周艳红长沙理工大学 东南大学吕乃基教授受邀到长沙理工大学讲学
4月19日,东南大学二级教授、博士生导师吕乃基教授应长沙理工大学马克思主义学院邀请,做客“道德文化大讲坛”第十讲,为广大师生带来了一场题为“科学家的原善及其守护和提升”的精彩讲座。讲座由马克思主义学院副院长易显飞主持,长沙理工大学办学60周年纪念活动办主任周艳红、党委宣传部副部长邱国良、学校部分教师、学生近300人聆听了讲座。
这也是马克思主义学院为庆祝学校办学60周年纪念活动举办的系列高端学术讲座活动之一。
吕乃基指出,科学活动的根本点就在于人经由理性和实验与自然的博弈。正是在与自然博弈这样特殊的科学活动中,形成了科学家特定的品格。科学家的“原善”就是科学家在科学活动,也就是人类在与自然的博弈,在认识过程中形成之“善”。
他以“三种博弈”与“三种文化”及其比较作为理论基础,认为科学家的原善之“善”可以归结为:规则意识、理性、怀疑精神、民主意识等等。他借用康德的名言,“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵,一件是我们心中崇高的道德准则,另一件是我们头顶上灿烂的星空”,指出正是科学家的原善,架起了这两件东西的桥梁。
吕乃基表示,科学家的原善,只是一种“原初”之善,“原始”之善,必然受到来自人类全部善恶的制约和选择,从而导致有三种类型:其一,社会在科学家的原善基础上“演进”,科学家的原善渐次扩展、提升为社会之善、人类之善。其二,同样可以列举与恶为伍的一战期间制造毒气的哈伯等一系列名单,把自己的灵魂出卖给了魔鬼。其三,原善不受制约的膨胀,各种科学狂人即是写照。在此意义上可以说,“原善”与“原罪”仅一步之遥。
吕乃基还结合当代中国社会论谈及了“中国语境下科学家的原善”,他认为在当代中国语境下,科学家的原善面临一定的挑战,应该排除强加于科学活动的权力因素,以让科学家在与自然界的博弈中创造知识;应该清理并撤除强加于科学家的人际博弈及其“规则”,以让科学家坚守并提升其“原善”。(文\刘芳)
