蒋廷黻读音 蒋廷黻曾国藩 蒋廷黻《中国近代史》:重新解读近代中国
中国在道光、咸丰年间遭遇西方人的攻击或许是不可避免的,但在蒋廷黻看来,中国在被攻击的过程中完全有机会有可能转祸为福化险为夷,像日本等许多后发展国家一样大胆接受西方文明。以中国的人力物力,倘若像日本那样接受了科学机械,重构中国文明,那么中国不仅会与西方强国并驾齐驱,而且一定会像一千多年前中国遭遇印度佛教文明冲击之后的情形,在吸纳西方文明基础上重构中国文明新形态,在国际上重塑中国文明的辉煌,取得极光荣的地位。
然而,究竟是什么原因使中国错过了这次重要机遇呢?蒋廷黻在研究了中国外交与内政关联后认为,就是因为那时中国在政治上全面腐败。由此蒋廷黻重估了洪秀全和曾国藩的意义,洪秀全对旧体制的冲击为中国的变革准备了难得条件。
因洪秀全发难,清廷开始重用曾国藩、左宗棠、李鸿章等有真才实学的汉大臣,汉大臣也在这个关节点上劝说朝廷接受西方文明,重构中国文明,恢复中国固有政治信念和伦理观念,走上一条向西方学习的路,尽管此后挫折不断,问题多多,毕竟中国开始了第一步。
蒋廷黻的中国近代史叙事与我们今天所接触的近代史有着很大不同,他没有像后来的学者那样悲情叙事,讲述一个国家向半殖民地半封建沉沦的遭遇,而是从世界大势,以全球眼光讲述中国现代化的发生、发展的历史。我们现在当然不能说蒋廷黻的见识一定比“半殖民地半封建说”高明,但也很显然,蒋廷黻的中国近代史叙事证实了历史学是一门主观性最强的学问,历史学不仅需要勤奋,而且需要天才,需要不一样的解读。
历史的魅力在于历史学家凭借自己的智慧常说常新,在于从历史经验为大众提供启示。
可是,有很长时间,蒋廷黻这些观点受到严厉批判,直至在结束了十年梦魇,大梦初醒,重新开始,学术界像发现新大陆一样重新关注了蒋廷黻和他的《中国近代史》。只是,由于历史条件限制,自从1987年岳麓书社大陆重印第一版,直至十年后1996年民国学术经典文库版,又过十年2006年江苏教育出版社、上海世纪出版集团、团结出版社等多种版本,其实都悄悄删掉了一些重要内容。
其实,按照蒋廷黻所传承的新史学历史观,新史学就是要参与历史创造,而不仅仅是历史的记录和研究。如此删除,恰恰删掉了蒋廷黻《中国近代史》的学术灵魂,删掉了作者所要表达的真意思。
好在名著何时读到都不算晚,现在终于让读者有机会看到蒋廷黻《中国近代史》全貌原汁原味,算不上惊喜,但也多少折射了中国社会的曲折与进步。(马勇)
