辜鸿铭为何痛骂袁世凯

辜鸿铭“生在南洋、学在西洋、婚在东洋、仕在北洋”,脑后留着一条长长的象征着忠君尊王、怪癖守旧的辫子,其最大的癖好是,狂放好辩,讽时骂世。像康有为、严复、胡适等一大批名人,曾都挨过他的骂。但真正被他冷嘲热讽、嘻笑怒骂最多的,恐怕要数袁世凯,当面骂,背后骂,生前死后骂,中文洋文骂……

辜鸿铭1885年从出生地南洋回到祖国,就职于张之洞帐下。1903年,他作为幕僚随张之洞奉旨进京,在天津与袁世凯第一次见面。袁世凯为讨好比自己资深的张之洞,对他们百般献媚,尽心迎合,还特派北洋兵队为张之洞守护所下榻的寓所。

辜鸿铭对袁世凯的为人是清楚的,因戊戌年间的背叛,其人格早为人们所不齿,因而对他的这一做法很是反感。当袁世凯摆出一副谦恭的样子,向他请教到西洋练兵的要旨所在时,辜鸿铭觉得教训他的机会有了,于是说:“宫保且恕在下直言,在西洋各国,凡大臣寓所有派兵队守护者,皆为朝廷恩赏。

今吾张宫保入都,宫保大人竟亲派兵队守护其寓邸,是以国家之兵交欢同寅也。”“如是,兵众见宫保大人以国家之兵交欢同寅,则将只知有大人而不知有国家也。

一遇疆场有事,将士各为其统兵统帅戮力,临阵必至彼此不相救顾,如此虽步伐齐整,号令严明,亦无以制胜也。故在下曰,练兵之要,首在尊王。”一番话,把袁世凯说得脸色白一时红一时,只得连声称是。

辜鸿铭虽也有一半是洋人血统,但很不喜欢洋人在中国说三道四,指手划脚。有一次,一位洋人对他说:“在我们西方人的种族当中,有贵种、贱种之分”,“凡我西人到你们中国,虽寄居日久而体质未变,其状貌一如故我,此贵种也。

若一到中国,寄居未久而体质大变,硕大蕃滋,此贱种也”,“在中国,凡百食品,其价值皆较西洋各国低贱数倍,凡我贱种之人以其价廉而得之易,故肉食者流可放量咀嚼,因此到中国未久,质体大变。”辜鸿铭深知眼前洋人对袁世凯颇多欣赏,于是,特意借机忤逆袁世凯。

他说:“君不见,我中国亦非无此辈者流也。譬之袁世凯,甲午前袁本乡曲一穷措无赖也,未几暴得富贵,身至北洋大臣,于是营造洋楼,广置姬妾。及其被解职乡居,又复构甲第,置园圃,穷奢极欲,擅生人之乐事,与尔西人之贱种一至中国辄放量咀嚼者无少异也。

”最后,他归纳说:“吾古贤庄子曰:‘其嗜欲深者,其天机必浅。’亚圣孟子亦曰:‘养其大体为大人,养其小体为小人。’所以,人谓袁世凯为豪杰,吾以是知袁世凯为贱种也。”一席话,说得那洋人一时愕然无语,好像是自己也在被辜鸿铭痛骂似的。

1912年,辛亥革命后,袁世凯当上国民政府的临时大总统,辜鸿铭对他的嘻笑怒骂变得更为尖锐。辜鸿铭有忠君尊王的情结,因此,在他看来,辛亥革命是一场灾难。他曾公开说:“真正的灾难,还不是伴随着流血和财产破坏的这场革命,而是革命以袁世凯当上共和国总统而告终。

因为它意味着群氓已将整中国踩在脚下。”当时,他的英文著作《中国的牛津运动故事》奇迹般重印,为此他专门新写了一篇痛骂袁世凯的文章《雅各宾主义的中国》加入其中。

他说:“袁世凯奉命出山保卫大清,可他出山后,不是像一个有廉耻的人那样去尽职尽责,而先是恭顺地屈从于革命党,然后百般狡计,使其统帅的士兵坠失忠君之心,并拥兵自重,逼迫皇帝退位,最后成为民国总统。”“他不仅毁却了中华民族的廉耻和责任感,而且毁弃了中华民族的政教和文明。”在文章中大骂袁世凯是“彻头彻尾地流氓无赖”,是“懦夫和卖国贱”,甚至连“小偷和赌徒都不如”。真可谓把袁世凯骂得狗血淋头。

最有意思的是,辜鸿铭本是一名顽固的帝制派人物,但1916年袁世凯复辟称帝,他不仅没有感到欢欣鼓舞,而且变得郁郁寡欢,足不出户。他以为,袁世凯是无赖、贱种,不能做万民尊崇的皇帝,只能拥戴逊帝宣统复位。因此,当他听到复辟的消息后,回到北大上课时,他在课堂上整整骂了45分钟,从进课堂开始一直骂到下课。

回到家中,尽管闭门不出,但只要有人来访,他便破口大骂起来。最后,袁世凯这个只当了83天的皇帝,还真的在骂声中死去了。

万民拍手称快,辜鸿铭尤为高兴。他在京城把酒相庆,逢人便说:“这个骗子和贱种,早该死,死得其时也。”当北洋政府下令为他举行国葬,要求举国上下哀悼三日,停止一切娱乐活动时,他却专门请来戏班子在家中唱戏三天,邀请中外友人一起同享快乐。

概而言之,袁世凯的为人处世方法、以及逼退宣统皇帝,多为洋人所赏识;而辜鸿铭却不以为然,长期冷嘲热讽、嬉笑怒骂袁。想法除掉辜鸿铭吗?袁世凯又怯于辜在国际上的巨大影响。辜鸿铭学贯中西,通晓9国语言,获得13个博士学位,享有崇高的国际声誉。

西方国家广泛流传着这样一句话:“到中国可以不看紫禁城,但不能不见辜鸿铭。”袁世凯曾托人找辜鸿铭,以月薪500大洋的高价请他做自己的家庭教师,想以此封他的口,但他坚决不干。这就是辜鸿铭!