋求内事,即自立为王。伍子胥并没有去争辩,他懂得:公子光一直想拉他入伙。

吴国其实有很大的胜算,可是拿下楚后,自己就不可能受公子光控制,他不想卷入这样的争斗,所以伍子胥推荐专诸给公子光,代替自己。后来的事情证明伍子胥做出更好的选择。伍子胥采取以退为进的策略—退而于胜耕于野。

五年后楚平王卒,秦女之子轸成为楚王。吴王趁机袭击楚国,吴王僚亲自攻打楚国,结果失败被俘,吴国没了国君,公子光借机让专诸袭刺吴王僚而自立。专诸上台后,为了感谢伍子胥,招他入朝共谋国事。楚国伯嚭逃到吴国,伍子胥推荐他成为大夫。

这位伯嚭遭遇和伍子胥相似,俩人又是同乡,伍子胥十分信任他。可这位同志日后又对伍子胥如何呢?这个问题我不急于解答,读到后面大家就会知晓。《史记》在这里插入对伯嚭的介绍绝非没有缘由。三年后,由伍胥,伯嚭伐楚,攻占舒,但因孙武进言曰:“民劳,未可,且待之。

”乃归。接下来两年,吴又接连取得六等地。第三年楚昭王不甘心失败,派公子囊瓦伐吴,又再次被伍子胥击败。吴夺取楚国的唯一阻碍就只是楚将囊瓦,吴王问计于伍胥,孙武,他们皆说用反间计。囊瓦性贪,囊瓦手下唐蔡对囊瓦早有怨言,伍子胥反间唐蔡,最终成功杀害囊瓦并攻下郢,逼得楚昭王出奔。

在攻下郢后,《史记》这段出现一段插叙,内容如下:伍子胥旧时于申包胥有交情,伍子胥逃离楚国前对申包胥说:“我一定会打败楚国。”而这时申包胥却于他大唱对台戏,说:“那么我一定要保存楚国。”当伍子胥攻下郢时,他抓不到楚昭王,忿恨难平便掘楚平王墓,鞭尸三百。

申包胥此时正逃至山中,他虽然没有完成自己的承诺,但也不忘刺激伍子胥,他说了一段带有预言性质的话:你这样报仇实在过分!我听说人在多数情况下确实能够胜过天,但天一定会给予人惩罚的。

你过去是楚国旧臣,今天却对旧主做这样的事情,上天一定会给你教训的。伍子胥当时刚刚报仇,高傲至极,便说出“吾故倒行而逆施之”的狂妄言论。当时伍子胥自然已经完成他的人生目标,狂妄也属于常理。申包胥说完这句后仍不忘努力实现诺言,前往秦找搬救兵,以一种行为艺术的形式—哭于秦廷七日七夜打动秦哀公(可能是被烦死的),秦救了楚,吴国退兵。

虽然没有真正打败楚国,但吴国在孙武和伍子胥等一批人帮助成就霸业。只要吞并越国便能真正成为强国,吴国已经打得越国无还手之力,越王夫差原币遗太宰嚭求和。伍子胥直谏吴王不可轻易求和,因为越国人勤劳勇敢,今天不灭越国,越国一定会对吴国不利,可惜吴王阖闾没有听从伍子胥。

伍子胥眼光长远,越国特殊地理位置阻碍吴国进一步发展。虽然如此,吴王还是没有采纳伍子胥意见,可见伍子胥似乎有些不再被重用的趋势。或许我们可以臆测为:吴王看到伍子胥鞭挞楚王尸体,心中或许十分害怕,怕伍子胥那可怕的军事才能和野心,所以开始防备伍子胥。

吴王转而攻打齐国,伍子胥坚持自己的观点,多次劝说吴王。其中尤以“今