殷夫烈士故居论文 拜谒殷夫故居探访烈士遗迹

清明时节,一个人行走在象山乡间,探访了殷夫故居,与其说是缅怀先烈,不如说是为了更好地铭记历史。

"生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛!"这首名为《格言》的诗,至今广为传诵。它的作者是"左联五烈士"之一殷夫,译自匈牙利民主主义革命诗人裴多非的诗作《自由与爱情》。

"看去是一个二十多岁的青年,面貌很端正,肤色是黑黑的,当时的谈话我已经忘却,只记得他自说姓徐,象山人……"跟很多人一样,我也是通过高中课本里鲁迅那篇著名的杂文《为了忘却的纪念》,才认识了原名徐白、笔名白莽的革命诗人殷夫,获悉到殷夫竟然还是我的象山同乡。观看了一部反映殷夫烈士生前事迹的电视剧《血路》后,再一次触动心灵。从此,殷夫这个名字在我的心底里扎了根。

这个清明节的下午,偷得浮日半日闲,穿越过一路开得金黄的油菜花,于桃李芬芳中,抵达大徐镇大徐村。走在这个群山掩映下的村落里,见得的村民不多,路边的农田里有几个村民正在春耕,一切显得宁静、和谐。步入一条名为英烈路的小路,再经过几户人家,迎面一座粉墙黛瓦四合院,便是殷夫故居。

故居外辟出一小广场,矗立着一座汉白玉雕像的殷夫半身像,正面铭刻着殷夫的生卒年(1910-1931),牺牲时年仅21岁。如果放在当今时代,殷夫可能正在上大学,还是个未踏入社会的大孩子。故居前的这尊雕像与殷夫中学伫立的那尊翩翩少年、神采飞扬的面容大不同,透过此雕像上那坚毅的目光,展露出殷夫坚守信仰的精神风貌,那是一个共产主义战士特有的傲骨和气魄。

故居的门敞开着,走进去,里面也没瞧见一个看管的人,四下寂静。庭院的地面全由小石块铺砌,石缝里缀满了青色的小杂草,可知平日访客不会多。故居陈设简朴,东西两厢房辟为事迹陈列室,摆满了殷夫生前的照片、诗文、译著和他用过的笔墨等遗物以及各种纪念文章,细细地阅览,看到了烈士的真实情怀。

从中,我第一次知道了殷夫女友的闺名——盛淑真。盛淑真是殷夫的二姐徐素云在杭州蚕桑讲习所时的同窗好友,经徐素云的介绍,殷夫和盛淑真书信往来,成为真挚的笔友。盛淑真还听从了殷夫的建议,把名字里的"淑"改作"孰"。

在两年多的鸿雁往来中,两人萌发了美好而纯真的爱情,也使得殷夫激情迸发,诗思泉涌。现在留存于《孩儿塔》诗集中的65首诗,有一半写于这一时期,其中不少诗是专为盛淑真所写的。可是后来两人黯然分手。

当时殷夫已是职业革命者,注定颠沛流离生死难料,因此斩钉截铁地拒绝了这份爱情,一如殷夫在狱中所写《宣词》——"明晨是我丧钟狂鸣,青春散殒,潦倒的半生殁入永终逍遥,我不能爱你,我的姑娘。

"1927年9月,殷夫正是通过这位红颜知己的帮助借得上虞人徐文雄的高中毕业文凭,考入上海同济大学德文补习科学习。在那里,他结识了共产党员王顺芳、陈元达等同学,并经常与他们一起参加校内外的秘密革命活动,革命的种子生根发芽。

从中,我再次证实了殷夫有一位当国民党高官的哥哥——徐培根。父亲早逝,比殷夫大15岁的徐培根担当起了"长兄为父"的职责,对殷夫这个家中最年幼的弟弟是疼爱有加,一手抚养长大。殷夫曾两次被捕,都是由徐培根保释出来的。

所以,殷夫在《别了,哥哥》一诗中写道:"二十年来手足的爱和怜,二十年来的保护和抚养"、"你诚意的教导使我感激,你牺牲的培植使我敬佩。"殷夫这种感情是发自肺腑的感激。如果殷夫依照身居国民党要职的大哥铺设的路去走,他完全可以走一条"铺满锦绣"的光明大道。

正如他在诗中写道:"只要我,答应一声说,‘我进去听指示的圈套,’我很容易能够获得一切,从名号直至纸帽。

"但是,殷夫为了追求真理、坚持理想,不要荣耀富贵、不要通达前途,最后还毅然决然地跟大哥分道扬镳,并铿地有声地宣告:"别了,哥哥,别了,此后各走前途,再见的机会是在,当我们和你隶属着的阶级交了战火。"

1931年2月7日,殷夫被国民党反动派秘密枪杀于龙华淞沪警备司令部,用生命谱写了一曲青春之歌:"死去!死是最光荣的责任,让血染成一条出路,引导着同志们向前进行!"这是殷夫《在死神未到之前》里的诗句,也是他短暂而壮丽一生的生动写照。

殷夫还曾写过一首诗,叫《血字》,前三节的开头一句都是:"血液写成的大字。"是的,烈士遗留下来的字字句句都是用自己的热血写出来的。殷夫,是一位为了革命献出爱情和生命的诗人,一个大写的人。

追昔抚今,我们应该懂得今天的好日子是先烈们用鲜血和生命换来的。懂得珍惜,学会感恩,善待生命,烈士的血才不会白流。