顾炎武知乎 顾炎武《日知录》与微博
中国社会科学院海疆问题专家王晓鹏先生的微博,不仅言词精炼,内涵丰富,且议论风发,深入浅出。当前大众关注的热门话题,经他三言两语的概括介绍,使人有得其要领,了然豁然之感。故他的微博受众甚广,影响也大,可谓微博中的上品。
日前,笔者有机会与晓鹏兄讨论微博的传播和影响,并询及他写微博的诀窍。他说是受了顾炎武写《日知录》的影响,即碰到问题,有感而发,随记随写,希望日后也能积而成书。由此说来,微博这种文体,古已有之。
查《日知录》为明末清初著名学者和思想家顾炎武的代表作品之一。顾炎武作《日知录》,乃"稽古有得,随时札记,久而类次成书" 。《日知录》内容巨富,贯通古今。全书三十二卷,有条目1009条(不包括近人黄侃《校记》增加的2条),其内容大体划为八类,即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。
被史家称为十七世纪中叶中国知识界一部足以反映时代风貌的学术巨著。我们所熟知的,"天下兴亡,匹夫有责",正是出于《日知录》一书。
原文为"有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。"(《日知录》卷十三《正始》)
不过,《日知录》与微博稍有不同的是,它在字数方面长短不拘,最长者《苏淞二府田赋之重》有5000多字,最短者《召杀》仅有9字。然而,我最为欣赏的还是顾氏提倡创新文体("学贵独创") 、反对摹仿古人陋习的论述。
他说:"《后周书·柳虬传》:‘时人论文体有今古之异,虬以为时有今古,非文有今古。’此至当之论。夫今之不能为二汉,犹二汉之不能为《尚书》《左氏》,乃剿取《史》《汉》中文法以为古,甚者猎其一二字句,用之于文,殊为不称。"(《日知录》卷十九《文人求古之病》)
顾氏认为,随着历史的发展,文体也在不断演变,故文不必法古,应以当代活的语言为贵。今天的网络微博正是从纸版书籍和报章杂志中的旧文体不断发展演变而来,应该就是顾炎武所指的当代活的语言。(郑海麟)
