文学大家顾炎武字宁人的译文
文学大家顾炎武字宁人的译文
从我们一开始接受教育，我们就已经从老师口中听到“天下兴亡，匹夫有责”这一句话。这一句话是明代著名政治家、思想家、教育家顾炎武提出来的，表达了高尚的爱国主义情怀，并且后世子孙为之传颂，直至今日。
顾炎武雕像
顾炎武一开始并不是叫顾炎武，而是叫顾绛，字忠清。但是，由于后来对于文天祥的学生王炎午的为人极为的钦佩，从而改名为顾炎武，字则改为宁人。仅仅从改名换字这一件事情就可以看出，他对于国家以及人民百姓的热爱是极高的。
顾炎武在年轻时候，对于学习是十分的狂热，并且在学习上也有极高的天赋，从而造就了他在文学上的地位，受到读书人的爱戴。但是，在清军进犯顾炎武的家乡江苏省昆山市时，顾炎武毅然决然的放弃了自己的学习，转为做了一名军人，在战场上保家卫国，挥洒热血。由于清军力量过于强大，而明朝军队涣散，战斗力下降，从而导致抗战失败。而顾炎武最终也不得不流浪于江苏的最南一带，并于1682年2月15日逝世。
顾炎武无论是在文学上，还是军事政治上，都有很高的成就。在文学上，他是文学泰斗。在军事政治上，他也著作了很多的经典作品，例如《形式论》、《军制论》等等，这些作品在今时今日仍旧受到许许多多的政治家、军事家以及企业家的追捧，将这些著作封为圣经。
顾炎武与无心法师顾玄武有关系吗
在最近的电视剧当中，受人追捧的就是《无心法师》这一部电视剧。在《无心法师》这一部电视剧当中有一个人物，名字叫做顾玄武。很多人一开始听到这一个名字，都以为是顾炎武，并且还以为顾炎武与顾玄武之间有些关系，实际上顾炎武与顾玄武一点关系都没有。
顾炎武雕像
顾炎武是明代的一位伟大的文学家、教育家、政治家以及思想家，我们今天听到的“天下兴亡，匹夫有责”这一句充满爱国主义情怀的话语，就是顾炎武说出来的。对于后世的爱国主义教育，起到了很大的帮助。
顾炎武生于1613年，逝世于1682年。家乡是江苏省昆山市，逝世后也是被葬于江苏省昆山市故居。顾炎武的故居吸引了很多的爱国主义认识前去瞻仰，希望在顾炎武的故居当中，体会到顾炎武的爱国主义情怀，从而可以提升自己对于国家的热爱，使得自己的人格更加的完美。
顾炎武故居一开始只有六亩，但是，经过了多年的维护与扩建，面积已经达到了六十亩。除了一开始的顾炎武起居生活区与顾炎武墓之外，还增加了许许多多的基础设施，例如顾炎武祠堂、顾炎武雕像等等，将顾炎武的爱国主义精神进一步的弘扬。
顾炎武生平的著作十分的多，在军事上著有《形式论》、《军制论》等等。而在文学上，则著有《与友人书》、《白下》等等，对于后人的教育意义极大，受到后人的大力追捧。
文学大家顾炎武自督读书的故事
在清代文坛，顾炎武所扮演的是一个“开山鼻祖”式的角色，而且也被后人称为开国儒师，可见其学问是做得非常棒的。而他的学问都来源于他对各类书籍的热爱，来源于他对书籍的用心研读，以及对各类社会现象的认真观察与思考。如果要用一个词语来形容顾炎武的学问，那么“博学洽闻”是很合适的。
顾炎武雕像
经过大量实践与思考后，顾炎武发明了一种非常有效的读书治学方法，即将治学与经世相互融合，使其相互统一，而不是相互独立。而顾炎武本人也是一直都在采用这种方法读书，因此顺利地摘取了多种学科成果，为后世留下了一本又一本经典的学术著作。这些著作涵盖了多个学术领域，比如经学、音韵等，由此可见顾炎武之博学程度。
不过，正是因为顾炎武的博学，所以他对科举是很不满的，其所撰写的文章也非常不符合科举要求，所以他一直都没有取得功名。为此，他便彻底与科举绝缘，而将心思都投注在历代古籍上，并将其中有关国计民生的记录都截取出来，同时又参考了其他材料，最终编撰了一些非常有价值的书籍，至今都被人们奉为经典。
可见，顾炎武是很会读书的，而且也确实读了很多书。他与当时醉心科举的书呆子是不一样的，他们只是满口空谈，而顾炎武却十分务实，是很注重知识的实际用处，而不是利用这些知识去炫耀或发牢骚。在明末清初那种浮华不实的时代，顾炎武的思想是非常可贵的，因而他的宗师地位也是实至名归的。
文学大家顾炎武全集赏析
顾炎武是明末清时期杰出的思想家、史地学家、经学家、音韵学家，和明末清初的王夫之、黄宗羲并称为“三大儒”，还对于国家典制、天文仪象、河漕、郡邑掌故、音韵训诂之学，兵农及经史百家都有一定的研究。晚年为当时的清初创立了一种新的治学方法，被誉为”清学开山始祖“从而成为清代的一代宗师。他的作品记录了明朝时期走向灭亡和清朝时期渐渐走向富强的过程。
顾炎武画像
《顾炎武全集》是2012年2月14日第一版由上海古籍出版社出版的一本书籍，总共7300页，此书收录了顾炎武现存可证实的全部著述。样样精选顾炎武的底本，其中就有《天下郡国利病书》重要代表著作，但整理难度比较大，所以列为次要整理。
《顾炎武全集》主要包括九种经部，五部子部，十七部史部，集部三种等共三十四种，约1200万字。在此基础上进行了重新排版、校勘、标点，而且还以繁体排印出版，本书以历史、社会、文化等多方面反映来了顾炎武的学术思想及成就，涉及广泛的历史、社会、文化内容。
复旦大学教授、文史研究院院长葛兆光认为，这本书的价值和研究方面都有新的认识，浙江大学的古籍所束景南教授也评价全书解决了“汉学与宋学之争”、“顾氏是否崇信朱子理学”、“顾氏学说对后世的影响”学术争论。
文学大家顾炎武的精卫赏析
精卫顾炎武的故事你听说过吗？顾炎武是明末清初著名的思想家和文学家，也是“三大儒”之一，顾炎武本命是叫顾忠清。因为十分仰慕文天祥的为人所以决定将自己的名字改为顾炎武，他的《精卫》这首诗是十分著名的。
顾炎武画像
《精卫》这首诗之所以受到后人反复的研究和诵读，是因为这首诗里面包含了顾炎武的决心和坚持，当时顾炎武是因为读了《山海经》中的精卫鸟的故事之后创作出来的，精卫本是炎帝的女儿，但是被大海夺去了生命，死后化为一只精卫鸟不断地向大海中投入石子希望能够将这大海填平。
顾炎武读完之后的感触很大，觉得自己应该和精卫鸟一样具有坚强的意志力，终有一天是能够完成自己的志愿，坚持不向当时清王朝低头，反清复明的希望还是很大的，只要自己能够像精卫鸟一样。另外，这首诗中“我愿平东海，身沉心不改”这一句足以表明顾炎武的决心和坚持。至今为止《精卫》这首诗还是很多年轻人励志的诗句，为了达到自己的目标而不懈努力。
其次，顾炎武的一生是比较坎坷，真正做到了行万里路，读万卷书。他花了自己大半辈子去完成了《天下郡国利病书》这个巨作，里面包含了很多有研究价值的学问、国家典制和天文方面的知识，是一个十分有研究价值的巨作，也成为了中华名族文化的瑰宝。
顾炎武能够花三十年完成这样一个鸿篇巨制，里面的文字内容都是自己亲自考证编写的，这样的精神正是验证了自己创作的《精卫》诗词中的意志，能够像精卫鸟一样坚持不懈。
文学大家顾炎武说保国者
在明末清初时期，虽然国家大局已定，可是各种斗争依然存在，因此也就催生了大量风云人物，而顾炎武便是其中最著名的人物之一。其实，顾炎武的主战场是在文坛，他是清学当之无愧的泰斗，是具有宗师风范的文人。这样的人物一定都是博学洽闻的，而且也都乐于著书立说，顾炎武也是如此。在读书与著书的过程中，顾炎武便形成了其独特的学说主张。
顾炎武文集插图
顾炎武最著名的学说之一，便是经世致用之说。在很多教育场所，都可以看到顾炎武的名言，比如学以致用等。具体说来，就是主张做学问时应以务实为标准，不管是学习什么知识，都应该以致力国事为目标，而不能不切实际，不能沉迷于空虚无用的知识当中。
这种学说对于社会而言是很有积极意义的，它鼓励人们认真地探索，力求以实际证据来分析验证各种问题，如此才有利于解决实际问题，而不是沉溺于空谈。因为有了这种学说的影响，当时的学风也逐渐沾染了更多朴实气息，浮夸不实之风一统天下的局面逐渐发生改变。
此外，顾炎武还有很多著名观点，比如利国富民。其实，这与经世致用之说是相通的，都是主张务实而批判空谈，都是号召读书人为国家为百姓多做实事，而不是做一些没有实际意义的文字游戏。总之，顾炎武是一心救世的伟大文人，其学说在当时很有开创意义，他本人也是名符其实的“一代宗师”。
