牟宗三生命的学问 牟宗三与“生命的学问”

2018-03-19
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文章简介:[摘要]:牟宗三将中国哲学定位为"生命的学问",以对比于西方哲学.他认为:中国哲学以"生命"为中心,西方哲学以"知识"为中心;中国哲学特重主体性,西方哲学重客体性;而中国哲学之中,儒家特别注重"内在道德性".傅伟勋也同意"中国文化是以生命的学问为主"之说法,但另外提出"学问的生命"之说,以期弥补中国文化之不足.然而吊诡的是,牟宗三的一生所为,主要是哲学思辨的工作,属于傅伟勋所说的&quo

【摘要】:牟宗三将中国哲学定位为"生命的学问",以对比于西方哲学。他认为:中国哲学以"生命"为中心,西方哲学以"知识"为中心;中国哲学特重主体性,西方哲学重客体性;而中国哲学之中,儒家特别注重"内在道德性"。

傅伟勋也同意"中国文化是以生命的学问为主"之说法,但另外提出"学问的生命"之说,以期弥补中国文化之不足。然而吊诡的是,牟宗三的一生所为,主要是哲学思辨的工作,属于傅伟勋所说的"学问的生命"。对于这种生命的吊诡,牟宗三有所自觉,而强调:哲学思辨虽是耗损生命之事,但却是社会与时代所需要的。

【作者单位】: 中央研究院中国文哲研究所; 【关键词】: 牟宗三 生命的学问 学问的生命 哲学作为生活方式 【分类号】:B26 【正文快照】: “生命的学问”一词是当代新儒家牟宗三所提出来的,主要是对比于西方哲学,为包括儒、释、道三教在内的中国哲学定性。

他有一本论文集就名为《生命的学问》,其中包括《关于“生命”的学问——论五十年来的中国思想》一文[1](P33-39)。他在《中国哲学的特质》这部演讲录的第1讲