王志勇牧师:中国人的道德状况提高了
王:我旗帜鲜明地说,中国道德状况提高了!我的这一说法让许多人感到震惊。因为有许多人抱怨中国社会现在是人心不古,世风日下,价值凋落,道德崩溃,有许多基督徒也随声附和,仿佛中国现在就成了人间地狱,三十六计,走为上计。许多人要有意无意地唱衰中国,这是让真心热爱中国的人所感到心寒的。
中国社会目前的道德水准确实不高,但与***这疯狂的时代相比应当是大大地提高了。当时,甚至有的母亲不给刚生下来的孩子喂奶,因为自己的丈夫是右派,所以旗帜鲜明地站在党这一边,“不给右派崽子喂奶!”在这种连天然的母子之情都被扫荡,都被扭曲的时代,人们的道德意识几乎是荡然无存。
***之后,中国人民逐渐从***的创伤中恢复过来。当然,和平请愿式的六四运动被镇压,也给中国人民的道德情感带来了巨大的创伤,使得许多掌权者更加肆无忌惮地放纵自己,许多百姓也放任自流。但总体而言,中国人民的道德状况并没有降低到***红色恐怖时期人人自危的处境。
现在,在中国有很多热爱中国传统文化的人身体力行地提倡传统美德,有大量的具有基督教背景的外国投资者在中国工作生活,有上千万的人员在外资企业上班,也有无数中国人的民族工业在发展壮大。更重要的是,有四千万、五千万,甚至八千万的基督徒在中国,有国际上无数基督徒在为中国祷告。
综合以上因素,难道中国社会的道德状况反倒下降了吗?难道只有那些贪官酷吏、下流文人才能代表中国人的道德状况吗?因此,我们对目前中国的道德处境当有合乎中道的看法。
当然,随着改革开放的进一步深入,道德危机也更加明确地显明出来。这种道德危机并不是改革开放本身所导致的,而是以前教育上的奴化教育、媒体上的欺骗宣传、政治上的无情压制、经济上的残酷剥夺而导致的,我们必须明辨其中所存在的时间先后与因果关系。
同时,我们也不能否认,在改革宗开放的过程中,由于***先生一开始就提倡“不管黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫”,从这种实用主义与功利主义的猫论出发,注重的是经济建设,把经济增长当作头等大事来抓,试图转移人民对政治生活的关注,并没有把道德重建放在重要的地位,无疑也加剧了中国社会已经存在的道德危机。
