庄子妻死为何不悲伤 庄子送葬的故事

2017-06-22
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文章简介:庄子简介庄子,姓庄名周,道家主要代表,也称庄子,和老子学术成就相当,两人在历史上被称为老庄.战国中期时代的宋国蒙人.蒙,现在的河南一带.相传,庄子是宋国君王后代.庄子雕像在宋国做过漆园吏,大概当官时比较有傲气,后来又因学术名声远扬,因此被称为官吏的榜样.喜欢游历周国,研究了很多国家的文化典籍,吸取了

庄子简介

庄子,姓庄名周,道家主要代表,也称庄子,和老子学术成就相当,两人在历史上被称为老庄。战国中期时代的宋国蒙人。蒙,现在的河南一带。相传,庄子是宋国君王后代。

庄子雕像

在宋国做过漆园吏,大概当官时比较有傲气,后来又因学术名声远扬,因此被称为官吏的榜样。喜欢游历周国,研究了很多国家的文化典籍,吸取了各学派的优点。可是他厌恶诸侯相争,不愿意替这样的国君效力。曾因过人的才华,被楚威王重金相邀。庄子用了一个比喻回绝了楚王。他认为高官,重利请人效忠朝廷,就像是对待一只养肥的牛,给牛披上锦绣,送到太庙祭祀。

庄子厌恶现实争名逐利,决定隐居。潜心写作,并且收了许多弟子,传播他的道家思想。

庄子思想本质是无为,推崇自然,反对人为。和主张仁义不同,他推崇的是天道,自然之道,具有朴素的辨证思想。庄子思想被后代评价为最早的人类乌托邦萌芽。

庄子的成就主要有他所著文章,庄子,里面包括三个部分,一个是庄子自己的本心思想,其次是外在的关于老子思想的解释,庄子本身也是认同老子道家思想,这里这体系了他们二人思想的相同理论根据,第三部分是庄子思想和其他理论体系的杂合,包括了著名秋水,还有很多寓言故事。

庄子的成就还在于文学创作上,他擅长用自然之物比喻现实社会,文字奇想连篇,气势磅礴,遣词造句都显出其高超的文学造诣。

庄子妻死

庄子曾经有过三个妻子,因为家贫,所以那些妻子都先后离开了他,后来庄子对自己的家也没有之前那么向往了,于是就这么拖着过日子。

庄子雕像

后来,庄子和一个富家女子田氏在一起组成了家庭。田氏虽然是富家小姐,但是并不嫌弃庄子家贫,因为庄子的才华,对庄子一往情深。于是不听家人阻拦,与庄子一起回到乡下过起了平凡的农家生活。

好景不长,庄子这一次的好日子没有多久,他的妻子田氏竟然死了。庄子的好友惠子前往表示吊唁,准备好好安慰庄子。但是当惠子到了庄子家中后,才发现庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶和木盆一边唱歌。

惠子诧异道:“你跟死去的妻子生活了这么久,本来应该是生儿育女直至白头偕老,人死了不伤心哭泣也就算了,却敲着瓦缶和木盆唱起歌来,这也太过分了吧!”

庄子不紧不慢说:“不是的。我的妻子初死之时,我怎么能不绝望伤心呢!但是我仔细想了想,她开始原本就不曾出生,不只是不曾出生,而且本来就不应该具有生命形体,不只是不曾具有生命形体,而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的环境之中,因为变化而有了元气,元气变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安心的在天地之间睡觉一般,而我伤心围着她啼哭,这就不能知道天命本意了,所以我不难过伤心,反而为她高兴。”

庄子送葬

庄子的一生中,唯一的知己就是惠子。惠子作为他好友,两人一般的交流方式就是辩论。因为一个问题,很多次吵的不可开交,但是他们的友谊也是因为辩论探讨才建立起来的。

庄子塑像

惠子总是在庄子困惑的时候及时出现,并且帮助庄子分析和探讨,因此,庄子将惠子视为生命之中很重要的人,这种情谊甚至超越了他对妻子的那种爱护。

庄子的好友惠子死后,庄子心痛的去送葬。

当经过惠子的墓地时,庄子突然回过头来对跟随的人说:“我听说郢地有个人把白垩泥涂抹在他自己的鼻尖上,仅仅只有蚊子苍蝇的翅膀那样大小,然后让他的好友匠石用一把斧子削掉这一个小白点。匠石挥动斧子的动作很大,漫不经心地削这个小白点,但是这个人鼻尖上的白泥完全被削去了而且鼻子一点也没有受伤。郢地的人站在那里也若无其事不当作一回事。宋元君知道了这件事,把匠石叫来说:‘你对我也这样子试试’。这名匠石说:“我确实曾经可以做到削掉一个人鼻尖上的小白点。虽然我会这种技术,但是我的伙伴已经去世很久了,我再也不可以做得到了啊!”

而我,自从惠子离开了人世,我再也没有可以匹敌的对手了!可以听我诉说的对象了!可以帮助我解决困难的人了!我再也没有可以与之论辩探讨的知己了!”

庄子悲痛欲绝。庄子送葬,送的是自己一生中最重要的坚持和信仰啊!

庄子祠

庄子祠是为了纪念战国末期著名的思想家、哲学家庄子所建的,它位于今天的安徽省蒙城县一个叫做漆园的地方,这也是庄子的故乡。庄子祠的建立和保存过程充满了历史的苍桑,经过了初建,水淹,重建,兵劫,直到1995年新建。目前的庄子祠占地52亩,分为两部分,它们祠堂建筑与万树园,气势宏大,布局精巧。

庄子祠

庄子也叫做庄周,是战国时期人,他继承和发展了老子的道教哲学思想,他的哲学系统多用在生活中的方方面面。他和老子并列,后人称他们的哲学为“老庄哲学”。庄子死后,很多年没有关注他,直到魏晋时期,庄子的理论才被世人广为流传。在唐朝,人们崇敬佛教,不注重道教。到了宋真宗时代,人们开始广信道教,公元1078年,宋神宗去世,宋神宗的母亲高太后开始垂帘听政了。而高太后和庄子同是蒙城人士,当时蒙城的县令王兢建起了庄子祠,在当时既有社会意义,也有政治上意义。

刚建好的庄子祠被黄河淹过,公元1581年,蒙城的父母官吴一鸾重建了庄子祠,宏大的布局开始出现了;公元1632年,知县李时芳局部修缮了庄子祠,还建了一个五笑亭;在明朝和清朝那些兵荒马乱的时期,庄子祠慢慢被毁损于荒草中。民国时期,庄子祠当时成为了一个景点。1995年,重建了庄子祠,完整而宏大的庄子祠重新展示在世人面前。