国学大师吕思勉有哪些著作

国学大师吕思勉有哪些著作

吕思勉是我国著名的现代文学家，同时也是一位近代历史学家和国学大师，他是江苏常州人，笔名程芸。他曾担任光华大学历史系的主任和代理校长，所以在我国的文学史上，吕思绵有着举足轻重的作用。吕思绵出生于1884年，在1957年十月的时候因病逝世。在他的一生中，他创作的史学作品和文学作品有很多，那么吕思勉有哪些著作呢?

吕思勉的著作的照片

吕思勉的著作主要包括历史学方面和文学方面两部分。他的代表作品有《白话本国史》、《秦汉史》、《先秦史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》、《宋代文学》、《中国民族史》等。由于吕思勉一生致力于我国文化史和历史的研究，所以他在历史方面和文学方面有很高的造诣，主要表现在他的著作和学术研究两方面上。除了以上这些关于历史的著作而外，吕思勉还创作了很多文学作品，那么在文学方面吕思勉有哪些著作呢?吕思勉由于常在光华大学任教，所以他对文学和教育都有一定的研究，正是因为他的这段经历，所以他才创造了《吕思勉讲中国文化》这部著作。这部作品深刻的阐述了吕思勉的教育理念。他在这部著作中不仅探讨了历史的定义和价值，而且将历史和教育联系在一起，论述了历史教育的目。通过这部著作，他将自己对中国历史文化的研究以及对教育方面的研究阐述给了世人，所以在吕思勉的众多作品中，这部作品是至关重要的一部。

以上的这些论述，对吕思勉有哪些著作已经有了一定的了解和认识。吕思勉在我国文化史、历史以及教育史上都是举足轻重的人物，他的一生都在致力于历史文化和教育事业的研究。正因为他这样的精神，所以才为后人留下了很多著作。吕思勉的这些作品都是他一生精神和思想的浓缩，值得后人去研究与探讨。

吕思勉曾诋毁岳飞具体是什么

直到今天，吕思勉曾诋毁岳飞的说法依旧层出不穷。不可否认，“贬岳尊秦”在世人看来是吕思勉最离经叛道的一个历史观点，当年正是因为这个与主流意识不符的观点，让世人更加坚定的认为，史学大师吕思勉诋毁了岳飞，诋毁了人们心中精忠报国的英雄。

吕思勉著《白话本国史》

关于吕思勉曾诋毁岳飞，追根溯源的话还要退回到1923年，当年吕思勉的著作《白话本国史》由商务印书馆印刷出版。这本书不仅开辟了通史著作的新纪元，而且刊有吕思勉想为秦桧翻案的观点。在《白话本国史》一书中，吕思勉对秦桧更多地是正面评价，而不赞岳飞是民族英雄，反而说岳飞是军阀，他清楚的写道“他只是在郾城打了一场胜仗，郾城以外的战绩全是莫须有。最可笑的，宗弼渡江的时候，岳飞始终躲在江苏，眼看着高宗受金人追逐”。不仅如此，吕思勉还更进一步的论证了岳飞是军阀，吕思勉认为在南宋危弱的时候，南宋的很多大将都招募民间盗贼入麾下，那些人无组织无纪律，却又恃宠而骄，当时南宋的中央政权又相对薄弱，很多将领就更加蛮横了。吕思勉认为，这就形成了各地将领对中央产生威胁的局面，在这种情况下秦桧就不得已要劝高宗屈辱议和，并且逐渐削弱将领的势力，否则南宋基业也再难维持下去。

如此这般，很多人就认为吕思勉曾诋毁岳飞的证据确凿，吕思勉的这种观点或许也是一位资深的史学家辩证思想的体现。

吕思勉简介

吕思勉，1884年生于江苏常州，终其一生致力于历史教育和历史研究。自幼饱读诗书，并研读经史子集。13岁便能作文;21岁便在小学讲授国文和历史;23岁致力于研究历史，并辗转去中学教历史和地理;36岁第一次发表题为《致廖仲恺、朱执信论学公开信》的学术论文。

吕思勉画像

37岁开始经常在期刊上发表文章，比较著名的有在《沈阳高师周刊》上发表的《整理旧籍之方法》、《中国古代哲学与道德的关系》、《中国医学的变迁》等具有独到见解的文章;39岁出版自己的第一部通史著作《白话本国史》，史学大家顾颉刚更是称这部书“为通史写作开了一个新的纪元”。从此之后吕思勉就更加深入的研究历史，由吕思勉著述的各种断代史、通史、专史等都被编入至《吕思勉史学论著》。1939年吕思勉著作《中国通史》出版发行，《中国通史》章节分明，内容涵盖广阔，从经济、社会到政治、文化;从春秋战国到封建帝制的覆灭，以纵横两个切入点论述中国的历史。

既然是吕思勉简介，就一定要说一下他“贬岳尊秦”(即：贬低岳飞，尊崇秦桧)的观点，他深厚的文化涵养，和论著之功就是因为这个与主流意识形态不符的观点受到质疑。其实吕思勉作为史学大家，在当代社会有这种观点完全合乎情理，但是那是人们思想领域较窄，无法接受是正常的，加之有些人只是徒听吕思勉的这种观点，并未亲读著作去找寻原因，所以一直争议不断。

以上便是吕思勉简介，通过这则简介我们大致了解了吕思勉。现代人对吕思勉的评论就好比吕思勉对古人的评论，说到底，是非黑白到头来还是仁者见仁智者见智，自己心中有数便是。

吕思勉编教材以实为先

吕思勉是一位严谨的治学大师，他编教材必然以实为先。相传吕思勉在给学生上地理课的时候都会带着地图。吕思勉是公认的史学大家和国学大师，但是被冠以大家，大师之名的吕思勉仍然不忘严谨，在做学问的大师当中成为了治学编教材的典范。

吕思勉画照

吕思勉编教材以实为先是史学界公认的事实，著名的唐史专家唐永年老先生是吕思勉的学生，唐永年曾经说，吕先生对编教材的态度是严肃认真的，而且对史实相当考究。吕思勉曾经为编教材潜心研读二十四史，这种研读必然不是浅读，但也不似常人一般的深读，而是精读。吕思勉的精读是将每句每字都吃透，理解。这样之后他才会安心将自己掌握的真实知识，投入到教材的编写当中。

做学问的人都不太喜欢编教材，做自己的学问那是随性的，而编教材是严谨的，稍有差池就会误人子弟。很多做学问的人认为编教材是麻烦的，但是吕思勉先生却将做学问和治学编教材完美的结合到了一起。吕思勉编教材以实为先，就必然要巩固自身学问，之后将所学精华如实提炼出来，编纂成教材，这也是一个良好的循环。做学问与编教材相互促进，共同进步。

从吕思勉编教材以实为先可以看出，国学大师吕思勉对史实的尊重敬畏以及治学的态度严谨，是当之无愧的大师。

国学大师吕思勉史学思想

在我国有很多著名的历史学家，吕思勉就是其中之一。他出生于1884年的江苏常州，是我国近代史上著名的历史学家之一，同时他还是一位著名的国学大师，他与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为现代中国四大史学家。吕思勉史学思想在我国整个历史学界都有着极其重要的影响，他的众多历史学著作都已经成为了我国历史学研究的重要文集。

吕思勉的照片

吕思勉史学思想主要可以通过他的著作来进行研究。他曾创作过一部《白话本国史》，在这部作品中，他运用了通俗易懂的白话文，不仅顺应了当时的文化潮流，而且反映了当时他所处的时代特征。正因为如此，这部作品才受到了当时民众们的欢迎，成为了青年学生学习中国历史文化的首选著作。

吕思勉史学思想不仅融会贯通，通俗易懂，而且他在历史学的研究中融合了社会学。他在研究历史的过程中主张历史学和科学应该相辅相成，融会贯通，所以吕思勉史学思想不仅仅包括历史学的知识，还包括社会科学、法律证据思想、人生哲学等方面的知识。正因为如此，他才在历史学研究领域获得了巨大的成就，而且成为了近代史上最受欢迎的历史学家。

吕思勉不仅是一位历史学家，同时他还是一位教育家和文学家。也正是因为多重身份和多方面知识的积累，他为我们展现的历史学才拥有广泛的社会科学方面的知识和开阔的眼见。所以吕思勉的历史学才能紧紧跟着时代的步伐，受到所有人的欢迎!

国学大师吕思勉故居

吕思勉，他是我国著名的历史学家，同时也是一位著名的教育家。他出生于1884年，曾先后在常州府中学堂和南通国文专修科沈阳高等师范学校、沪江大学、光华大学等高等学府任教，而且他还曾担任过光华大学历史系的主任和代理校长。不仅如此，他也曾在上海商务印书馆担任编辑，1951年被评为了历史学一级教授。所以吕思勉在我国文学史和教育界都是举足轻重的人物，也正是因为这个原因，吕思勉的著作和故居都受到了历史爱好者的追捧。

吕思勉的故居的照片

吕思勉故居位于常州市十子街。这座清朝末期的建筑，初次登记于1937年，当时占地面积约两亩。整座故居，坐北朝南，北面和西面与居民区相接，东面靠近街道办事处，离晋陵中路将近有50米的距离。吕思勉曾在这座故居内度过了他的童年时期和青年时期。故居分为东西两个宅院，由于家道中落，他的父亲曾将东面的房屋典当给他人居住，直到抗日战争结束后，吕思勉才将房屋全部收回。在解放战争胜利之后，这所故居曾用于军队的驻扎。

吕思勉故居由于是在清末时期建造的，所以这座故居有很明显的清代砖木的建筑特点。这座故居有大厅3间房屋21间，不仅有翻圈课堂，还有东西两座卧室。童年时期的吕思勉往往在西卧室学习生活。1987年12月，常州市人民政府正式将吕思勉故居列为市文物保护单位。现在已经有常州市文物管理委员会办公室，对这一居所进行了修复和改善，目前已作为旅游景点对外开放。如果对吕思勉感兴趣的话，可以随时前往参观。