韦庄是哪个朝代的 韦庄的作品欣赏
韦庄是哪个朝代的
韦庄，是晚唐著名的诗人。长安杜陵人士也就是如今陕西西安市，是诗人韦应物的第四代孙子，也是五代花间派词人。词的风格清丽，形象生动。他还曾担任过前蜀的宰相。
韦庄-菩萨蛮
他早年时期算是运气不佳吧，每次考试都不中。一直到他快60岁左右才考得进士，担任校书郎一职。他曾在天复元年时期入蜀为王建掌书记，从这以后他就终生仕蜀。在天佑四年，劝说王建当皇帝，并为他制定一些相关的政策。他与温庭钧同为“花间派”的代表作家，史上称两人为“温韦”。大多数的词大致都描述了自己的生活体验和一些上官贵族的轶事，善于用白描的手法将人的享乐生活和离情别绪生动的表现出来。
韦庄写的词都很有名，《浣花集》就是其中的一首。他曾身陷重围，中年时期又被病痛折磨。883年，在洛阳著有《秦妇吟》，词的内容主要反映了战乱中妇女的遭遇，在当时很是出名。后世之人还将《孔雀东南飞》、《木兰诗》和他的《秦妇吟》称为“乐府三绝”。韦庄除了写言情外，还擅长写个人身世，他一生的经历，可分为两个时期，其一是仕唐时期，其二是仕蜀时期。但关于大部分的词，基本上都是来源于后期。
在文学地位上，韦庄在诗坛上占有重要地位，其中代表作就是《秦妇吟》，是为今现存唐诗中最长的一首诗了，诗中选取典型的情节和场面，在运用有层次的手法反映了重大历史事件的复杂矛盾，同样也标志着中国诗歌的发展。
忆昔韦庄
《忆昔》是诗人韦庄创作的七律诗，在这首诗的前六句，诗人用浓丽的色彩描绘出昔日长安城的繁荣景象，事实上他的结尾确实沧桑离乱的。这首诗，作者表面上写的是怀念长安的繁华，可实际上反映的却是批判之情。
韦庄图
此诗中，作者假借怀念之情抒发了他对社稷安危的感叹和国家战乱的忧虑。并巧妙的运用典故，双关，等多种写作手法，将自己的感情与景物相融合，从而使诗歌更具有深意。
这首词的写作背景正是黄巢起义军攻破长安的时候，作者刚好来到京城参加考试，对当时看到这座古都时的兴衰，感到忧伤。于是写下了这首富有感慨的七律诗集《忆昔》。它所表现出来的思想感情是显而易见的，首先在这首里面先运用典故，韦庄巧妙的将曹魏的魏与战国中的魏联系在一起，由此引出诗文中的“无忌”，事实上它的实际意思是在指责一些王公贵族肆无忌惮的行为，诗人将这个寓意隐藏在两个人物当中，读起来倒像是对那些王公贵族行的津津乐道，而忽视了其深藏的意欲。在下联中，作者以同样的手法将，运用传说中的一位歌女的名字，来感叹女子不懂国事的哀伤。作者巧妙的使用典故，意味更加深沉，耐人品味。
其次还有个手法就是，借助写作手法里的象征，暗示，双关等多种修辞手法，使得全文个诗意更加浓厚，饱满。
花间词韦庄
“花间词”乃是活跃在晚唐和五代时期的汉族派，它的出名是要来源于《花间集》。一般来说，词可分为：长调、中调、小令。而在这本《花间集》中却意外的没有长调慢词，其实这并不是作者故意的，而是当时北宋初年，慢词确实还没有出现。
《花间集》图
这本《花间集》是由赵崇祚所编辑，可以说是一本词总集，其中包含了温庭筠在内的多名人物的的作品。但是作为编辑者，赵崇祚却一首也没有，可见他毫无私心，态度客观。作为花间词人，因为他们诗词的作风大都是一致的，所以后世的人称他们为“花间词人”。要说其中谁是主体，当然要莫属于温庭钧和韦庄了。
韦庄和温庭钧是在花间词中成就最高的人，后人将他俩合称为“温韦”。相比之下，他们两个人的作词内容基本上并没有太多的区别，都离不开男女情愁，悲欢离合。但是韦庄则善于注重人物感情的抒发，如在《菩萨蛮》里用以景称情，称托出远走的游子悲伤的心情，此词，意象鲜明，算得上是多种写春诗里的佳作之一。在风格上，韦庄写的词喜欢用清新流畅的白描手法来表达深沉的感情。
除了以上两个方面，韦庄对相关的闺情词写的也是非常具有特点，他写的诗词与闺中的美人一样相互交融，犹如真的一样，王国维还曾称赞他：端己词情深语秀，虽规模不及后主、正中，要在飞卿之上。观昔人颜、谢优劣论可知矣。
台城韦庄
《台城》诗人是韦庄，这首词主要借景抒情，表达了对时事的感伤之情。作者写这首词的时候，正处在晚唐时期。当时的晚唐时局不稳，王朝开始走下坡路，取而代之的是战争。因此作者怀想以前的盛世王朝，以作这首诗来借以怀念。
台城图
纵观全文，这是一首怀念六朝古迹的诗。中唐时期，昔日的古城已经变成野草丛生，到了晚唐时期，这里变得更加破败不堪，荒废不已。这首诗作者从头到尾都采用的是侧面烘托的写作手法，故意写出一种幻想，并借助这种幻想来渲染整首诗的氛围，让读者透过这层感情的纱网，来体味作者的感慨。
虽然开头没有从正面角度描绘台城，但是也起到了被渲染氛围的作用。从首句描绘烟雨江南到第二句的“六朝如梦”，两者之间跳跃度很大，感觉似乎有点不搭调，也正是这种不撘调的感觉给人一种梦境的幻觉。之后在加上自然于人事的相比，更加深化了作者“六朝如梦”的感慨。
下一句“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”中，所呈现的画面该是多么令人触目惊心，“柳”、“依旧”的无情中又包含了多少伤痛。它暗示着一个王朝的逐渐衰落，也预示着历史的重演。是人凭借吊唁台城的古迹，回忆了往事，难免会有一些感叹之情。总之，整篇诗以景称情，暗示人间的沧桑，又借用物来反衬人的悲痛。
菩萨蛮韦庄其二
“菩萨蛮韦庄”这首词来自于诗人韦庄，这首词描写了一幅风景如画的江南美景。通过读这首词，可以让人联想到江南的大好美景，游客坐在小船上，随着波浪轻轻游荡。放眼天空，在伴随着细雨声，慢慢睡去。想想都觉得很是惬意！
韦庄雕像
韦庄，是晚唐诗人。他出生于没落的贵族家庭，还是诗人韦应物的第四代孙子。他早年屡次考试都不中，直到他年近60的时候考取了进士。他在唐末诗坛上有很重要的地位，其中的代表作是有名的《秦妇吟》。这首诗词一共长达1666字，也是现存唐诗中最长的一首。而这首《菩萨蛮》（二)算是多首赞美江南春色诗中最有名的佳作了，这首赞美江南的古诗使得欲将远行得游子看了痛断人肠，其中还包含了作者“未老莫还乡，还乡须断肠”之劝说之词。
这首词大致的意思是：大家都说江南好，游人却说江南老，春天的江水清澈碧绿比天上的颜色更胜一筹，躺在卧室里伴随着雨声渐渐睡去，不到年老时千万不要回到故乡，回到家乡在思念江南之情会使人更加愁断肠。这首词写的是诗人惦记家乡，一心想要回去。当时战火连天，大家都劝他“未老莫还乡，还乡须断肠”。诗人就通过以物到人，以景抒情的手法写出这首诗。概括全文通俗易懂，情意绵绵，主旨分明，从而更好的表达了诗人描述江南的景色和对江南的热爱之情。
