太宰治人间失格 类似太宰治的《人间失格》中的大庭叶藏的人格的人真的很多吗?
谢邀请,长久没上知乎,才看到你的邀请,上来说说自己的一点微不足道的看法。 很多人阅读人间失格,产生不同的看法,那么,究竟该怎么看待这些因为阅读人间失格这一本书而产生的不同的感受?又如何看待你自认为很像里面的主人公,发现了现实中的不同,而认为主人公和自己很像呢? 1,针对你的第一个问题,我们回到作者本身来考察,这就是,太哥本人所代表的个体,是看到了生命本身的荒诞不经,却把所有的问题归因于自己无力改变,失去了做人的资格,而不是说我觉得现实真他妈荒诞,我要跳出这种荒诞,就必须正视自己作为人的勇气,起来斗争。
相信你还是一位本科大学生吧,如果是的话,我个人觉得,你之所以觉得书中主人公和自己很像,是因为,你们现在还没有直面生存中最荒诞的恶心,而激发出你的行动能力。
觉得周围不正常而否定自己作为人的资格,是社会太压抑,也是自己太懦弱,因为作者本身就是这样,不配做猛士,而只能厌世,自杀,这是忧郁症的由来。现在中国社会的文明病态不仅吞噬人的尊严,还打击人的自我,所为猛士,是行动,实践,而非自我否定。
2,日本小说投入的是日本这个民族的死亡文化,就是说,日本小说家,从明治时代到现在,死亡是整体的特征,人间失格这本书的背景,反省的大正时代,昭和初年,贵族落寞,而资本权贵崛起的时代,这个和现在的中国很像,也是资本当道,如果你仅仅通过这本书来窥视自己,我觉得这只是一种情境转移,就是说你留位书里的同感只是一种意念,而不是实践得来的本来。
文学作品我也读了不少了,西方文学,非洲文学,日本文学,阿拉伯文学,俄罗斯文学,我觉得,文学只是反省的人心,还有制度,科技呢?多读哲学和历史吧,也许会帮你解决人的存在问题,直面荒诞和不公,因为人类千年历史长河里,像太哥这样的多余人,与那些与敌人作战的将军,与失掉江山的皇帝,不可同日而语。
