【人物】《人物》杂志刘瑜访谈文字及其它
豆瓣阅读的一篇评论只有5000字,摘录太多实在是放不下了…… 刘瑜专题的文字摘录,读着对于以往作品中所展现的那个刘瑜,可以更为立体一点,对其文字及思想也会更懂得一些—— 如果没有互联网,刘瑜又可能变成什么样?对于这个问题,她想了一想,说:“我以前看到过一句话:每个人会变得和自己越来越像。
这句话的意思大概就是说,其实每个人内心深处有一个他本来的面目,有一个最接近他本性的一个形象。也许没有互联网我可能会通过其他方式、其他途径还是走向那个形象。
当你心里有一个种子的话,它可能总是会发芽的,你也不知道以什么方式在什么时候发芽。” 其实政治能解决的问题是有限的。政治不可能使你变美,变得更聪明,不爱你的人还是不爱你。
政治也未必会带来经济的发展,虽然它也未必会使经济更萧条,因为经济的发展很大程度上是跟经济政策和经济模式、跟你的路径依赖、你的传统有关系。政治也未必,至少不会在一夜之间就改造你的文化,改造人的价值观念、水平,等等。
所以,说白了,对于政治本身,比如说选举,对选举可能带来的改变抱有过高期望的人,可能会失望。 我对民主可能存在的危险和危害,可能比很多人甚至我所知道的绝大多数人都要想得多得多。只不过在对这些危险和危害思考之后,我还是认为民主至少对于今天的中国来说,是利大于弊的。
哪怕是我在写《民主的细节》那本书的时候,我一直强调,民主是一种很酸性的东西,它需要一些碱性的东西,比如法治、对个人自由的保障、对财产权利的保障等这些东西来中和民主可能带来的危险和危害。
民主本质上是一种政治参与和决策的机制,但一个国家需要限制政治本身的触角,就像美国的“权利法案”那样,说白了你不能把什么事情都交给公众去决定,还得划出一块“权利”的领地,不管是独裁者还是民众都不能轻易去侵占。
如果由全国人民突然来决定,比尔·盖茨的钱咱们都分了吧。这是非常可怕的。 “像“权利法案”、宪政、法治,这些东西本身就是抵消民主可能带来的危害的一些机制。
事实上,很多人对民主的过度担忧,都在于他们没有看到现实运转中的民主,其实都是存在着种种平衡机制的民主制。所谓多数暴政式的直接民主在目前的现实当中几乎不存在。所以说,如果把那种制度作为一种假想敌来辩论,就有点大战风车的意思了。
”但你在学术界待久了,如果你是一个比较严肃的学者,你会发现学者说话喜欢把“一定”改成“也许”,把“站不住脚的”改成“可疑的”,把“绝对不可能”改成“可能性存在疑问”,诸如此类。
当然这个不仅仅是为了免受攻击,我觉得克制里面本身有一种优雅和美。 “这就是为什么后来我不是那么愿意上微博的一个原因,因为我觉得微博里面的那种火药味特别重,每个人都把话说得特别绝对,都觉得自己掌握了真理。
但是我觉得,这个不仅仅是一个措词问题,这里面还有一种知识上的傲慢,我不太喜欢知识上的傲慢。我不知道是什么原因,可能是网络辩论的逻辑使然,还是说中国那种长期的阶级斗争文化导致人们心理上容易极端化,还是说那种过分的自信恰恰是对不自信的一种补偿心态?总之我不是很习惯那种交流方式。
“在微博上你待了太久以后,会有一点坐井观天,觉得微博上那点事就是世界的中心了,这个本身可能对你思考的议题和议程是一个限制。
某种意义上来说,我觉得离开微博其实很大程度上是保护我自我设置议题的自由。 我做很多事情的目的其实不是为了让别人觉得我是对的,或者我能提供一个另类的方案,而是我希望能动摇你对你自己所信奉那一套的坚信程度,所以我的目的是让人困惑,而不是塞给人们另一套结论。
我常常觉得自由主义首先是一种气质,其次才是一种观念。如果你没有一种包容不同意见的能力的话,那么实际上你很可能成为自己反对的人。
我不觉得自己可以提供一个一劳永逸的方案。我只是觉得事情也可以不这样。在现行的制度下可以有更多变革的因素,比如更多的民众的参与也好,言论的自由也好,并不意味着我所信奉的那些东西就要绝对化。绝对化也挺可怕的 —————————————————————————————— 一行禅师说正念。
正念,即是对当下的觉知和觉醒,修习每时每刻都深刻地接触生命。专注于当下身心的变化时,我们能照顾身心。如果发现自己的心当下有恐惧和愤怒等负面情绪,我们能及时将这些不善的情绪转化。
最基本的正念练习,是活在当下,将身心带到当下。做任何事都可以带着正念 P:什么样的修习可以帮助我们远离人际交往中的纠葛? Y:人与人之间的沟通非常重要。
我们有一个练习,如果我们在24小时内,还不知道为什么对方令自己如此生气,或者是不能平息愤怒,我们会告诉对方。我们不想把未能处理的愤怒埋藏在自己心里,要有建设性地告诉对方。 我们用三句话通知对方。
第一句话是:“亲爱的,我很不开心,我想告诉你,我希望你知道。请帮助我明白,为什么我会这样生气。”你告诉对方你的心情,意思包含着你不明白为什么他对你说这样的话,或者做这样的事。第二句话是:“我已经尽了最大的努力去明白,去平息我的愤怒。
”意思是你已经尽力修习,用正念呼吸去净化、去平息愤怒;另外一个意思是,你用这样的练习尝试平息愤怒,但未能成功将愤怒平息下来。第三句话是:“请你帮助我。”意思是说,如果对方不帮你解说一下,你可能不能平息对他产生的愤怒,你请他帮助。
如果你心情平静,可以直接将这三句话告诉对方。但是你不肯定自己的情绪是否够稳定的话,你可以将这三句话写下来放在他的桌子上,或者可以传个电邮给他。
致力于建设和推广矫正儿童读写困难的特殊教育机构乐朗乐读的创办人,兰紫说,“毕竟,没有一个孩子是边缘的,每个孩子都是他自己世界的中心。” 陶立夏《一切破碎》 人老到一定程度,年纪就成为他们唯一的特点,轻易被抹去所有性格特征与喜好爱憎。
有时我会想,人老了以后能做些什么呢 绝大多数时候,我的奶奶只是神情紧张地坐着。她失去了大部分视力,即便有人陪伴,她也不爱交谈,更喜欢沉默地端坐。不提过往,不提病痛。
“但我又有什么办法!”她曾说。但她沉默了太久,已没有人再追问这其中的愁苦。她很早就从贫困的生活、不幸的婚姻里获得了生命的真相:不过是各自承担与忍受。既无人懂得,就和血咽下,然后倔强地贯彻始终。既无人懂得,又何必诉说。
