老莱子砖雕 老莱子娱亲人物砖雕

翁同龢工诗,间作画,尤以书法名世.其书法"自成一家,尤为世所宗."熟知中国近代史的人都知道,翁同龢是晚清重臣,是同治.光绪两代皇帝的帝师,也是晚清维新变法的积极创导者,被康有为誉为"中国维新第一导师".来到江南福地常熟,便直奔最向往的地方——翁氏故居.翁同龢故居 [旧居]探访常熟翁同龢故居走到书院街中段便是翁家巷门,这是常熟古城内一条普通的小巷,和读书台仅仅一街之隔,与对面喧嚣的大马路相比,这儿明显幽静了很多,翁同龢纪念馆就坐落在这条狭窄的小巷内.巷口立有一座石坊,

  常熟古城是国务院第二批公布的历史文化名城.前年盛夏,曾独自驾车去常熟虞山寻访吴文化始祖仲雍的墓园,顺便还游览了孔子在南方唯一的学生言子的墓地.后来才知道,这两个人仅是常熟历史文化的源头,明.清两代更有不少重量级 的历史人物留下遗迹.翁同龢纪念馆 江苏常熟翁同龢纪念馆过了"五一节"便与老"驴友"时云彬先生相约再访常熟.由于前段时间阴雨连绵,行期一推再推.终于气象预报6月1日后有一段晴好天气,便约上时云彬起早出门,上午9点到达常熟古城"翁同和纪念馆&quo

 何为孝道:中国最早的一部解释词义的著作<尔雅>下的定义是:"善事父母为孝".汉代贾谊的<新书>界定为"子爱利亲谓之孝".东汉许慎在<说文解字>的解释: "善事父母者,从老省.从子,子承老也".许慎认为,"孝"字是由"老"字省去右下角的形体,和"子"字组合而成的一个会意字.从这里我们可以看出,"孝"的古文字形与"善事父母&

1.什么是名著呢?名著就是这样的书--哪怕只是一瞬间,它都会使你从中感受到一部分生活的意义.名著是能够经受住时间考验的书,是亿万读者多少年来能从中得到特别启迪而阅读的书.2.不是很多书都能经受住这种考验的.算一下自从人类第一次用凿子打制石器以来出版的所有著作,名著只占其中极微小的部分--还不到总数的千分之一.只不过有几千部罢了.在这些书中,它牢固的核心则不足一百部.3.为什么你应该阅读名著,并且要学会欣赏它们呢?我提出三条充足的理由:第一,名著开阔你的眼界;第二,名著资助你成长;第三,名著帮助你

戏彩娱亲是二十四孝故事中较为平凡的一个,但就是这种平凡中蕴含着感天动地的力量,下面是出国留学网为你提供的二十四孝感恩的故事:戏彩娱亲,欢迎阅读.想了解更多感恩的故事,请继续关注本栏目.[戏彩娱亲]<艺文类聚·孝引列女传>:"相传春秋时楚国老莱子事亲至孝,年七十,常著五色斑斓衣,作婴儿戏.上堂,故意仆地,以博父母一笑."<幼学琼林·卷二·祖孙父子类>:"戏彩娱亲,老莱子之孝." 诗曰:戏舞学骄痴,春风动彩衣.双亲开口笑.喜气满庭帏.[戏彩娱亲故

这套北宋出土的二十四孝系列人物砖雕目前藏于北京故宫博物院,这块砖雕的唐语同款名为戏彩娱亲.这块人物砖雕似乎是精心制作而成,比起其他几块人物砖雕图案显得更为复杂.壶口状的主体内部就是人物砖雕所讲述的内容,意象十分丰富,细节更是到位.正中上刻"老莱子"3字.老莱子的父母坐在长方形桌子后面,背后树枝婆娑.左下角为老莱子,面向双亲,双腿下跪,两手各持一玩具,地面上放有4个木偶,树下摆放一鼓,鼓上置两杖.老莱子娱亲人物砖雕为二十四孝故事之一.据传,老莱子本是春秋时期楚国隐士,后来不知怎的传为他为

 何为孝道:中国最早的一部解释词义的著作<尔雅>下的定义是:"善事父母为孝".汉代贾谊的<新书>界定为"子爱利亲谓之孝".东汉许慎在<说文解字>的解释: "善事父母者,从老省.从子,子承老也".许慎认为,"孝"字是由"老"字省去右下角的形体,和"子"字组合而成的一个会意字.从这里我们可以看出,"孝"的古文字形与"善事父母&

元代郭守正所著<二十四孝>第七则讲述了老莱子戏彩娱亲的故事:"老莱子,楚人,至孝.奉二亲,极其甘脆.行年七十,言不称老,着五彩斑斓之衣,为婴儿戏舞于亲侧.又取水上堂,诈跌卧地,作小儿啼,以娱亲喜."诗评曰:"戏舞学娇痴,春风动彩衣.双亲开口笑,喜气满庭闱."老莱子是我国春秋时期楚国隐士,尽心奉养双亲,尽自己最大的努力找来甘甜香脆的食物孝敬父母,虽然自己已经七十岁了,但是由于双亲在,不敢言老.为了博取父母一笑,曾穿上五彩斑斓的衣裳,模仿婴儿的模样在父母面前