中国大预言探秘: 姜子牙《万年歌》

预言,就是预先说出未来将要发生的事情。小的预言是预言某个人某件事,或者预言某个人一生的命运;大的预言是预言某个国家以至整个人类社会的兴衰治乱,甚至包括更大天体范围的变化存亡。

预言现象是人类社会一个很普遍的现象。在人类的历史上,出现了很多预言,现在和今后也还会不断的产生新的预言。在历史上出现的无论是小的预言还是大的预言,都有许多一直留存到今天,成为人类宝贵的文化遗产。现在和今后所出现的预言同样是人类宝贵的精神财富。那么,如何对待这个文化遗产,如何对待预言现象,就成了一个很有意义的课题。

人们对于预言有这么几种态度:有的人觉得很神秘而敬而远之;有的人觉得是迷信而不屑一顾;有的人觉得很特别而非常好奇;有的人觉得很高深而潜心研究;也有的人觉得与自己无关而漠然置之……总之,预言虽然一直作为一个课题被研究,但人们还是觉得预言很神秘,对于预言,人们还是见仁见智,莫衷一是。

那么就让我们慢慢地走近预言,一起推敲,看看我们能不能破解预言之谜。我们特意把与预言现象有关的内容整理出来供读者分享,这里主要是关注那些大预言。在历史上,无论是中国还是外国,都有许多著名的大预言流传了千百年,一直流传到今天,这些大预言的大部分都已经被破解,发现讲得是非常准确的,但也有一部份未被破解,这一部分对人类的未来意味着什么,很值得我们今天的人去思考。

本系列特意选取了中国的几个最著名的预言,供大家探讨。并附带讲述有关的历史故事,为的是使读者朋友们在读过本书之后除了了解预言,还对整个历史发展脉落有个清晰的了解,从而能深入的认识预言现象。

在阅读本系列文章的过程中,读者可能会出现这样的疑问:这些预言是不是后人杜撰的?这些预言真的准确吗?如果这些预言都是准确的,那么对于我们人类的意义又是什么呢?这些预言家又怎么具有这么大的能力?他们又为什么要给人留下这些预言呢?

为了解答读者的疑问,在这些预言的后面,我们还将把对预言现象的最新研究成果整理出来,欢迎读者提供宝贵意见并指正。

当年磨剑在昆仑,天钩直钓渭水滨。

成就帝师千古业,覆殷兴周更封神。

姜子牙就是姜太公,是周文王倾商、武王克殷的首席谋主、西周的开国元勋,齐文化的创始人。历代典籍都公认他的历史地位,道、儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”,同时他还是一个大预言家,《乾坤万年歌》就是他留给后世的。

姜太公姓姜或吕氏,名望、尚,字子牙,号飞熊,炎帝神农皇帝51世孙,伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师,齐王,妻名申姜,共有13子(丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐),女邑姜封周武王妃、皇后。据史书记载,姜太公殷朝庚丁八年已酉年八月初三日出生于今山东省日照市,周康王六年(戊辰年),卒于周首都镐京,一共活了139 岁。姜太公死后,返周而葬,陵冢位于陕西省咸阳市周陵乡,距离文王陵1公里;山东省淄博市临淄姜太公祠内设有衣冠冢。

姜太公半生寒微,择主不遇,飘游不定,但他能静心忍性,观察风云,等待时机,终遇明主,辅佐姬昌,修德振武,以求兴周。周武王伐纣,太公为军师,牧野大战,灭商兴周,立了首功。周初分封,姜太公被封为齐国君主,他治国有方,创建了泱泱大国,遗风犹存,累世相续,为后来的齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成为五霸之首而奠定了基础。

姜子牙是中国古代历史上一位著名人物,他在道教和民间的地位也较高。他出身贵族家庭,祖先的封地叫“吕”,所以他又被称为“吕尚”。姜子牙生于山东省的沿海地区,自幼聪慧。在唐宋以前,姜太公被历代皇帝封为“武圣”,唐肃宗封姜太公为“武成王”,宋真宗时,又封姜太公为“昭烈武成王”。到了元朝时期,民间对姜太公增加了一些神话传说。到明代万历年间,许仲琳创作了《封神演义》小说,从此,姜太公被人当成了神,并且为民间广为信奉。

历史上流传下来许多关于姜太公的故事,有一个故事叫作“姜太公钓鱼 愿者上钩”,故事是这样说的:

传说姜太公用直钩不挂鱼饵钓鱼,愿意上钩的鱼,就自己上钓。他在没有得到文王重用的时候,隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区,他希望能引起姬昌对自己的注意,建立功业。

太公常在番溪旁垂铃。一般人钓鱼,都是用弯钩,上面挂着有香味的饵食,然后把它沉在水里,诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的,上面不挂鱼饵,也不沉到水里,并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿,一边自言自语道:“不想活的鱼儿呀,你们愿意的话,就自己上钩吧!”

一天,有个打柴的来到溪边,见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼,便对他说:“老先生,象你这样钓鱼,100年也钓不到一条鱼的!”

太公举了举钓竿,说:“对你说实话吧!我不是为了钓到鱼,而是为了钓到王与侯!”

太公奇特的钓鱼方法,终于传到了姬昌那里。姬昌知道后,派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵,只顾自己钓鱼,并自言自语道:“钓啊,钓啊,鱼儿不上钩,虾儿来胡闹!” (把那名士兵比作是虾)

姬昌听了士兵的禀报后,改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理,边钓边说:“钓啊,钓啊,大鱼不上钩,小鱼别胡闹!”(把那位官员比作是小鱼)

姬昌这才意识到,这个钓者必是位贤才,要亲自去请他才对。于是他吃了三天素,洗了澡换了衣服,带着厚礼,前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己,便答应为他效力。后来,姜尚辅佐文王,兴邦立国,还帮助文王的儿子武王姬发,灭掉了商朝,被武王封于齐地,实现了自己建功立业的愿望。成语“姜太公钓鱼,愿者上钩”便源于此。

民间传说,当年文王遇见太公,知道太公的道德很高,请太公上车推着他回去,但那里正好是沙地,文王推了八百步就推不动了,于是太公对文王说:你将享有八百年的江山。

另有这样的民间传说,当时姜子牙所在的王朝商朝的皇帝纣是一个残暴的人,他统治期间战争不断,为了躲避战乱,姜子牙到中国北方的辽宁隐居了40年,后来又来到西北陕西省的终南山。在那里,他经常到渭河去钓鱼,可是3年中他却一条鱼也没有钓到,而且他的鱼钩还是直的。人们都嘲笑他,他却无动于衷,所以在中国有一句成语叫“姜太公钓鱼,愿者上钩”。神奇的是,后来他果然钓到一条鱼,在鱼的肚子里有一本兵法书。更巧合的是,当天晚上,周王朝(公元前11世纪-8世纪)的皇帝文王做了一个梦,梦见一位高人。第二天,他就遇到了姜子牙。姜子牙向周文王讲述了自己的身世,文王当时正为了打败敌人建立王朝而搜罗人才,所以就对他说:“我的先祖太公早就寄希望于你了。”因此,后人又称他为“太公望”,在民间一般称他为“姜太公”。文王给他以极高的地位,并在他的帮助下,消灭了商朝。 在以后的中国各朝代都为他建立了神庙,而道家也传说他升天成仙了。

关于姜太公的另一个故事叫作“姜太公在此”。故事说:周文王一统天下以后,分封诸侯,封太公为灌坛令,掌管泰山地区各路神仙的纲纪整饬和本地区的兴云播雨之事。经年以后,泰山周围风调雨顺,五谷丰登,万民欢庆,文王十分高兴。

忽一夜,文王做了一个奇怪的梦。梦中在他出巡的路上,有一个非常漂亮的妇人当道而哭。文王问其缘故,那夫人答道:“我是东岳泰山神的女儿,如今到了婚嫁的年龄,父王嫁我为东海妇,我欲去东海,可是灌坛令恪尽职守把握时度,不兴狂风暴雨,德高望众,深得万民的爱戴,这自然是好事。可是,我去东海必须兴风作雨,没有大风大雨,我将无法到达东海。如作大风疾雨,毁坏百姓的庄稼房屋,姜太公的名声威望不就毁于一旦了吗?我因此而哭。”

文王一觉醒来,想起这个梦,急召太公来问。就在太公前来面见文王的当天,泰山地区便有大风疾雨出现,泰山神之女乘太公不在,兴风作雨去了东海。文王认为太公治理封地有方,政绩突出,晋升他为大司马。

所以,民间便从这个故事得出结论,太公威镇诸神鬼怪,只要他在此,鬼神就不会兴风作浪了。

因此,唐代以来,泰城大街小巷的要冲位置,都有刻着“姜太公在此诸神归位”的砖砌于墙壁,用来降服鬼妖,据说颇为灵验。

从以上可以看到,竟有那么多的典故与姜太公有关,看来在中国历史文化中,姜太公的确是一位重要的人物,他留下的预言也很值得我们去认真研究、探讨。

在中国的预言中,也许商末周初姜子牙的《乾坤万年歌》没有别的预言那么著名,也少为人所知。但它却是中国最早出现的一个预言社会兴衰的大预言,而且至今仍有很多部份没被破解,因此在这里把它列在首位,并進行试解。《乾坤万年歌》的试解把三国时代以前的部份作为重点,因为在三国之后,又有了诸葛亮的《马前课》了。有兴趣的读者不妨也来试试破解一下其中的奥秘。