乔瑞原创图 “尖峰论坛”第89讲:聂珍钊教授妙谈原创文学伦理学批评与实践(图)

  (校新闻中心学生记者团 陈芸芸)5月20日下午,华中师范大学国际文学伦理学批评研究中心主任、中国外国文学学会副会长、国际文学伦理学批评研究会副会长聂珍钊教授做客我校"尖峰论坛",结合生动实例,向师生阐述了其原创的文学伦理学批评的基本理论与批评实践,及其在国际上的影响与发展。

陈子昊 摄

  孙悟空成佛,功劳在于唐僧的"碎碎念"?

  令神魔鬼怪都束手无策的孙悟空如何作出正确的伦理选择?聂珍钊以《西游记》为文本,巧妙地分析了其中的文学伦理学批评意义。"取经前的孙悟空曾桀骜不驯,大闹天宫,可自从跟唐僧走上取经之路后,唐僧不断对其进行教诲,甚至念紧箍咒,迫使他改变轻易杀生的性情。在经历了九九八十一难后,孙悟空才成了大慈大悲的佛。"

  "作为研究文学的工具,文学伦理学批评能够让文学的教诲意义更突出。"聂珍钊认为,用文学伦理学批评解读作品,能发现过去未觉知的教诲意义,常常得出新结论,从而对今天的文明有了新启示。

  回顾历史,聂珍钊分析指出,19世纪中叶,达尔文创立的生物进化论学说,用自然选择对整个生物界的发生、发展作出了科学解释。但是,这种自然选择只是通过进化和生存斗争解决了人是怎样进化而来的问题,并未解决人同其他动物本质区别的问题。

  "人类的第二次选择——伦理选择,才使人开始产生伦理意识,逐渐形成善恶观念。" 聂珍钊说,"这个过程主要是通过教诲实现的,而教诲一般是从文学中获取。人类的文明史表明,只有文学才能通过一系列道德事例和榜样达到教诲、奖励和惩戒的目的,从而帮助人完成择善弃恶的伦理选择过程。"

  先有鸡还是先有蛋?不再是无解之题

  当谈及文学伦理学批评的实践时,聂珍钊引用了《哈姆雷特》中的一句经典台词,"生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题"。字面上,这似乎是关于生与死的选择,但用文学伦理学批评来分析,却是关于"复仇是否是一个正确的伦理选择"的问题,而产生这个问题的根本,是由哈姆雷特两种不同伦理身份的选择导致的。

  聂珍钊认为,除了文学上的实践,文学伦理学批评同样适用语言学、哲学、心理学等多门学科。

  "先有鸡还是先有蛋?这在哲学上无法解决,但用文学伦理学批评就能破解。首先分析它们的伦理身份,‘鸡’的伦理身份是‘鸡’,‘蛋’的伦理身份是什么?是‘蛋’?不对,这‘蛋’有可能是‘鸡蛋’‘鸭蛋’‘鹅蛋’。

当确定这是‘鸡蛋’后,便从它的定义入手,只有鸡生的蛋叫鸡蛋,所以是先有鸡,后有蛋。"聂珍钊教授对耳熟能详的生活悖论提出妙趣横生的阐释,引得在场师生频频点头、会心而笑。

  原创理论赢得西方人文学界高度肯定

  "中国学者提出的文学伦理学批评意义非凡,不仅复兴了伦理批评这一方法本身,而且抓住了文学的本质与基本要义。"美国斯坦福大学教授、美国艺术与人文科学院院士玛乔瑞·帕洛夫曾这样评价。

  作为文学伦理学批评理论的创始人,聂珍钊认为,"文学伦理学批评让亚洲在由西方所主导的文学批评与理论的俱乐部中,从亦步亦趋到有了一席之地;不仅建立了独树一帜的中国学派,而且正在形成一股社会思潮。近几年来,文学伦理学批评在美国也已形成热点。"

  英国、德国、美国等国家的著名学术期刊和权威杂志也纷纷推出专刊或发表评论文章,高度评价文学伦理学批评理论。例如,国际最具权威的人文杂志《泰晤士文学(增刊)》邀请美国一流学者发表评论文章,向国际学术界介绍文学伦理学批评理论。聂珍钊首创的文学伦理学批评理论,成为该刊数十年来极少数被评价的亚洲原创人文理论之一。