如何看朱永嘉 朱永嘉:毛泽东当年如何评价秦始皇?【2】
1949年10月1日,毛泽东在天安门宣告新中国成立。
“百代皆行秦政法”,是指秦始皇在全国推行的郡县制,以巩固国家统一的制度,百代遵行,至今未易。“十批”是指郭沫若的《十批判书》,郭老在书中批判秦始皇,而颂孔子。毛泽东劝郭老读柳宗元的《封建论》,不能从郡县制倒退回分封制,毛主席这首诗,从文字上看是批评郭老,其实不然,要害在柳宗元《封建论》那句“失不在于州,而在于兵”。
郡县的长官是文官,造不起反来,能够造反、闹独立性的是军队,他们凭着枪杆子可以搞地方割据。
辛亥革命以后,北洋军阀统治时期还不是军阀割据嘛。毛主席在那时请邓小平复出担任军委的总参谋长,目的是请他出来整顿军队,这与八大军区司令员调防是同时的,《邓小平文选》中第一篇文章的题目便是“军队要整顿”。
中唐以后,柳宗元时代的藩镇还不就是靠军队来搞地方割据嘛。中国的地方行政制度沿袭的是秦以来的郡县制,地方行政机关是中央的派出机构,地方的行政长官是任命制,不是自下而上的选举制。到了明代,中央集权制度下的地方的行政制度是民政(包括财政)、司法、军政三权并立,分别垂直由中央有关部门管辖,它对保持国家的统一有益,因而地方很难闹独立性,这个传统至今未变。
毛泽东讲的“百代皆行秦政法”这句话仍然有效,故对秦始皇的评价,还是要一分为二,从对中华民族的历史贡献上讲,毕竟是功大于过。
“焚坑事业要商量”,是指焚书坑儒这件事还可以研究,并非一般人所言的那样毁灭文化事业。焚书的事是有,但古代的经典还是保留下来了。坑的是欺骗秦始皇的术士,不完全是儒生。
叔孙通便是儒生,史载“通之降汉,从弟子百余人”,可见儒生的规模还不小呢。“祖龙魂死秦犹在”,这句诗亦有所指。祖龙是秦始皇,黄永胜在批陈整风会议时,在一纸片上书写了章碣的《焚书坑》一诗,其云:
竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。
黄永胜在这个时节写这首诗,当有所指,是表示对毛泽东的不满,这件事我印象中,中央还发过文件,而毛泽东《读<封建论>呈郭老》这首七律,从某种意义上,也是答复黄永胜书写这首《焚书坑》的。
有人在我博文后跟帖引贾谊一段话批评秦始皇的问题,到此应该说基本事实已经弄清楚了,对《过秦论》全文的主旨,对柳宗元《封建论》的主旨,对秦始皇评价的历史背景应该说也弄清楚了吧。对古今人物的评价,不能断章取义,不能以偏概全,如果那样做的话,不可能得到正确的结论。
还是要先弄清事实,才能判定概念,或者结论的是非与真伪。希望不要再如此轻率的指责前人了,毕竟你们还年轻,不太懂事,给别人牵了鼻子走,还自以为是,可以原谅。
