李安纲教授《中华孝道·孝经》解(一)
古代的圣贤帝王能把天下治理得清明和顺,人心欢畅,他们最高的德行和治国的大政方针都是从孝开始。百善孝为先,孝道是道德的根本和最初的出发点,治国安家,教化天下,孝为根本。一个人的生命得自父母,可见自己便是父母生命的延续,同样又将父母的生命再次传衍,便是中国古人特别看重的“传宗接代”。
人人都爱惜自己的生命,所以可怜天下父母心,都关心自己的生命延续,都爱自己的孩子。但是,当自己为人父母时,感到生儿育女的艰难时,便想到父母对自己的付出,便有了山高水深的恩情,便有了知恩图报的孝心!
再一想,父母最大的愿望就是让自己的生命无限地健康地延续下去,而我正好是父母生命的延续。那么爱护了我的身体发肤,也就等于是爱护了父母的生命。
这就是孝,因为完成了父母的心愿,同时也完成了父母对于祖父母的生命承诺。现在人有句话,叫做连自己都不爱的人,一定不会爱别人,说的也是这个意思。只有爱护了我们自己的生命,其实就爱护了父母、祖父母,乃至于爱护了我的生命所来自的人类、动物、生物、地球、太阳系、银河系、宇宙。
不仅如此,我们还要自强不息,要安身立命,要行道崇德,要干一番事业,与日月同辉,与山河共存!这就是“光宗耀祖”!怎么能够做到这一点呢?那就是走出家门,进入社会,为国家出力,为人民做事。
回过头来,社会会记住你,国家会表扬你,人民会爱戴你。 当一个人的事业与国家、民族的事业相融合的时候,父母的生命便进入了永恒,得到了升华。那是何等的伟大,何等的荣耀!从这里,我们明白了:孝是生命的锁链,孝道是生命的传递。热爱生命,光宗耀祖,就是大孝!而孝则是中华民族最大的非物质文化遗产,后世子孙一定要传承不息才是!