严新特异功能 陈竹:中国的特异功能者

怀有朴素无神论热情的我们,或许是误解了钱学森。 上世纪80-90年代,特异功能的热潮席卷华夏,其间相关的杂志、书籍汗牛充栋(但在后来一个个神话又纷纷破产。现在看来,所谓的神功和及揭露神功真相的的“事业”着实养活了不少人^_^,再扯远一点,本人最初接触到的揭露真相的书籍是一位女士撰写,内中有关张小平,虽然意在揭发,但是通篇写得女气十足,愣是把一个充满悬念冲突的事情写得水气氲氤、暧昧异常,受不了^_^)。

最让人困惑不解的是,钱学森似乎在其中也扮演了一个推动者的角色,他曾经在1983年3月撰写了《人体科学与现代科学纵横谈》一书,而在有人提出异议的时候,钱学森发出了“我看这位科学家有点跟不上时代”的感叹(参见“中国特异功能20年”一文)。

其后,钱又多次在有关会议上发表有关深入研究特异功能现象的演讲。而有了顶极科学家的攘助,中国的气功热和特异功能热潮也就一发不可收拾。 回过头来看,钱学森为什么会有如此举动?在一个世界级的科学家面前,特异功能为何被赋予了科学研究的严肃话题?这一切似乎应该从20世纪自然科学的最伟大发现——量子力学说起(当然这仅是本人的一点推论)。

在“中国特异功能20年”一文中,记录着这样一段极容易被人忽略的话:1983年6月12日至19日,“量子物理与人体科学讨论会”在北京举行。

量子力学怎么会和特异功能纠缠上了? 量子力学?说来话长! 普朗克、爱因斯坦、玻尔、海森堡、薛定谔.

.....我们还可以列出一长串的参与者,而每一位也都可以说是近代科学史上的大家。量子力学从科学史上最古老的光学出发,一步步推演出了足以颠覆我们认知常理的结论,并把它的威严强加到了这个世界的每一个角落。

说它是“强加”,那是因为量子力学似乎是那么的不可理喻。构成它的三大基石——也是量子力学迄今而止最为权威的哥本哈根学派的解释——薛定谔概率解释、海森堡不确定原理、玻尔互补原理让我们最为理性的思维也感觉到渺然不及,进而把我们对这个世界的因果关系认知击得粉碎。

概率解释告诉我们,即便给定了一个初始条件,我们也无法得到精确的结果(这与我们初中就学过的小车实验简直是背道而驰);不确定原理则灰心地对我们说:不要瞎忙吧,谁也给不出全部准确的初始条件;互补原理添油加醋地说道:当我们精确给出了一个初始条件(对于运动来说,我们推演的必备初始条件应该是位置和动量吧^_^),那么另一个必备的初始条件我们无论如何也是无法精确得到或给出的,我们的世界是波与粒子的统一,即波粒二像性,而波的条件知道的多些,那么粒子的性质知道的就少些,反之亦然。

看来这个世界真是让人垂头丧气。 不过也不必担心,这个对于微观世界洞若观火的理论在一个宏观的范畴内依然能够让我们日出而作、日落而息地生活,在宏观的统计意义上,我们并没有损失任何东西,包括我们的金钱,并没有因为玻尔他们的“胡说”而化做一缕概率波消失掉^_^。

让我们再看看哥本哈根的一个著名推论——当我们不看月亮的时候,月亮是不存在的!

典型的唯心主义!但是请主意,可怕的还在后面。月亮原本清晰的轮廓会在我们背对着它后慢慢地弥散开去,而当我们蓦然回首,那个正在消散的幽灵又骤然“坍缩”成为一个实体——月亮。

天方夜谭?但它是量子力学历史上哥本哈根学派的权威解释。怎么样,开始感觉到特异功能的理论大本营了吧?还是让我们进一步“解释”一下。 按照这个解释,一个无法回避的事实是:我们的观察或者说意识参与了这场瞬息而变的过程,而哥本哈根那帮人则认为其实这很简单:牛顿力学中的作用力和反作用力原理即可给出答案,外界事物可以触动我们的意识,那么我们的意识当然也会反作用给外部事物,管你是太阳还是月亮。

再引申一下,其实量子力学最基本的思想就是想告诉我们,任何一个被观察或者被研究的对象都与它所处的环境是一个整体,任何一方的扰动都会影响到周围事物状态的改变,由此看来,我们这帮每天每天没事老是睁着好奇的双眼看世界的人类确凿无疑是一个捣乱者,因为在我们目力所及的范围之内都在不断地触动其他事物的状态,不断地让他们发生着“坍缩”。

不光是哥本哈根学派对量子力学的解释让我们无可避免地走到了一个唯心主义的泥潭,即便现在也颇为流行的其他解释也是如此(一个很离奇的现象,量子力学诞生已百年之久,但是关于它的解释却至今没有定论,虽然它已经在我们的生活工作中发挥着巨大的威力)。

还是让我们回忆一下爱因斯坦的那句话吧:没有宗教的科学是跛足的,没有科学的宗教是盲目的。

还记得所谓牛顿“黯然失色的后半生”(一部有关牛顿传记中的标题)吗,他最后迷恋上了炼丹术,转向上帝寻求我们这个宇宙的终级解释。 好了,让我们回过头来看看特异功能的事情吧。

钱学森无疑是一位科学大家,哥本哈根的量子力学解释想必也是深入其骨髓,“意识”这个怪兽也自是其要探索的一个自然命题,而所谓的特异功能在其所宣示的现象上又是与量子力学如此的相近,也学他对于特异功能的热情就是源于此。

客观地说,到目前为止我们有关特异功能的研究是失败的,因为至少迄今为止还没有一个能够经得住考验的案例。但这不应该是钱学森的失败或者说是他学术生涯中的一个污点。以科学的名义,我们无法指责任何人,因为谁也不知道什么才是终级的真理,虽然霍金说:在一定乐观的基础上我们已经接近了一个大一统的科学理论,但是现在还是一片混沌。

不过,我们不应该忘却是,有那么一个特定的历史时期,虽然那个试图改观我们整个物理认知,甚至整个哲学认知的努力还没有结果,虽然这一努力曾被某些人利用来实现一己之私(指的是那些以骗人为目的特意动能者,当然不包括所有号称有特异功能者),但是面对钱学森们的功绩,我们任何人都没有资格指手画脚。

一些人裹胁了科学的威严,又暴力地拆解了科学的精神。 后记: 1、在大学学习量子力学的时候,总觉得是在另一个世界游荡,最朴素的想法就是:这不是我们日常体系的事情,按照他的理论公式去做就行了,不要问为什么。

倒是对当时该课程的老师印象最为深刻,据说是严济慈的高徒,面色红润、声如洪钟,课讲的也的确精彩,但是在通俗性上倒是没有曹天元的量子史话来得明白。本文也从中借鉴了很多说法。

2、之所以对特异功能没有彻底否定的意思,还是源于一个大学老师讲的故事(看来老师的确得说真话啊,要不然学生可就被耽误了^_^)。记得大学时上航天概论课程的时候,老师曾经说到了张宝胜(大家应该知道他的大名吧,也算是特异功能届最富盛名的奇人)的一个事情。

我国有一颗返回式卫星在落地时跑偏,掉到了澜沧江里面。当时无法确定其位置,用于回收的染色剂、信号等装置都没有发挥作用。当时把张宝胜请去,他在澜沧江边可能的落地点转悠了半天,指定了江里的一个位置,但是潜水员进去之后没有找到,后来张宝胜又转了转,依然肯定地说就是在那个地方,张宝胜对了,潜水员最后果真在那里找到了卫星。

记得大学时上航天概论课程的时候,老师曾经说到了张宝胜(大家应该知道他的大名吧,也算是特异功能届最富盛名的奇人)的一个事情。

我国有一颗返回式卫星在落地时跑偏,掉到了澜沧江里面。当时无法确定其位置,用于回收的染色剂、信号等装置都没有发挥作用。

当时把张宝胜请去,他在澜沧江边可能的落地点转悠了半天,指定了江里的一个位置,但是潜水员进去之后没有找到,后来张宝胜又转了转,依然肯定地说就是在那个地方,张宝胜对了,潜水员最后果真在那里找到了卫星。

—————————————————————————————————————— 很好的例子。如果这个老师没有说谎,传言又是正确,那么,这应该是个客观事实。但是,由于这件事不能重复,就不是科学事实,不能用实证方法研究。

反伪斗士永远可以反对,说这是谣言,不信的话,我们把个一拉罐埋在土里,你们给我找出来试试。 因此,当年国防科工委的人想研究这类问题,是可以理解的,并没有错,更不能说他们是伪科学,是反马克思主义,甚至暗示是反对共产党 。

对特异功能的研究,在国外又叫“超心理学”,最少能使我们知道,在这个领域,哪些是可以用科学方法进行实证研究,哪些属神密地段,即使存在(如上例),人类永远不能用科学方法研究。