张宝珠画花鸟 清气和大气——评张宝珠的画
凡是好画,都必须有一股清气。当然,有的画突出霸气、雄气,有的浑厚、朴茂,有的刚猛、激烈,但必须有清气作为基底,才可称为高雅的艺术。俗画、死画是肯定没有清气的,也正因为没有清气才俗、死。而浑厚、雄强、刚猛的画如果没有清气为基础,格调也不会高,有可能变为粗鄙、恶俗。而柔和一路画,如果无清气为基底,就会变得软媚、俗赖、萎糜、死气沉沉。故评论一幅画的优劣,清气至为重要。
清代名家笪重光在《画筌》一书中多次提到"以清为法"、"只贵神清"、"理路之清"、"山外清光"、"色以清用而无痕"、"点画清真,画法原通于书法,风神超逸,绘人一复合于文心,抒高隐之幽情,发书卷之雅韵……。
"张宝珠的画就有一股清气。清气虽然见于笔墨,但根于人的个性,不是任何人都有这股清气的。大自然生发万物,其清浊正邪诸气,锺赋于人,秉赋即有不同。江南多清秀气,故才子亦多,才以秀为高,故称秀才。
然江南亦非无恶俗之气,故亦有恶俗之人。山东多雄气,亦多清气,然清气之中亦含雄气。杜甫《望岳》诗云:"岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化锺神秀,阴阳割昏晓……"。即说齐鲁大地清秀神奇之气充塞其间,而且是大清气,锺赋于人,故有孔、有孟,亦非一般小才子之可比也。
张宝珠生于山东之济南,济南号称泉城,有趵突泉、大明湖,又有千佛山、舜耕山,南临泰山,清幽之气荡漾其间,幸而得其气者,秉赋之中既有之也。宝珠之父曾为警长,文笔佳,书法秀美,也是有清气的。宝珠秉性中有此清气,此其一也。
宝珠少时即好画,从师于山东名家黑伯龙。黑伯龙即教以清王石谷之法,王石谷乃江南虞山人,其画亦属清幽一路。宝珠少时即临习王画,其童子功中即有清气。而后自王石谷上追宋元诸家,有了踏实的传统基本功,再加变化,但清气已不离其中矣。
宝珠是山东人,秉性中除了清气外,又有山东的大气、豪气、雄杰之气,形之于画,也就有了豪气、大气、清气。画家能不能成功,画能不能传下来就是靠这股清气。
宝珠的正大气象和阳刚大气,不是霸悍气和粗鲁气,更不是浑浊气,而是有中国特色的艺术体现,具有一定的文气。有文气的作品才耐人寻味,缺少文气就缺少深度。他的雄浑里有内秀,刚猛里有文雅,这就使他学习王石谷及宋元诸家的面貌得以改变。
风格即人格,宝珠为人性情坦荡率真,洒脱有豪侠气,作品也是他的性灵表现,他的山水画苍莽热烈、情纵神驰、重韵得势又空灵无迹。在他无人能及的勤奋执著和极富才情的作品背后是一种不加修饰的原始美,坦坦荡荡顺其自然。"洗尽尘滓,独存孤迥"比起那些只追求形式美的画,他的作品气韵蓬松,得山川元气。最不经意最荒率处最得神韵,不知然而然,一任真精神之流露,其画必是真画。
宝珠精于山水尤擅松柏,人称"张松柏",盖于山东多松柏。泰山之松苍而古,泰山之松、五大夫之松,又有曲阜孔林之松与柏,孔庙之松与柏,宝珠徜徉其间,见其形、感其神、壮其苍古、羡其气节,心慕之、手追之,故不惟得松柏苍古之形,更得其淋漓不可侵犯之慨。所以他笔下的松柏里有特殊的精神和性格,故不同于一般。
宝珠的画从传统中走来,他下笔生动,墨法灵活,大气磅礴,并有苍莽之气。他的风格也是在传统的基础上自然流露的人格魅力,表现着他的性情,不拘于形象似与不似,也不计较笔墨的得失是真正的艺术。
