中国古代皇帝男宠知多少?
导读:中国的同性恋(男宠)具有长久历史,个中人物从帝王名士到平民倡优,构成了古代中国一个暧昧的人群集合。下面按照历史顺序,选择百位左右声名尤著者加以介绍。…
中国的同性恋(男宠)具有长久历史,个中人物从帝王名士到平民倡优,构成了古代中国一个暧昧的人群集合。下面按照历史顺序,选择百位左右声名尤著者加以介绍。
卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的分桃典故,事情的原委是:君臣二人共游果园,弥子食桃而甘,未尽,遂以其半遗君。灵公食而甘之,曰:爱我哉!忘其口味以啖寡人。后来弥子色衰爱弛,灵公便拿此说事,责怪道:是曾啖我以余桃!孔子和他们同时,曾经出仕于卫,受到了卫灵公的礼遇,他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。
卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美,他既受灵公宠幸,又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知,一次卫太子过宋,宋人歌之曰:既定尔娄猪,盍归吾艾豭?意思是说:你們求子的母猪已经得到了滿足,为什么还不归还我们那漂亮的公猪?于是后世出现了娄猪艾豭的说法,艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。
公为是鲁国公子,汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中,他俩同乘一辆战车奋勇拚杀,一同战死,一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之,孔子听说后则曰:能执干戈以卫社稷,可无殇也。
齐景公面姣,有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视,面带倾慕。公怒,将欲杀之。相国晏婴劝道:拒欲不道,恶爱不祥。虽使色君,于法不宜杀也。景公觉着有理,便表示:恶然乎,若使沐浴,寡人将使抱背。
安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板:一次宣王出游,兴致甚高而发出感问:寡人万岁千秋之后,谁与乐此矣?安陵君泣下而言曰:大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁。也就是愿意从死,不再乐生。于是,赢得了宣王更加的爱宠。
鄂君子皙是楚国令尹,一日他泛舟水上,闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡,便用越语歌吟,意思是:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。鄂君即刻回应以行动:乃行而拥之,举绣被而覆之。其实就是与之同床共寝了。后世用鄂君绣被表示对同性恋伙伴的怜爱。
龙阳君的固宠手段也很高明,他的名气比安陵君更大,龙阳是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓,龙阳忽然泣下,王问原由,对曰:臣所得之鱼越来越大,故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众,皆欲趋于王庭,则臣亦将见弃矣,安能无涕出乎?魏王大受感动,于是布令四境之内:有敢言美人者,族!
汉朝的这位开国帝王甚好男色,以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。
闳孺和籍孺都没有什么才能,只是以婉佞贵幸,公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕,以至惠帝之时,为能获得皇帝的垂青,侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐,帽子上插着羽毛,脸上涂着脂粉。
邓通出身低微,成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山,可以自铸铜钱,遂富无比。但是文帝死后,即位的景帝立刻就将他贬黜,最终竟不得名一钱,寄死人家。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。
汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学,当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富,在长安市中把金丸当弹球,一天遗失十余个,以致当时谚云:苦饥寒,逐金丸。贫家儿童紧随他的身后,看到金丸的落处就敢紧去抢拾,成为京中一景;倡优出身的李延年在宫中做太监,善为新声,是历史上有名的音乐家。他与上卧起,甚贵幸。并且虽为阉宦却未曾彻底净身,竟能与宫人为奸;卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄,靠着这层关系先后在武帝身边做侍中,帝对卫青随便到了踞厕而视之的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振,在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功,声传古今,历为当时及后世所称扬。
这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放与上卧起,宠爱殊绝。经常陪从成帝微服出游,斗鸡走马长安市,风【蟹】流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下,成帝不得不将张放外遣出都,不久复又征入。又受压力,只好再遣。屡征屡遣,直到成帝崩逝,张放则思慕哭泣而死。
他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故,即断袖故事:董贤美丽自喜,哀帝悦其仪貌而幸之。一次,董贤白天压着哀帝的衣袖安睡,帝欲起而不欲惊贤,便将自己的衣袖割断,可见恩爱之深。古代没有同性恋这一名词,断袖是对同性恋现象最典型的概念表达。
霍光是西汉权臣,冯子都是他的宠奴。两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势,百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死后,冯子都与光妻私通。
梁冀是西汉权臣,秦宫是他的宠奴。两人的同性恋关系与霍光冯子都在各方面都很相似:秦宫也很有权势,曾与冀妻私通。在后世,人们常用这两个事例来说明家主奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。
(15)晋废帝海西公司马奕与相龙等
海西公不男,也就是阳茎短小,性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩,原来他是让外嬖相龙等与美人交接,生子,以为己子。百姓歌云:凤皇生一雏,天下莫不喜。本言是马驹,今定成龙子。
石虎字季龙,是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏,更纳清河崔氏女,樱桃又谮而杀之。按总的来看,历史上的郑樱桃应当是一位女性,但因僮字,把他看成为男性的人也不少,在后世郑樱桃是名优美伶的代称。
氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主,几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后,燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳,宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋,慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死,慕容冲则成为西燕主,但不久后亦为部将所杀。这两人之间的同性恋是乱世男风的典型,个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中,变化极富戏剧性。
韩子高容貌美丽,状似妇人,离乱当中得宠于陈文帝陈蒨,竟也能屡立战功,拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》,子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里,陈子高更是被封做了正宫王后,事愈传而人愈奇。
周小史是晋代出名的美男,有人作诗咏道:可怜周小童,微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白,慢脸若桃红。 剪袖恩虽重,残桃爱未终。娥眉讵须疾,新妆递入宫。
桓温是东晋权臣, 郄超为其心腹谋士。某晚二人同宿,早晨谢安等前来议事,偶然发现郄氏犹在睡帐当中。谢安笑谓:郄生可谓入幕宾也。入幕之宾的典故由此而来。
桓玄是桓温之子,宠爱丁期。在宾客聚集的场合,期恒坐玄后,食毕便回盘与之。后来桓玄叛晋,兵败临死之时,期乃以身捍刃。
南朝宋张畅爱其弟子辑,临终遗命,与辑合坟,时议非之。
南朝宋王僧达与王确是叔侄关系,确年少美姿容,僧达与之私款。后来王确不想保持,将避往它地。僧达大怒,暗中在住所屋后做大坑,欲诱确来别,杀而埋之。事泄乃止。
齐梁间 著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》,其中写道,他爰始成童,有心嗜欲。分桃断袖,亦足称多。此实生死牢阱,未易洗拨。
著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。韶为幼童时,衣食所资,皆信所给。后来萧韶做郢州刺史,庾信路过,待之甚薄。信乃径上韶床,践踏肴馔。直视韶面,谓曰:官今日形容大异近日!时宾客满座,韶甚惭耻。
