故乡情程琳魏程琳:莫让三俗打败乡村民俗

2017-10-29

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文章简介：魏程琳华中科技大学中国乡村治理研究中心博士生在这个春节假期里,回到家乡的人们会发现以往的文化生活和方式变得越来越贫乏,尤其是一些地方的农民工们,除了看电视.请客吃饭.玩麻将,基本没什么其他文化生活.结合近年来在全国各地农村调研,笔者对乡村文化的现状与问题颇有感触.乡村文化活动不仅仅是农民闲暇生活的娱乐方式,而且是社会价值最为重要的传播.生产途径和机制.当前各地农村仍然保留的传统文化活动,如关中农村的庙会.湘西农村的赛龙舟.各地的清明祭祖.看大戏等活动,都发源于中国的历史传统之中,与农民的生产生

魏程琳华中科技大学中国乡村治理研究中心博士生

在这个春节假期里,回到家乡的人们会发现以往的文化生活和方式变得越来越贫乏,尤其是一些地方的农民工们,除了看电视、请客吃饭、玩麻将,基本没什么其他文化生活。结合近年来在全国各地农村调研,笔者对乡村文化的现状与问题颇有感触。

乡村文化活动不仅仅是农民闲暇生活的娱乐方式,而且是社会价值最为重要的传播、生产途径和机制。当前各地农村仍然保留的传统文化活动,如关中农村的庙会、湘西农村的赛龙舟、各地的清明祭祖、看大戏等活动,都发源于中国的历史传统之中,与农民的生产生活密切相关,承载着农民的喜怒哀乐,表达着农民的是非对错、仁义孝悌观念,传播着孝道、和谐、正义等社会价值。

伴随着打工经济的兴起,青壮年劳动力大量流入城市,原有农村社会受物质主义、功利主义、消费主义等思想冲击,乡村文化活动渐趋荒废。就连最为隆重的春节,不少农村也再无任何节庆文化活动,多地农民在“麻将声中过新年”,于是许多人感叹过年没有年味。

在社会转型期,农村传统文化活动逐渐式微,新的文化活动又未形成,农民的文化生活需求得不到满足、精神生活极度空虚,低俗娱乐、邪教组织便乘虚而入,有的农村出现了帐篷跳脱衣舞的低俗现象,冲击着乡村社会的伦理价值观念;更为严重的是,地下宗教组织、邪教组织在农村蔓延。这表明,优秀、先进的文化不占领农村阵地、引导农民的精神生活,这块阵地很可能会被庸俗、落后的文化所占领,乡村文化建设是一项紧迫而又严峻的任务。

经过近几年在十省农村调查,笔者发现:乡村文化建设的关键在于组织建设,即凡是有组织能力的村庄,文化工作做得都比较好,农民的文化生活水准都比较高。但是近20余年来,全国各地乡镇文化站很多已名存实亡。

乡村文化工作要坚持为人民大众服务的方向,前提则是保证文化活动的公共性,即保证活动参与的公共性、活动传播价值的公共性,而公共性的根本保障就在于超越于个人和家庭的社会公共组织建设。笔者认为,基于当前乡村文化建设存在的问题:第一,要解决基层文化部门的办公场所、办公经费问题,赋予文化部门一定的独立性和自主性,为乡村文化建设提供组织保障。