冬景苏轼 苏轼的踏莎行主要内容是什么
苏轼的冬景写了什么
《冬景》是苏轼赠给刘景文的一首七言绝句，颇有与君共勉之意。苏轼作此诗时已有五十五岁，刘景文已有五十八岁，都已经到了老年迟暮的时节。如果用一年四季来比喻人的一生的话，那么，此时他们就像那初冬的景致，开始渐显凋零的迹象。
苏轼画像
诗的前两句描写了荷和菊，在初冬时节衰败凋零的景象。荷和菊，分别是在夏天和秋天尽显风姿，极盛一时的意象。可是，如今眼前的荷却空留残叶，花瓣早已化作一缕清风，随夏天而逝。大如伞盖的荷叶也不再亭亭玉立，耷拉着脑袋，倒是很符合古人“留得残荷听雨声”的雅兴。被西风吹散的菊花，不遗余力地散发幽香，几片坚强的花瓣固守阵地，颇有“宁可枝头抱香死”的气势。坚挺的花枝像高傲的皇后，不畏严寒，高昂头颅，傲然凌霜。
若说哪个时节最好，当然是眼下橙黄橘绿的丰收季节最是一年好景致。在文人的笔下，“自古逢秋悲寂寥”，冬天更是一派萧条的景象，而苏轼却写出了秋末初冬的丰收景象，这丰收里还透出喜悦之情。
“橘”在文人眼中是傲寒清高之物，屈原在《橘颂》中就曾歌颂过橘的高洁。苏轼不着痕迹地将自己与友人的处境和初冬景致巧妙地糅合在一起。把自己和友人比作将红还绿的橘子，橘子所经受的寒气和冰霜就像他们经历的困难和挫折，青春已逝的暮年就好比这初冬时节，虽然渐显老冀之态，但还是可以收获的季节。
苏轼的踏莎行主要内容是什么
《踏莎行》，是苏轼写于宜兴的一首著名的词。当时苏轼刚到宜兴，倍感落寞得志，便作了这样一篇舒志之文。原文如下：山秀芙蓉，溪明罨画，真游洞穴沧波下。临风慨想斩蛟灵，长桥千载犹横跨。解佩投簪，求田问舍，黄鸡白酒渔樵社。元龙非复少时豪，耳根洗尽功名话。
苏轼像
细观此词，实属东坡豪放派的一贯风格。上阕首先写了山水的秀丽，第二句又写了当地的溶洞。突然文锋一转，写了作者此时置身此地的所感。本词最大的特色应该在于将本应在诗中描写的东西很好地运用到了词中。先看首句，山秀芙蓉，溪明罨画，这其中的用意当然不单单是指山水，而是着重烘托出当地千岩竞秀、万壑争流的美景，给人以无与伦比，美不胜收的感觉。后来，接着写溶洞。四、五两句是咏史之句，既总结上片，起到承前启后的作用，既做到了上篇的总结，也为下片埋下了伏笔。
在苏轼还是个年轻人时，他曾怀揣着齐家治国平天下的雄心，但为官40来年，发生的一系列的波折，使他一步步认清了冷酷残忍的政治现实。在本词的的最后，词人直截了当抒发了自己的愤懑和无奈之情。
纵观全词，苏轼在词中表达的那种退隐山林的想法，是对时间飞逝的叹息，也是对当时政治腐败，朝廷不作为的不满和无奈。给读者留下了一种英雄末路，前途黑暗的悲哀，给人以巨大的心灵震撼。
苏轼被世人称为什么
李白被称之为“诗仙”，杜甫被称之为“诗圣”，这两位的这两个称号对于现在的人来说可谓是妇孺皆知吧。可是有了“仙”有了“圣”还有个“神”应该是谁呢？人们是把苏轼称之为“诗神”。
苏轼画像
苏轼能被称之为“诗仙”不仅是因为他是一位杰出的文学，留下了无数为人称赞的诗词，还是因为他是一位很厉害的文学批评家，给他人的作品以见解，促使他们也成长成一位成熟的诗人。
苏轼的“神”不是神在他是一位旷世奇才，而是“神”在他那独特的文学见解。比起文学带来的“风花雪月”他更加看重文学具有的社会功能。苏轼一向反对“贵华而贱实”，觉得文学的创作者是要有一定的社会生活感受。他在《答谢民师书》中写道“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”这些，表明了他觉得写文章必须敢于革新以及独创。苏轼也觉得文艺的创作技巧是需要探讨的，他在《答谢民师书》用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”这样的话来表达。苏轼的文艺观更直观的感受就是在他的创作中。在作品中表达出自己的感受，感想还有对人的教导。
多去看看苏轼的文学作品，体会他的独特之处，有了这些和别人不一样的地方，他才能被人称为“诗神”。这是大家对于苏轼的文学功底以及文学态度的一种最直接肯定。
苏轼是北宋著名的什么家
众人眼中的苏轼，苏东坡，是当之无愧、名副其实的大文学家。但却很少人还知道他的另外一项技能，那便是书法，苏轼的书法也能算得上北宋时期的一绝，虽比王羲之稍微逊色，但担任大书法家也是名至实归的。
苏轼剧照
首先，苏轼作为大文学家，他都哪些才能，或者说他都有哪些作品，以至于后人评价他为一个大文学家。
想当日，苏轼，与其父、弟三人共同赶赴京城，参加科举考试，三人同时金榜题名，放榜当日，苏家门前几乎被人踏破，可谓是人声鼎沸。其后，他们三人同时入朝为官，苏轼的为官之路最为坎坷，正是这种坎坷，加之他的天赋，造就了他创作了大批量的文学作品，在政论上建树不大的苏东坡，却开创了宋词的一个新派别，豪放派。在他的诗词中，前半段写景大气霸气，后半段抒情豪迈壮阔，一改那小女儿家的娇羞之态 ，并且在苏轼的大多数作品中的抒情都是积极向上的，表现了主人公虽然身处逆境，但仍然能够心怀希望，着眼于远处，相信自己的未来之路必将越来越为之光明。著名文集有很多，如《念奴娇》等。
其次，他作为一个书法家，被后世之人称为北宋四大书法家之首，可与王羲之比肩，可见他的书法确实是开创了当时之先河，并且在行书中的成就可谓是卓越不凡，著名的作品有《寒食帖》等。
苏轼与张怀民是什么关系
苏轼（公元1037年―公元1101年）字子瞻或和仲，号东坡居士，嘉佑二年（公元1057年）进士及第的苏轼在宋神宗统治时期，曾经在凤翔、杭州等地先后担任过职位，但是在元丰三年（公元1080年）闹出的“乌台诗案”中，因为被政见不同的官员指责诬陷，苏轼被贬到黄州任团练副使。
张怀民像
张怀民字梦得，和苏轼是同时期的北宋官员，在宋神宗元丰六年（公元1083）年被贬谪到黄州，比苏轼被贬的时间晚了三年，开始的时候居住在承天寺（现在湖北省黄冈县南部）之中。苏轼和张怀民本来就是至交好友，又因为先后被贬到黄州，感情更加真挚深厚起来。
苏轼曾经做过一首《记承天寺夜游》说的就是他和张怀民的事。这首诗的大概意思就是说苏轼在明月当空的夜晚里思绪万千，突然想起了同在黄州的张怀民，便直接奔承天寺而去。正好张怀民也没有睡着，两个人便一起在承天寺夜游，一边散步一边观察着夜晚里周边的景色，从诗词歌赋谈到最后的人生理想，苏轼感叹怅然之下作了这首诗，同时也是想表达自己在人生低谷抑郁之时，感叹知音难寻从而也间接的表达了自己心中对社会问题的忧虑、对国家统治者的不满。
而两人遭遇相似处境相同更让苏轼心中升起了惺惺相惜的感觉，变法革新中两人立场是一样的，因为政治原因而不能施展自己的才华和抱负，心里的苦闷是可想而知的。
苏轼的名句有哪些
苏轼，一生留下了许多享誉古今、传名中外的作品。在这些作品中，人们虽然不能全篇背诵，但却是有很多名言、警句被信手拈来，或比喻某事，或抒发某情，或描述某人，或感慨某物。
苏轼名言
苏轼所写下的名言警句实在是太多，如千里共婵娟等等，不胜枚举，在此便不再一一赘述了。今天选取的是他关于《前赤壁赋》中的一段话，如上图所述，详细分析苏轼为何会写下这段话，以及此段话的表明意思和具体所指。
此作品的创作时期，正是作者苏轼一生中最为困难艰辛之时，那时候的他从政被贬于黄州，并惨遭他人设计陷害以致于身陷囹圄。后期虽然脱离了牢狱，但在狱中的种种已经深深刻入苏轼的脑海之中，他深感到了政治的黑暗，对自己的人生规划产生了有史以来最大的迷茫和困惑。
蜉蝣，是最为原始的昆虫，生的十分美丽，具有不为人知的特性，另外此种昆虫的寿命十分短暂，一般最长寿命只能活一周左右。上图中所示的这段名句，整体意思如下，通过对事物的描述后，作者感叹自己如同蜉蝣一般，在这广阔的宇宙中，人的生命仿佛像是粟米般那么渺小，不值一提，相对于浩瀚的宇宙，我们的人生是多么的短暂，想要飞上天空傲游世界，想要获得与明月同等的寿命是不可能实现的，心中满腹均是遗憾之情，却无计可施，只能寄托在这吹来的瑟瑟秋风之中。
