文言文左思貌丑
文言文左思貌丑
魏晋南北朝时期，尤其重视门阀制度和容貌，那个时代王公贵族便是位居高层的代表，他们过着高官厚禄的生活，而出身低微的百姓就算有才也不被重用，社会制度严重不公。而且美貌也成为人们拥戴的一种，貌美之人便会受到较好的待遇。
左思画像
而诗人左思两样都没有，不仅出身卑微，而且貌丑，在那个注重外貌和地位的年代便一直不得志，就算他再有才华也不被人们所重视。那么左思的容貌到底有多丑呢，我们可以根据当时的一个故事来进行判断。
传说左思因貌丑曾被街上的妇孺以唾沫攻击，这段故事据晋书记载为“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。”
当时左思居住在洛阳，当地有一个美男子为潘安，当潘安出门时因俊美的容貌常得妇人喜爱和追崇，妇人们还常偷吃潘安豆腐；反之左思因貌丑出门时常被妇人们唾弃，甚至向他丢东西以示嫌弃之情，因此左思常受打击。
以上我们可以知道左思是一个样貌丑陋之人，可能是个歪瓜裂枣，但貌丑就算了，还碰到一个容貌俊朗的男子与其生活在一起地方，两人一对比更显其貌丑。
左思早年干了什么
左思是为西晋的文学家，才识出众，著有《三都赋》等名作，其出生贫寒，虽有抱负却一直不被赏识，郁郁难平。加上左思容貌丑陋，虽腹有学识但口不善言，因此不擅交友，极少与他人交好，早年的左思志向难成。
左思画像
左思年幼的时候并不具有学习的天赋，对于理解和思考的事物均不擅长，他从小学习书法和鼓琴，但均以失败告终。左思虽不擅长学习但是容易听取他人建议，虚心求教，加上十分认真便自幼勤读苦学，为增长见闻和学识付出很大的努力。
遂随着年龄的增长，加上左思的勤奋努力，左思便十分擅长诗歌写作和作赋，其诗文辞藻华丽且壮美，且擅长阴阳之术。故左思以文采自居，因其貌不扬和不善言谈，常闲居于家。
但这并不能磨灭左思的理想抱负，随着知识的增长，更是让左思有着以才学和对社会的认知被大家所知，希望自己所作之诗文能够得到赏识。但是因其家境贫寒，加上当时十分重视门阀制度，遂左思并没有机会能实现自己的抱负，遂从左思的很多作品中可以得知左思早年的抑郁不得志的心情和无奈之情。
从左思的《咏史》诗中“世胄蹑高位，英俊沉下僚。”可以看出当时门阀制度之下，不论出生富贵的子弟均居高官之位，而有才能的贫寒之士却被埋没在低下的职位中，揭露了当时制度的不公也表达了自己不得志的心境。
左思的妹妹生平介绍
左思是一个才子，他的妹妹名为左芬，其才名仅次于左思，尤其擅长诗文创作，两兄妹都是博学多才之人，但都一样的容貌丑陋。
左芬画像
左思因貌丑地位卑微不得志，但其文采过人而被人知，其妹左芬的厉害的文学创作之名因为左思也渐渐在文学界得以流传。遂左芬的才女之名便流传至京城洛阳内的皇宫中，于是晋武帝便将左芬召进宫中纳为妃子。
且说晋武帝为好色之徒，怎会纳丑女左芬为妃呢？那是因为他为了彰显自己惜才的虚名，为了提升自己的品味而迎娶这样一位才女诗人进宫，只为了一个虚名而已。左芬被召入宫后，过着清心寡欲、百无聊赖的后宫生活。
《晋书》中记载的是左芬的后宫生活为“姿陋无宠，以才德见礼。体羸多患，常居薄室。”表明了晋武帝因左芬相貌丑陋，且身体虚弱并未宠幸她，左芬便常居“薄室”，且还常需要完成晋武帝给她的任务——写诗作赋。由此可见左芬只是作为一个女诗人的身份被纳入后宫，更像是一个御用诗人，而晋武帝对其才华也甚是欣赏。
左芬因久居深宫，在这期间不论是完成晋武帝所给“任务”，还是自己有感而发，所写诗赋在文学上颇有地位，其中以《离思赋》为甚。
左思咏史其五赏析
诗人左思所写的《咏史八首》其五所描写的除了单纯的表达自己愤世嫉俗的情绪和对社会门阀制度不公的不满，其中还体现了诗人左思的高大情操，出身贫寒的诗人由此表达自己并非是为了权益攀龙附凤之人。
左思《咏史八首》其五部分诗文书法图
引其五原诗：
皓天舒白日，灵景耀神州。
列宅紫宫里，飞宇若云浮。
峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。
自非攀龙客，何为歘来游？
被褐出阊阖，高步追许由。
振衣千仞冈，濯足万里流。
这首诗的前半部分描绘的是京城皇宫中的建筑和王侯将士的府邸的高大雄伟，门院高耸的状态，其中从“峨峨”、“蔼蔼”的叠词便可得知那些有高大门院的建筑均是王公贵族们第宅，诗人左思不仅用这些来表达那些贵族们豪华奢侈的生活，也从“高门”来表达出门阀制度的现状。
诗歌的后半部分则表现了诗人在这样的社会中不得不向社会现实低头，卑微出身的贤士却往往难以实现抱负，输给了门阀制度之下。而诗人也对自己进行剖析，已经得知现状如此，自己也非“攀龙客”，自己希望有一番作为能够利用自己才识报效国家，但却不得，因此要与这仕途告别，从此隐而居之。
诗人将自己最后的愤慨写的甚是豪迈高昂，虽然有心心系天下，但却为不参与这社会腐败的浑水而隐居，即表现诗人的愤慨也表现诗人高尚情操。
晋书左思传资料
左思，字太冲，西晋时期著名文学家。其人虽相貌不扬却极其具有才华，后因其妹进宫入选，深得晋武帝恩宠，举家迁往洛阳定居，任秘书郎一职。后晋惠帝时依附权贵，并成为当时著名文学集团“金谷二十四友”的一员，身份地位大大提升，以其过人的卓越才华受到世人赏识，有《三都赋》传世。
左思画像
左思出生寒微，相貌不扬，天生不善言辞，不擅与外人交流，性格也有些内向。早年受到家父左雍的激励，发奋进学，辞藻华丽，文学造诣很深。因其不喜交游，经常闲适在家，专心写作，仅一年便写成《齐都赋》。而后《齐都赋》全文未能流传于世，只有少数散文残章被收录在《水经注》与《太平御览》之中，实乃一大憾事。
关于左思最有名的莫过于“洛阳纸贵”的传奇故事。据传当年左思因为没有名气，攥写《三都赋》时并不为人看好，当时有名的文人陆机讥笑粗鄙之人，绝写不成佳作。但左思并没有因为旁人的议论二放弃著作，坚持完成《三都赋》并交由当时名誉极高的皇甫谧阅审。皇甫谧称赞其《三都赋》实乃传世佳作，并为其作序。当时并没有高潮的造纸、复印技术，人们为了传阅《三都赋》纷纷买纸手抄，一时弄得纸价飞涨，这就是“洛阳纸贵”由来。
西晋左思是一个怎样的人
晋代左思能够成为历史上有名的文学家和诗人，全是因为他自身的努力和奋斗，他一生都周旋于踏上仕途，为国奋斗的美好理想中，却被门阀制度这一扇大门给阻挡而不得。
左思画像
左思是一个貌丑之人，且说他貌丑的程度是到出门上街会被妇人唾弃的程度，加上因年幼时资质平平，并没有很好的学习能力，遂还被其父嫌弃，因此大为受挫，而刻苦学习。
左思是一个十分认真的人，他深知自己没有学习的天赋，便依靠后天努力来达到他人的水平，虽然这个过程既缓慢又痛苦，但左思是一个不轻言放弃的人，为此他常常刻苦到深夜。别人一遍便学会的知识，他要花五遍甚至更多遍去了解其中深意，甚至常逐字逐句的去学习方能很好的记下来，可见左思的勤奋之处。
虽出身寒门的左思，其文学才华因其勤奋刻苦大有长进，且达到文学水平颇高的一个地步，但因他家族地位卑微屡不得志，因此常在自己的作品中抒发情绪，在其后期作品中，左思因深知社会现实，有不愿与世俗同流合污的高尚情操。
从其所作《咏史八首》中其中一句“振衣千仞岗，濯足万里流。”表明了诗人的心愿，愿意隐世而居，专心研究文学，不再参与这世俗，仕途这些更不愿再参与。
