康熙瓷器交流讨论
简介:清末民初,由于洋人大肆收购康熙青花,专门骗外国人的康熙民窑仿制品大量出现,这些高仿品一部分被海外收藏者收藏,一部分继续留存于国内民间。在如今中国收藏热的形势下,这些清末民初的仿康熙青花,或者从海外回流,或者从民间露头,开始蒙蔽国内收藏者眼睛。
晚清民国仿康熙青花至今已经传世100年左右了,已经具有明显的老瓷特征,那么怎么去区分晚清民国高仿康熙青花和康熙到代真品呢?图1、2、3是华夏网下载的某藏友的藏品,我们之所以选择这位藏友的藏品,而不选择其它版主的藏品,并不是对这位藏友有看法。原因是这位藏友是华夏网极少数不卖瓷器的藏友,而其它版主均卖瓷器,如果以其它版主藏品为标本进行分析,恐怕就不属于学术讨论范畴,而会损害其生意。
北京故宫博物院收藏有与图1同样器型、同样纹饰的康熙青花八仙凤尾尊(解放后征集,故宫博物院清代瓷器类选第一卷,第479页)。粗看两者很相似,仔细看却差别巨大,大家可以自己去对比一下。既然是高仿,器型和纹饰肯定不会有问题,因为当时就是对照着真品仿的。破绽主要出现在笔墨上和胎骨上,这些鉴定点是具有明显时代特征的。
我们看康熙真品图4上的第1、2观察点,在皴法上毫不犹豫,一笔迭一笔,可见当时工匠的皴法技艺。
我们看晚清民国仿品图2上的第1、2观察点,在皴法上毫无章法,反复涂描,可见明显的描摹痕迹。
我们看康熙真品图5上的第1、2、3观察点,在人物服装填色时,也是毫不犹豫,一笔迭一笔,可见当时工匠的熟练技法。
我们看晚清民国仿品图2上的第4、5、6、7观察点,在人物服装填色时,为了想表现出康熙青花五色的特点,刻意涂出浓淡,但需要按真品描摹,所以出现了反复涂描的现象,毫无章法,笔墨很乱。
我们看康熙真品图6上的第1、2观察点,胎骨是高龄山生产的高岭土而形成的糯米胎。要掌握什么是康熙糯米胎,对于从晚清民国瓷器着手学习古瓷鉴定的人是有一定困难的,不过只要手中有过一件康熙真品,还是能发现差异的。
我们看晚清民国仿品图3上的第1、2观察点,胎骨是李黄、大洲地区生产的高岭土而形成的硬壳胎。很多收藏者对这两种高岭土形成的胎骨作区分时很困难,这有点像今天的和田玉和青海玉的区分,看得懂者一眼,看不懂者吵架。
我们在看康熙真品图6上的第3观察点,树叶款只是一种标记,画法很随意也很流畅。
我们看晚清民国仿品图3上的第3观察点,树叶款是描摹康熙真品的,画法僵硬也很拘谨。
