毛泽东的生辰八字分析

毛泽东为1893年12月26日生于湖南湘潭清光绪十九年,十一月十九日。农历癸巳年甲子月丁酉日韶山冲一个农民家庭。1976年9月9日在北京逝世。

毛泽东的生日,据《韶山四修族谱》卷十五记载:“清光绪十九年癸巳十一月十九辰时生。”即农历十一月十九日生。毛泽东身边的工作人员叶子龙等人,从历书上查对,将公历和农历对照,核定毛泽东的生日为12月26日。毛泽东曾风趣地说:“哦,我的那碗面条,此后不在阴历十一月十九日吃,改在阳历12月26日吃!”

二、毛泽东的生辰八字排定

根据毛泽东的生辰八字考,可以按照如下时间来排毛泽东的八字:

三:毛泽东的八字先天格局特性研究与分析

杨易德按:毛泽东的先天八字有几个主要特性,首先是木火土金水五行俱全,而且互相辅佐稳固不杂,其五行之间互相制约平衡。另外是透杀藏官,透印而藏财,财印都临日干得用,官在月令又同样得用,即格局上财官印皆强而得用。而气象上藏伤官不伤官杀,皆为贵象。另外天干上形成双印扶住丁火,使本来生在冬季水月的火起死回生,同样为“水火既济”之象;阴阳保持比较大的相互对立和平衡之气势。所以可见毛泽东的八字是五行俱全,阴阳平衡,水火既济,而所有的五行都互相制约之中又能够做到不相互伤害;这是最为关键的一步。历来贵命的八字都害怕一字之差而破格,毛泽东也有比较破局的地方,但是却都不是致命的。下面将逐条分析。先展开分析下其八字的几个贵象:

先天八字双甲木化水,官印得用可见,而双甲木皆为正印,同心协力而生扶毛泽东,因此毛的一生绝对不会“孤军在野”;用“紫微斗数”的哲学观论来说,一个人的命要有重要的大吉星辅佐,紫微斗数上论命就要得到“府相朝桓”,而我觉得四柱八字同理,则贵命要重视核心在于吉利辅助;在毛泽东的八字上,则双甲木就充当了这个角色。如同一个人有左辅右弼的辅佐,一生的助力则特别大;双甲木如同左膀右臂,又怎能不逢凶化吉呢?

另外,转宫论法:其核心辅佐力在印,印临官位,则代表其助力印星本身根基也稳固,即辅助他的人自身格局也够大。大的格局来帮助更大的格局,他会更稳固,这是他一生的一个主象。

其八字丁火日干生于子月,为阴火生于冬季受寒气相侵,而正好有甲木印化杀生身,所谓起死回生也恰恰可以用来形容毛泽东一生的变化,以及以其身为领导人对中国变革作出的巨大贡献与其突出地位。而其在位时的一切行为规则。处处含有置于死地而后生之象。而其格局气势之大,也是能够直接领导中国起死回生。所以才也被当时的人们称为中国的大救星是有原因的。

关于毛泽东的八字,最有特色的我认为还不仅仅是以上两条。我们再看毛泽东的八字:年月为官印,而日时为伤官合财;前运当官;后运为伤官,即前面得权柄,后面有改革;而改革的方向在哪里呢?我们把伤官取象为代表创新,为改革。伤官在时辰,则就是毛的晚年革新。而很多人都说毛在文化大革命犯了很重要的错误,这个错误从命上看是很容易存在的,也即他命中的第一个瑕疵所在。

而我们都把伤官定义为凶星,伤官有两种阴阳含义的变化,以及两种利用方式。否则就没有“伤官见官为凶,伤官伤尽反为吉”的两种说法了,但这里杨易德所认为的其实还不是利用这两种用法,还有第三种:首先,一般来看,伤官在平民百姓那里就是容易触犯官星而犯旺,即说它容易招惹灾祸的根源,而其实那个命理规则是取自于常理的总结;因为普通人有伤官,则容易犯官,而自身没权没势没力气,怎么克得动官呢?即平民老百姓惹官怎么惹得起呢?所以,得罪不起官又要去惹官,就是“犯旺”,就要招灾。而伤官用在毛身上就不一样,他是自己本身为官,而官杀不受伤,有印化为文采和权柄,自然成格,其时辰的伤官则仅仅是晚年对其它官星的压迫,却并没有破坏自己的格局,所以其伤官在地支可以解释为“晚年及暗中对其它官星的伤害;这也是文化大革命的闹剧发生的“命理性原因”。而其八字关键点在于,自星始终伤害不了自己的格局,他星也伤害不了。所以他闹文化大革命,大权在握,但别人无法阻止。

而这里我们还可以看到:比较有意思的是,毛泽东的天干一点不受伤害,天干的官星依然得用,双甲辅丁,所以毛泽东一生都很难有大灾祸,所有的“官灾”被这两个甲木护卫化掉了。所以毛泽东自身没有官灾,但是当时很多官都要因他而要有官灾了,这是一种奇特的现象。

另外,这里不得不说的是,毛泽东的八字“身有官和伤官,但伤官却不会伤及自己的官”,这种案例很少。值得细细研究。比如我们看看古籍经常提各种案例,似乎都是死书来断,而没法具体运用到每个命例上去。比如毛泽东的八字,如果不注意很容易说毛泽东命中伤官和官星都出现是没有意义的。其实,任何人的八字,其各自的五行和十神出现于任何位置都有特定的意义,比如现代人弄什么“闲神”,以为就完全没用了么?这个可以引伸细细思考一下。

(图二:毛泽东年轻时候的照片)

毛泽东的八字可谓和其一生如文化大革命时候的一些政治行为有很强的吻合性。到头来,他无论做错什么,还是要做一辈子的官。格局都有象的存在。另外,他的八字先天的一个特色就是:他可以选择伤人,但是别人如何都伤不了他。所以能够做大官做到生命的尽头。

而上面都是说毛泽东八字的特别之处。但毛泽东的八字有没有第二个破局呢?难道除刚才这个最后论述的一点之外,其它就没有一点瑕疵吗?其实还有,但是都不是致命的。他的破局基本都在地支,地支为不明显,为暗藏的破坏。但怎么破坏呢?他格局关键的官印没有损坏。俗话说“为用之神不可伤”,他的瑕疵伤不了当用之神,就坏不了格局。

但是,尽管如此,他还是有一些其它的瑕疵,比如婚姻上的,晚年上的体现。他的下一个瑕疵要从他的夫妻宫说起。从八字中可以看出毛泽东的老婆对他很重要,因为妻宫是财,先天有个辰酉合局,而这个财力量非常旺盛。那么依照四柱算法,此人是他老婆,其老婆有强大的两重特性,但依照此特性杨易德认为可以判定出第三重:即毛泽东一生包括思想与经济观念受老婆影响重大。而财被伤官合就应该代表有改革求财、创新求财的思想,所以那个时候就接受了很多西方文化。可见目的是为了搞经济。而实现方式是通过他老婆的合星生起改革思想,传给他老婆,他老婆再来影响他;最终由他来实现(在他的命中,他是主象,其它都是副象;这是其八字的体用之道)。

另外,它宫来合夫妻宫,这个是很多人忌讳的。就是现代看八字不喜欢夫妻宫被他星所合,认为老婆容易移情别恋或者搞婚外情,其实没有关系,这个只是被他们言过其实了,只要合星不是比劫,单重的信息取象应验的几率非常低,所以这里要主张的是多重信息重叠。

不过,这里不得不提的是,毛泽东的八字妻宫带合之外的伤官,我们却可以转宫到伤官为主象上看一些其它事情出来,如伤官是改革思想的源头,而它又是被甲木所制的,而甲木却是提拔以及扶助毛的人,当甲木临近时辰的辰土,就代表这个帮助毛的人还在另外一方面与有改革思想的那个人相熟或者很接近,而提出改革思想的人又和毛的老婆比较熟悉和接近;可见这是毛的一生身边人的思想变化和整体五行布局及气象人力分布。

再看,毛泽东先天的八字中,时辰为甲辰。辰土被甲木盖头又代表着什么意思呢?综上所述可以这样理解:那个一直辅佐毛泽东的重要人物一直制约着其他人想通过毛泽东老婆影响毛泽东改革的想法,而想让他保持更加有力的平衡的状态但不是求财。目的是以维护整个五行平衡稳步发展(这是其格局贵神之一的妙用)。所以毛泽东虽然八字之“病”有,但是统统“有病有药有制化”。正如五言独步所云“有病方为贵,无伤不是奇”;毛泽东“病药两全”,又一次符合了八字富贵格局的特征。

另外,毛泽东的八字很清,而这种清不是类似于那种“几气成象”,而是在制化得当,这种非常难得,因为一个五行位置不好节奏就会打乱。而毛泽东的没有。

我记得看到曾经有人是这样来评价毛泽东的八字之清:

这段说法显然很传统,但也不为错误。但杨易德认为八字最重要的是仔细看核心的架构,如果说要研究一些三奇八字的结构组合上,这个应该算很有特点的八字。其核心架构上来看:该透的透,该藏的藏,使得一些主要星系特性既贵气存在,又互不相伤,比如“伤官没有损到官”,“财星没有损到印”。从这个八字细致及深入的剖析会让我们更加明白到底何种八字会富贵。会损伤,以及不容易被损伤。

四、毛泽东八字的旺衰与喜忌

有人一定要给毛泽东的八字取旺衰喜忌,而并不在于注重架构、格局、气势、流通上下功夫,只一味要“用神”,看旺衰。而所谓看旺衰其实只取了论命的一点,即喜神,这显然是不够的。毛泽东的八字五行都在先天格局中成气候,既然五行连生,任何一行且不说你后来的大运伤不伤得了它,就算伤得了它一行又有何用?能破坏掉整个格局吗?毛泽东的八字毕竟不像陈水扁的八字,不是那种靠一个用神取贵的类型,这也是我们看一个八字未来是否能够在大运中突然暴起暴跌,是否有大的灾难和起伏的关键。所以按理说,这种八字是稳固的。木火都很旺盛,金水也旺盛,是会被木泄耗与火连接起来。火又生时辰土,土再来合金。没有任何一个五行在大运与流年中穿插会对整个格局造成颠覆性影响,而自身又“处处见病药”,这就是贵命的关键所在。

所以,依照杨易德之见,取毛泽东的八字的旺衰喜忌实根本毫无意义。但如果一定要论强弱,那可以说他的八字一定是担得起财官的,一定是身强的;而如果要说身强忌不忌印劫,那就是仍旧是不忌的,也许有些人会觉得奇怪;你又说身强,为什么又不忌印劫呢?这就是只看旺衰者的窄视角的劣势了。因为毛泽东的八字上官杀足够,你再来印泄官杀能泄多少?能损伤官杀贵气吗?不会。官杀不会被印泄太过而坏局。而财也根基强旺,还藏地支,够你比肩劫财去劫了,但你抢得过日干吗?(它离日干那么近,近水楼台先得月),所以根本不害怕。你再说他的八字还忌什么呢?所以杨易德认为:其八字真正的妙处和瑕疵皆在论格局上可见,而不在旺衰。但在上面已述,此不再赘述。

五、毛泽东的大运与流年

毛泽东的八字论法不同,所以大运和流年肯定不能以喜忌旺衰来论,而是论象。严格来说,如果不对他一生作考究的话,论述起来意义确实不大。因为杨易德不是研究历史的,时间有限,所以这里只简单以命理的角度挑毛泽东的几个重要事情简单分析:

①1907年,癸亥大运,丁未年,毛泽东和第一个老婆罗一秀结婚。这是一段由父母包办的婚姻,也是一段毛泽东在家乡时娶的有名无实的婚姻,更是毛泽东没有承认过的一段婚姻。所以这段婚姻在命理上没有强烈的爱情、桃花之象;而是普普通通的年份。或许从一个不成熟的理论(供合)上可以窥一把:1907年,岁运地支亥未供合卯木,暗冲夫妻宫与财星酉金;财星与夫妻宫皆动,是动婚之象;而该婚姻是父母包办,供合印局也许能说明该问题,因为印也可以理解为长辈嘛。不过,这一次婚姻并没有好结果。在没几年后,其第一妻在毛泽东换下一个大运(壬戌)的1910年春逝世了。

(图三:罗一秀)

②1920年,辛酉大运,庚申流年冬,毛泽东和第二个老婆杨开慧结婚。毛泽东刚换辛酉大运。岁运正偏财俱全,可谓偏正皆全时,得第二任老婆(所以从命理上看,杨开慧确实并非第一妻可见)。

(图四:杨开慧)

③1928年,辛酉大运戊辰年,毛泽东和贺子珍结婚。命书所云“正财为妻,偏财为妾”;毛泽东在辛酉偏财大运感情事连连,所以姻缘和合,多为命数,而不尽可以“刻意放纵”以论之。1928的戊辰年与先天地支相合,天干又有戊癸合;天地化合,为姻缘年份从命理上可以理解,说得通。

(图五:贺子珍)

④1938年,庚申大运,戊寅年,毛泽东和江青结婚。又是财旺大运风华正茂。流年寅木冲动大运申金,正财动,“财动妻妾成群”;故得第四个老婆。且此年和上一次戊年相隔十年,须知天干十年一个轮回,戊癸十年相合一次,可见他的感情路,年干实发挥了重要作用。

关于毛泽东的四次婚姻在岁运中的表现,我们还可以归纳到一个有意思的现象:

毛泽东第一个老婆死亡和娶第二个老婆之间都是正在换大运的时节(十年为一大运)。而第三个老婆和第四个老婆之间又恰好相隔十年。众所周知,天干以十为规律,而我认为,包含了姻缘、桃花同样不脱离此影响力和(以10及12)的周期性。(详见拙作:英雄难过桃花关)。

(图六:江青)

毛泽东先天格局很好,后运五行同样也难以破局。先从财运起,1919年响应五四运动带他步入下一个大运;是未来二十年财运的正式开始,也是他人生开始面临政绩辉煌与家庭不如意的开端。但为什么会政绩辉煌呢?因为财旺生官杀,则权星有气。但是财旺必然会面临着:克印伤母,遇劫合财之争,财被触发则易伤妻,其它的细节当然只是一个个过渡了。而无论发生什么表现的凶象,实质都被大格局所化,甚至你可以这样看待:万物都是相生相克相联系的,任何表面的凶象都是大格局吉象的一个铺垫,为其后面运势一发不可收拾奠定了基础。

另外一个值得一提的就是,毛泽东再步入后面的食伤二十年之后,自己的贵气年干七杀癸水则有点受食伤反克的味道。所以这后面是有人想造反,象上有欲来伤害它的这个权贵之星系官杀的意味(戊己土克水)。但是毛泽东命中妙处就在双甲木护卫,制合己土,破疏戊土,恰恰保护住了权星,这就是这个先天双甲木正印星发挥最大作用的时候,充当了格局碰到岁运破坏时逢凶化吉的关键,所以始终坏不掉的气势格局,任何五行都别想破坏掉这一个连生相互化解的八字气候。这也是为什么我在刚才论旺衰时候不侧重提点其八字旺衰喜用的原因了。

关于毛泽东之妻、子,用最简单粗劣的看法也就是古人奉劝我们的,日干和日支要相生不要相克,否则伤妻。而伤官不宜在时支,否则代表子息受损。看来还是有一些灵验之处的。毛的家庭妻、子之间都有一些属英年早逝,不过这个在这里由于时间关系,不作展开细论。

最后再来谈谈毛泽东之死。他的一生可谓逢凶化吉,故总体制衡和化解得好,所以无论遇到什么灾难都被格局收伏了。而唯独是死亡之灾,有生必有死,任何人都难以避免,纵是伟人也是必然。关于生死,在传统的坊间上有一个流传的传说,即“人到七三八十四,阎王不请自己去”。有人说毛泽东就是在八十四岁关坎时死的,其实我们要看实岁还是虚岁,毛泽东逝世于1976年9月9日;如果算胎气在内(即虚岁),是死于84岁,否则只是83出头。不过,杨易德所认为的其真正死因却并不是这样,而是应验另外一句口诀“岁运并临,不死自己,也死他人”。毛泽东的死,这一年是丙辰大运丙辰年,正是“岁运并临”,八字命理上认为的人生的最大关口。这一年中国也发生了很多其它的事情,包括除毛泽东之外其它的很多伟人的离世,都给中国带给了巨大的悲痛。如:

以上印证了四柱八字命理学中:“岁运并临,不死自己,也死他人”之灵验性(我的亲爷爷也是逝世于我叔叔的岁运并临之年份的)。

而在这位伟大的领袖逝世的这年,怪异现象还不仅仅是如此,这里不再细论,而只在结尾处论述一下毛泽东逝世的契机独特之处:

毛泽东的离奇之处在于“生于蛇年,死于龙年”(我国把龙称为“大蛇”,代表一个阶级的飞跃);生于甲子月,死于甲子日;又同时生于丁酉日,死于丁酉月;(在其出生与逝世的干支中,把出生的日月颠倒过来恰是他逝世的时期,也是只有大人物才有的独特气象)。另外,其生于辰时,死于辰年,这个就不说。还有其恰恰死于9月9日,两个九(我国以天地之数为三,而以三之平方倍数九,为一个至尊之数)。而毛主席逝世所宣布的时辰为凌晨零点零10分,其实未必真的是十分,甚至还可能恰恰是9分也不一定。。。。。

所以,由此可见,我国古人的智慧,真是总结了不少的规律帮助我们发见更多。而这里,最后值得再特别一提的是,关于甲子,古代历来所谓的“六十花甲子”指的是六十年为一个周期轮回,而其以十天干与十二地支配置而成。毛主席则不仅仅是生于甲子月,而且又恰恰是死于甲子日的甲子时(丙辰年、丁酉月,甲子日,甲子时)。而甲子历来被命理学术论为一个气数的开端,毛主席也恰用自己生命的开端与终结在那个时代创造了一个共和国开国的神话与传奇。此不仅仅印证了我国古人创立以六十甲子为一个周期的正确性,他们对于客观规律的善于总结更应该值得我们炎黄子孙继承和发扬下去。另外,我觉得命理术也应该不断再向前发展,同时更朝人性化改进,去浊存清,未必不可以运用到对人类真正有意义的诸多事情上面。