王羲之的兰亭序是行书还是草书?

2017-06-25
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文章简介：兰亭序又名<兰亭宴集序>.<兰亭集序>.<临河序>.<禊序>.<禊贴>.行书法帖.东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安.孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)蓝亭修禊,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿.序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨.法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字,章法.结构.笔法都很完美,是他三十三岁时的得意之作.后人评道右军字体,古法一变.其雄秀之气,出于天然,故古

兰亭序又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)蓝亭修禊,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。

序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨。法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美,是他三十三岁时的得意之作。后人评道右军字体,古法一变。

其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法。因此,历代书家都推《兰亭》为行书第一。唐时为太宗所得,推为王书代表,曾命赵模等钩摹数本,分赐亲贵近臣。可惜被唐太宗作为殉葬品,埋入昭陵,从此真迹永绝于世。

存世唐摹墨迹以神龙本为最著,唐太宗时冯承素号金印,故称为《兰亭神龙本》,此本摹写精细,笔法、墨气、行款、神韵,都得以体现,公认为是最好的摹本;石刻首推定武本。经郭沫若考证,以为相传的《兰亭序》后半文字,兴感无端,与王羲之思想无相同之处,书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所伪托。

但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫,在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如清风出袖,明月入怀,堪称绝妙的比喻。

行书!就是行书!天下第一行书!

是行书。王羲之不写草书。他和他的儿子王献之都是行书大家,并称二王

王羲之的兰亭序是行书兰亭序,又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一,系中华十大传世名帖之一。