南北朝宗炳 读《中国森林旅游文化》笔记三:魏晋南北朝时期玄学思想与森林旅游

2017-07-12
字体:
大中小
浏览:
文章简介：魏晋南北朝时期是我国历史上社会生活动荡,文化领域活跃异常的时代.这个时代因为长期战乱,政治风云变换,儒家思想的绝对统治地位发生了动摇,因此,人们开始逃避政治斗争.躲避战火,纷纷将情感寄托在山水之间.因此,一种新的道家学说即玄学——除儒学外唯一被认定为官学的学说,便出现了.玄学,不求功名利禄,只求自然,返璞归真,恢复本性.这就是以"玄对山水"为中心的"以形媚道"和"澄怀味像"说,即从自然山水中去领悟"道"的意境.由此,这个时期成

魏晋南北朝时期是我国历史上社会生活动荡,文化领域活跃异常的时代。这个时代因为长期战乱,政治风云变换,儒家思想的绝对统治地位发生了动摇,因此,人们开始逃避政治斗争、躲避战火,纷纷将情感寄托在山水之间。

因此,一种新的道家学说即玄学——除儒学外唯一被认定为官学的学说,便出现了。

玄学,不求功名利禄,只求自然,返璞归真,恢复本性。

这就是以"玄对山水"为中心的"以形媚道"和"澄怀味像"说,即从自然山水中去领悟"道"的意境。由此,这个时期成为了中国旅游史上的重要转折期——山水画作为旅游者的心理反馈载体得到了空前的发展。

宗炳,南朝宋画家。士族。东晋末至宋元嘉中,当局屡次徵他作官,俱不就。擅长书法、绘画和弹琴。曾将游历所见景物,绘于居室之壁,自称:"澄怀观道,卧以游之"。著有《画山水序》,"夫圣人以神法道而贤者通,山水以形媚道而仁者乐",一是说自然就是道,山水画便是道的体现;二是说山水以美的形式来表达,是美的载体。

因此,在魏晋南北朝时期,诸如"乐山水"、"游山水"、"爱山水"、"好山水"常常出现在史书典籍等文学作品之中,山水画也一度成为了中国画的代称,古人有"画中最贵言山水"。这对目前森林旅游有重要的指导意义。