同心圆杨炼 杨炼《同心圆三部曲》部分评论摘抄
(杨炼)继续以他的作品建造着中国传统与西方现代主义之间的桥梁。他令人震惊的想像 力,结合以简捷文字捕获意像和情绪的才华,显示出杨炼是我们时代最伟大的诗人之一。每首诗迸射出急迫的能量,触目地超出了阴郁压抑的题材,辉煌展示于译文 中……这不是一部仅仅应被推荐的作品——它是必读的。
——英国:《爱丁堡书评》 杨炼的主题是当代的,并不遵循古典诗歌的严格规范,但他的作品展示了一种对过去的伟 大自觉,以及对怎样与之关连的心领神会。
这在那未曾被鼓励学习古典诗歌的一代中是不同凡响的。将此呈现出来的是阅读他诗行时感到的丰富音质、他使用深奥典 故的爱好、和他极力张扬的精神上的自由。 ——英国:《当代世界作家词典》(D 戴文) ……伟大的孤独、黑暗的洞察力和灵视的显现,接近了一种神秘主义……清楚的两点是:杨炼锻造了一种令人印象深刻的、被表现和造形上无疑的辉煌震颤着的材料;另外,他谆谆告诫了他的同代人——没有诗人经得起仅仅重复他自己。
——美国:《粉碎的世界 当代中国文学及其读者》 (S 高遁,J 闵福德) 杨炼把诗意的语言扩张到了语言学的极限。 ——奥尔比斯国际文学季刊(134号) 《同心圆》,繁富而令人震惊的巴洛克式杰作。
——英国:《苏格兰人报,年度好书》(W. N. 赫伯特) 《 》是……技巧与内容的立体结合,语言的多元性使古调、现代腔、外来语、俚俗之词俱发挥了恰切的功能。这种可森林可群栖可交响乐的结构,如与当前籍自然风物咏怀之作相较,则后者便成了小花小草。
如与时下流行的嘲嘘俏弄的章句对比,相形之下,后者便成了插科打诨。壮哉《 》之出版问世,厥为诗史上的一件大事呀! ——台湾:《现代诗》(郑愁予) 读杨炼这些作品,必须一句一句读,每一句都是完整的思维;必须一段一段读,每一段都是死里求生之後的刹那宁静。
——台湾:《中国时报》( 林耀德 ) 《叙事诗》再次展现了杨炼无与伦比的结构——创造力。在这首处理个人命运和大历史纠结的长诗中,音乐统摄着现实、镜像、梦境和哲思,令人信服地凝聚成一个既层次分明、又自由穿越的有机整体。
。。最终建构了思想深度和形式精美的极致。我毫不怀疑这首诗将成为当代汉语写作的新标高。
——《叙事诗》评介(唐晓渡) 在诗歌界面杨炼借用了《易经》的结构,以在其导入的世象和历史人物中,演绎宇宙世界的运化模式。我们看到或此或彼,或偶然或必然的事物都在一种因果律中循环,相互抵达又相互拆解。
在此,杨炼的色调冷暖相叙,情调则是浑然杂陈。他的诗中充满了不祥的境象和镜像,光明与黑暗、生命与死亡、幸运与苦难,似乎都被一种灾厄所支配。作为一个哲学诗人,杨炼试图通过语词的超验组合来传达智慧,他整合诗歌在冥想状态中的技术如此出色,使用比喻之丰富,意象之诡奇可谓是前无古人后无来者。
由此可见他的内化力是多么地强大。杨炼的诗让我想到了叶芝的《幻象》。只是,我尚未弄明白他的这种玄冥诗性发散的根源,是来自弃世的冥思,是他自身本在的神秘主义倾向,还是觉悟自我的神示。 ——孙谦评杨炼
