【太极拳精论】杨露禅太极拳论 附:解密
中定意义甚为深奥,非语言所能表达,而且陈拳缺点中定不是陈全本身问题,而是练者极易犯缺少中定之缺陷。可以说现在陈拳练习者有中定之人很少,但是不是说陈拳本身没有中定,陈家老前辈陈长兴,就号称'牌位先生’,可见其中定之好,这个牌位可不是像个死木头,里面的学问太多了,可惜陈家后人对于中定的理解越来越少,心态变得越来越浮躁,拳术是越来越花哨,张牙舞爪的。
杨露禅对于中定是给与充分的重视的,一直视为最后之秘诀珍藏于心中。杨老先生晚年回归故乡,吴氏拳祖宗全佑一直送出京城几十里,依然依依不舍。老拳师杨露禅就说了:“全佑呀,该教的都教了,但是有句话是秘中之秘,今天在强调一句吧,太极拳就这句话了:站住中定,往开里打。”回去吧,不要再送了。因此,后来杨氏吴氏对中定极为重视。
圈内打人,圈外推人,所谓圈内,即盘骨发力范围,所谓圈外,即盘骨发力范围以外。力量的终极来源, 就是盘骨,古说腰胯只是笼统的讲法, 实则只指盘骨。就是用盘骨来打你,这个部位,一女流只要懂得开胯,以盘骨的收束,开张以致旋动来发力,带动通身骨骼出击,那么纤纤玉手一掌打死你不奇。
盘骨的发力, 外表上看不到, 所以对手被打得折肢断臂, 仍不知何事。成人的盘骨,尤其是男人,已经硬化,其构合缝隙的软骨, 也已钙化, 连成一起, 所以成年後才学太极, 不易开胯。两年而能开胯,已经算快。学懂用盘骨运动来发力,还同时要学脊骨的节节用力, 节节贯通。由盘骨带动脊骨, 再带动四肢筋骨发劲。
《杨露蝉『圈內打人,圈外推人』解密》马有清
楊露嬋告老回鄉,吳存佑尾隨不捨。楊便下轎對他說:「我當天發誓,全部功夫都已教你,沒有一招留起,總之你記著:『圈內打人,圈外推人』便是。」
所謂圈內,即盤骨發力範圍;所謂圈外,即盤骨發力範圍以外。太極拳不是只以柔勁來化解人家來勢的,它也可以發力打人,而力量的終極來源,就是盤骨。古老的說法是腰胯,這只是唤y的講法,實則只指盤骨。所以練太極拳者,而用腰肢發力,已經不對。
人體最大塊的骨頭,是盤骨,而太極拳正就是用盤骨來打你,這個部位,在太極拳中叫作「大拳頭」,反而手掌握成的拳頭,僅「小拳頭」而已,從來不加重視。一個嬌滴滴女流,只要懂得開胯,以盤骨的收束、開張以致旋動來發力,帶動通身骨骼出擊,那麼纖纖玉手一掌打死你不奇。
盤骨的發力,外表上看不到,所以對手被打得折肢斷臂,仍不知何事,也所以太極拳千年以來都是秘拳,也所以失傳了的太極宗派,都要找一種力量來附會一番,例如附會氣功、氣勁之類…… 成人的盤骨,尤其是男人,已經硬化,其構合縫隙間的軟骨,也已鈣化,連成一起,所以成年後才學太極,不易開胯。
兩年而能開胯者,已經算快。學懂用盤骨邉觼戆l力,還同時要學脊骨的「節節用力,節節貫通」。
換言之,太極拳是由盤骨帶動脊骨,再帶動四肢筋骨發勁的。當年楊露嬋帶同兩個兒子入神技營任總教習,各路英雄當然循例請他先來個表演,他用了近半小時耍了一百零八式,慢條斯理的,看得各路英雄一頭霧水,雖然耍完之後人人掌聲雷動,但每個人心裡其實都暗道:「唔係下話你……總教習。
」太極耍得這樣慢,有理由的,就是要學懂和練習「節節用力」,身上每根骨頭都要能做到節節推進,而過程中半點肌肉的力量也不用。
如果耍得不夠慢,便無法體會每節脊骨、每節手骨如何活動,而且太快的話,練習者對姿勢和重心平衡的掌握和對錯沒有那麼自覺,夠慢的話,會知道自己的姿勢有沒有不妥。姿勢對,筋骨便順,才能哂妹恳还澒牵蛔藙蒎e,筋骨不順,便不能逐塊骨頭控制。
不過,太極高手也兼練快架,這在以前是關上門才練的了。上期說太極是種「筋骨拳」,便是如此意思。你大可叫它作「白骨陰陽拳」,除了聽起來邪邪地不好聽之外,理論上並無不對。
以筋骨發力,是太極拳不同於一切其他武術之處。其他武術,都以肌肉發力,所以練西洋拳者,背肌發達;練跆拳道者,腿肌發達,無一例外。即使我很尊重的詠春拳,練之有恆,一樣會在腋下和前臂出現結實的肌肉,皆因詠春雖不用「死力」,仍極著重「?底力」故也。
詠春拳也有「三節骨發力」和「七節骨發力」的講法,其中七節骨發力便要用上脊椎力,但詠春對脊椎的哂茫h不及太極精微。循上所言,練太極拳者,沒可能練出肌肉,練得出肌肉的就不是太極拳。
也因此,太極高手是最沒有「樣子」給你辨認的,而太極古籍中常提到的「用意不用力」,令人費解,如果我說「用骨不用肉」,可能令人更加明白。用骨,就如瑜珈之不用隨意肌,要用意來控制和練習,是以太極拳重視「意」,因為這種拳要人以超乎正常的方式,細緻地控制骨骼。
楊露嬋入神技營正式任總教習之前,要竭見皇上,皇帝批準,方可就職。當時的皇帝是誰,我已忘記,但據說他已年老,身體癡肥,而且已不能行動,大家可以自己去查一查他是誰。
當時人們叫楊露嬋在皇帝面前表演,他就上前用手搭著皇帝的手,皇帝居然起立,而且自己走了三步。這皇帝自然明白楊是高手,深表敬佩,正式任命他為神技營的總教習。上面的說出來,聽者不以為意,以為只是楊露嬋以力相扶,或者以為只是傳聞,並不可信。
其實這是太極拳的高功力竟界,也是太極拳之能令對手失重心的原因,所以這個故事一說出來,我們便知道它一定是真的,因為這種情況,確是太極拳所能做到者。
楊露嬋其實是以自己久經鍛練的骨架,黐搭著皇帝的骨骼,通過自己骨架的活動,令胖皇帝的骨架活動。說楊所施的是神技,是因為他竟能這麼準確地控制人家的骨架,而且做出了ACTIVE(有效的)的操縱。
我以為,今天已無高手可以達此竟界。一般高手,在打架時也在做同類的事,但用力PASSIVE(被动的)得多,往往是借人的力來改變該人的骨架形態弄至他失卻重心。骨格一搭上敵人,敵人骨架即受控制,便是太極拳令對手跌得暈陀陀的原因。
有一種表演,是一排人手搭著肩相連在一起,然後一個太極拳手一掌打去第一人,結果人人無事,只有排尾的一個向後飛跌十餘呎。常人又以為是氣功作怪,其實是骨頭作怪。太極刀、太極劍和太極槍之所以厲害,也只是因為使用者的骨頭,那張刀或那柄劍,都只是「傳媒」,是「導體」,是太極劍客與敵手骨骼相接的一道橋梁。
只要兩人的骨架相接,太極拳手便能破壞對方的骨架平衡,如果對手用的力大,平衡愈易被破壞。
在太極拳手的腰胯暗地裡一收一放,一緊一鬆之間,對手便即「領o野」。只要對方跌得狼狽,你怎樣劈死他已不算甚麼學問了。能夠輕描淡寫破壞對方平衡者,已是太極高手。但像楊露嬋那樣,反過來令皇帝「得以平衡」,把破壞力扭過來變為建設力,就真是很深很深的功夫了。
由於真正的太極拳要求拳手,對周身每節骨頭都能號令,所以無論對方碰到他身上任何部位,他都能立即就在該部位進行反擊。而且,這種反擊快如閃電,出於自然反應,是之謂「全身是手手非手」。
各位,有沒有一種拳法,要求拳手用尾龍骨打人的呢?或者用心口打人的呢?或者用脊骨打人的呢?脊骨在任何他種拳法中,都是力加保護的項目,但太極拳則要求習者在別人打其脊骨時,直接就用脊骨反擊,而這種反擊,還包含精微的旋轉力,把打來的力量,以旋轉的形式,反送給擊者。
因此,世上也只有一種拳法,是歡迎對手打到自己的身體上的,最好是拳拳到肉,不要落空。習太極拳者常言所謂「捨己從人」,是以做到了「全身是手手非手」為依歸的。
如果連全身是手手非手是甚麼也未知道,就去捨己從人,便等於任人宰割,給人打得變泥巴了。而我所見到的,就是無數根本不知筋骨哂玫奶珮O練習者,闊論高談捨己從人,真是替他們擔心。
PASCAL LAU(帕斯卡刘)遇到的高手,只不過是芸芸中的一個而已。關於速度,常人會以為像李小龍那樣,就是疾似奔雷了。但在真正的太極高手眼中,李小龍只是自己以為自己很快。太極拳一點也不怕手腳快的人,原因有二,一是這些人用的只是肌肉的力量,其力並不綿長,很易化解。
第二,是任他們身體多快,要COVER的DISTANCES(掩护距离)都很長,至少一兩尺。但太極高手要COVER的DISTANCES(掩护距离)則極短,只不過是脊骨那麼轉一小轉,盤骨那麼一收束而已,這些在體內骨節間的細微動作,一定快過世上最快的腳、最快的拳,而且快很多很多。
當然,太極拳是人類與人類之間的搏擊技術,它也是有其極限的,雖然我還未找到另一種比太極更快,破壞力更大的拳術,但你一鎗射向楊露嬋,他還是要乖乖中彈身亡的。
太極拳雖能化解來勢,以四兩之力,撥動千斤,但你開部MINI撞過去,太極高手還是要給撞得頭破血流。你放一個小炸彈在太極高手身旁引爆,他也是無得化解,只能化為灰燼的。
我以上所講的,大家不會在書籍中看到,一方面著書的「大師」大都不懂,另方面真懂的也不會說出來,因為這些都是門派之秘。我寫出來,不是要揭人之秘,只是覺得再不寫的話,太極拳便在屈辱中失傳,我很想大家能夠真正明白中國古人的智慧,是去到哪個地步,從而反思一下今天的一切一切,不過想咁而已。
況且,我就算講了出來,讀者也不可能知道盤骨要怎麼動,每節骨頭又要怎麼轉。
我不屬於任何派別,也不能哂蒙厦嫖宜v的筋骨學問,所以大家不必向我挑戰,以印證太極。我只是知道這些。就說出來而已,也希望有天大家要學太極,或大家的子女要學太極時,可憑上述而善擇老師。把秘密說出來,你也不可能照做得到,這是太極拳寶貴之處。凡是寶貴的東西,都很難學,很難有成,但又很易失傳的。
