晋城王飞 晋城:挺起城市的“精神脊梁” ——从王飞助人到爱心助考的思考

公民的道德水平,体现着一个民族的基本素质,反映着一个社会的文明程度,是社会发展和进步的基石。

晋城小伙王飞,不仅用“凡人善举”让传统美德在新时代依然灼灼其华,更为我们树起了践行社会主义核心价值观、引领社会道德风尚的标杆。

就在昨天,王飞走进了高考考场,接受人生的一次大考;而在考场外,有2000多辆爱心车免费接送考生,一大批志愿者在义务服务,共同传递着爱心和温暖。

王飞们在帮助别人的同时,也在接受着众多的人的关爱。

客观地说,王飞做的这件事并不算大,只是助人为乐的一件平凡小事,甚至可以说是举手之劳。但是这样一件事情,为什么能引起许多人的关注,引起强烈的社会反响?因为其行为的可贵。

不可否认的是,这些年,经济快速发展,物质生活不断丰富,但一些人的理想、信念、价值观却不那么清晰,是与非、美与丑、善与恶,在一些人眼里已经比较模糊,出现道德滑坡,与此相对应的是“老人跌倒无人敢扶”、“小孩落水围观者无人相救”等现象时有耳闻,“地沟油”、“瘦肉精”、“染色馒头”等恶性食品安全事件时有发生,屡屡触动道德痛点和法律底线,引起全社会深刻的反思。

人们呼唤真、善、美,希望人与人之间真诚、友善,希望社会更加美好。

在风雪中,王飞向陌生人伸出援手,用自己的行动传递温暖,让人们看到了、体会到了这种真诚、友善,感受到了真、善、美,进而也影响了许多人和他一样,向陌生人伸出援手,提供帮助。

一般而言,人们在陌生的环境下,容易放松对自己的道德要求。但是他乡异地,王飞却自然而然有此善举,记者采访他时,他自己还认为不值一提。这说明,助人为乐已经内化于心,成为他日常学习、生活中的一种习惯。

相对而言,晋城是个新兴城市,还没有形成一个整体正面的对外形象,在一些外地人的眼中,晋城人品质、素质怎样,还是个问号。而王飞用自己的行动,在外地人眼中塑造了晋城人良好形象。再经过媒体报道,让晋城以外的人,看到了“知荣辱讲正气、有责任懂感恩、做好事甘奉献”的晋城好人,提升了晋城的城市形象。

这些都是其行为的可贵之处。

王飞现象的出现,是家庭、学校和社会环境共同作用的结果。

家庭是每个人最重要的学校,王飞父母的质朴、善良教育了王飞;学校重视养成教育,通过各种形式让王飞接受了爱的滋养和正能量的牵引,丰盈了心灵,陶冶了情操;持续的文明城市创建,让文明土壤日益丰厚,公民道德建设氛围日渐浓厚。

多年来,我市着力加强社会主义核心价值体系建设,着力深化群众性精神文明创建活动、不断提高公民思想道德素质和社会现代文明程度。特别是市委六届二次全会提出,要以大力弘扬“崇实守信、开放包容、争先创新”的晋城精神和人人争做“知荣辱讲正气、有责任懂感恩、做好事甘奉献”的“晋城好人”为兴市之魂,市委六届三次全会提出了“一争三快两率先”战略,把晋城的精神、晋城的文化、晋城的人,内化为美丽晋城的灵魂,把道德建设从个体上升到社会层面上,一个全社会主动参与道德建设的氛围日渐浓厚。

如今,“晋城精神”已凝聚起我们这座城市的灵魂,并逐渐成为人们工作、生活、言语、行为的准则。舍己为人的见义勇为者,大爱无声的助人为乐者,一诺千金的诚实守信者,恪尽职守的敬业奉献者,百善孝为先的孝老爱亲者,描绘着我们这座城市里最美的风景。一大批“晋城好人”,用实际行动,释放着无私奉献的正能量,成为晋城精神的生动体现,展示出一个城市的“精神脊梁”。

从“王飞现象”可以看出,做一个“好人”并不难。

做一个“好人”,需要从小处做起。王飞助人,并非突发之举,而是习惯使然。我们每个人都应加强个人品德修养,从点点滴滴的小事做起,从本职工作做起,不做旁观者,要做参与者,形成一种思维和行为方式,形成习惯。遇见不平的事,看别人遇到难题,要勇敢地站出来,伸出援助之手,尽己所能帮助他人;家庭生活中,要做到父子有亲、夫妻有情、兄弟有序、朋友有义;工作中,要做到清正廉洁、勇于担当、甘于奉献。

做一个“好人”,需要见贤思齐。道德的力量如春风化雨、润物无声,一个榜样能焕发出令人震撼的力量。我们要分发挥道德示范与带动作用,让群众学有榜样、赶有目标,见贤思齐,并中汲取力量,受到鼓舞付诸行动,使更多的人加入到传承行列中,把他们的优秀品格内记于心、外化于行,在全社会树立起鲜明正确的价值导向,营造出良好的知荣辱、树正气、促和谐的社会新风尚。

做一个“好人”,更需要持之以恒。今日之晋城正疾步走在转型跨越的新征程中。这个过程,既有经济综合实力上的跨越,亦包括人的全面发展、全民道德素质水平的不断跨越。可想而知,这个过程非一日之功可役,需要每个社会成员长久的不懈努力,无私奉献,最大限度地集聚起智慧和力量,凝聚成晋城发展进步的强大合力。

要从制度层面建立起使“好人”不断涌现的长效机制,让“晋城好人”传递出的正能量汇聚成我们这座城市的“精气神”,挺起我们这个城市的“精神脊梁”。