渭水访贤:周文王和姜子牙的故事
书接上回,话说“泽风大过”这一卦,讲的就是有了大的过失,过失产生的原因就在于该养的没有去养,或者没有养好。说到这个“养”字,就牵涉到“泽风大过”之前的一个卦,叫做“山雷颐”,什么意思呢?颐者,养也,这个卦就是提醒我们要做好“养”的功课。
一个人做一件事情或者经营一份事业,当发展到“山雷颐”这个阶段的时候,就是已经有了相当的成就,已经很成功了,很多人往往会在这个时候出现问题。你要考察一个人,你就看他成功的时候如何表现(当然失败的时候更能考验一个人,会在别的卦象中讨论),如果他得意忘形,趾高气昂,六亲不认,别人的话再也听不进了,别人说的都不对,只有他说的对,这个时候你就知道这个人,他的事业到头了,接下来该走下坡路了。
所以这个“养”的第一层意思就是你要谦虚,要感恩,你的成功不是因为你有能力,很多人的能力比你大的多,可是败的很惨,你要感恩你下属的配合,感恩你员工的付出,感恩你的亲朋好友对你的支持和帮助,感恩社会大众对你的认可,所以你要想办法去回馈社会,让更多的人因为你的成功而得到实惠,这样你的成功才有意义,也才有可能持久地发展壮大。
第二层意思就是你需要人才,如果你摆个摊,开个夫妻店什么的,可能人才的重要性还不太明显,如果你想运作一个大的企业,事业,上市公司,跨国公司,你绝对需要人才,而且不是一般的人才,要专才,要出类拔萃的人才。所以你要访贤,用贤还要养贤。贤人是需要“养”的,不“养”他就会离开你,你的事业会走向下一卦“泽风大过”,“泽风大过”的卦象为“夜梦金银”,一场梦而已,醒来什么都没有了。
“山雷颐”的卦象是“渭水访贤”,这里面有一个典故:大家都听说过“姜太公钓鱼,愿者上钩”这句话,讲的就是这件事。姜太公钓鱼是假,其实他是在等周文王,周文王当时正一心想访贤,可是不知到贤人在哪里,后来出巡至渭水河边时发现了姜子牙,才发觉正是他要找的贤人。
周文王请姜子牙上车,屏退拉车手,亲自将姜太公请回都成,整个路程大有约八百步那么远,姜太公就说:不容易啊,你作为一国之主,能亲自拉我八百步,所以我要保你周朝八百年江山。
姜太公这么说并不是因为他小心眼,拉八百步,就保你八百年而不肯保一千年或更长,实在是易经的道理,他通过这八百步就看到了将来周朝只有八百年,这就是易经的“占”字,他为周朝占了一卦。我们现在所研究的易经,就是传自周朝的文王和周公,所以又叫周易。
