方东美净空 净空法师开示:学佛是人生最高享受(方东美)

2018-02-17
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文章简介:1 我们修念佛法门,所求的是一心不乱.如果一切法都不思,一心就现前. 2 如果你心专一,决定不生分别执着妄想,这个受叫"正受". 3 眼前的境界清清楚楚.明明白白,眼见色.耳闻声,六根接触六尘境界,你心是一不是二.4 一心是真心,二心是妄心.换句话说,六根接触六尘境界用纯一真心. 5 一心不乱,这是净土宗修行的纲领.二六时中就是一天到晚,佛号不间断,这是功夫.一心不乱,总得要几年才能够达到. 6 入了这个境界,那真是方先生所说的"人生无上的享受",最高的享受.你没到

1 我们修念佛法门,所求的是一心不乱。如果一切法都不思,一心就现前。 2 如果你心专一,决定不生分别执着妄想,这个受叫“正受”。 3 眼前的境界清清楚楚、明明白白,眼见色、耳闻声,六根接触六尘境界,你心是一不是二。

4 一心是真心,二心是妄心。换句话说,六根接触六尘境界用纯一真心。 5 一心不乱,这是净土宗修行的纲领。二六时中就是一天到晚,佛号不间断,这是功夫。一心不乱,总得要几年才能够达到。 6 入了这个境界,那真是方先生所说的“人生无上的享受”,最高的享受。

你没到这个境界,你不晓得。 7 一心生智慧,只要得一心,六根接触六尘境界没有一样不明了,明了就是智慧。 8 真心里面充满了智慧,具足一切的功能,像六祖悟入的时候,他讲:“何期自性,本来清净”。

真心是清净的,决没有染污。 9 我们以清净心待人接物,法法具足,圆融无碍,没有一丝毫欠缺,这就是“人生最高的享受”。 10 一心具足万法,无量的智慧、无量的德能,样样都圆满,没有一样欠缺。

11 无有一法当情,这种受才叫做正受,这就叫做念佛三昧,这是人生最高的享受、最真实的享受。 12 学佛第一个阶段的收获是法喜充满,这是你初初证得的,这是享受。

13 我是民国四十二年亲近方东美先生的,非常地难得,他要我在他家里上课,不是在学校,所以我跟他学是在他家里学的。 14 他给我讲《哲学概论》,讲到最后终结的时候讲到《佛经哲学》,他下了一个定语:佛经哲学是全世界哲学里面最高的,是人生最高的享受。

15 我就是被这两句话打动了,所以发心来学佛,来研究佛学。 16 我对他非常感激,为什么?我今天真正证实了人生最高的享受,我得到了。 17 学佛,真正契入佛法,法喜充满,真的快乐自在,真的是人生最高的享受!

不入这个境界,你不晓得人生最高的享受。 18 世间人吃补品,愈吃毛病愈多。最好的营养品是心地清净,法喜充满。 19 心清净,身清净,身心清净,境界清净,这是最高的享受。

那是无比的快乐,真正是法喜充满,确实是乐! 20 你的心清净,你的心就平等。心清净、心平等,这就是觉悟,也就是《无量寿经》经题上所讲的“清净平等觉”。 21 “清净平等觉”,学佛就是学这个。

学心清净,心地平等,觉而不迷,这就是整个佛法的精髓。你入了这个境界,那的确是人生最高的享受! 22 学佛决定能离苦得乐,那不是假的。你觉悟了,人生最高的享受你真正得到了。你所得到的快乐,那样的快乐,别人不能想象,想象不到的!

23 中国古人常说:“人逢喜事精神爽。”精神体力都好,欢喜,欢喜是最高的养分。 24 真正的欢喜是从心性里面流出来的,不是外面的刺激,外面的刺激不是真正欢喜。

25 每天都有觉悟,欢喜!每天都有新的发现,你就很欢喜。 26 像我们读经,每读一遍,都会悟出一些新的意思,自然悟的,不是有求的。遍遍不一样,天天境界不相同,怎么不欢喜?欢喜! 27 “经”这个字叫“契经”,上契诸佛所证之理,下契众生可度之机。

28 这个意思就是说,佛的经绝对不违背真理,同时又能适合一切众生的程度,所以经叫“契经”。 29 佛所讲的理论、思想体系非常地周密,它能摄受人心,一般世间典籍就不太容易做到。

30 佛的经有一种吸引力,你不接触则已,一接触就欲罢不能,它有这种力量,而且这个力量是无有止境的。 31 世间的好文章也有一点点这个力量,但是力量很薄弱。譬如我们中国人喜欢读小说,年轻的人很喜欢看小说,尤其中国古典小说真是写得好。

32 像《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》,看了一遍还想看,看了两遍还想看第三遍,这就是它的力量。可是怎么样?叫你看个十遍,看个二十遍,你就不想看了,它的摄受的力量是有限的。

33 不像佛经,佛经的摄受力量是无限的。从你初发心一直到你成佛,生生世世念不厌,这真正不可思议!一般讲成佛要三大阿僧祇劫,你这一部经念到三大阿僧祇劫都念不厌,这个不可思议!

34 为什么念不厌?因为它里头有无量义。你每念一遍都会有一点悟处,愈是念得多愈悟得多,遍遍都有悟处,遍遍都有新意思,这才不厌。假如这里头没有意思,念个几遍就念厌了,就厌烦了。 35 现在有人念经为什么念不下去?他不开悟。

他不懂得意思,如果真正懂得意思了,他就不会厌倦。这个比那些小说味道要浓得太多! 36 所以,一下能够真正尝到了法味,就是经典里头的趣味,你真能够看懂了,世间什么东西你都会丢掉了。

为什么?没味道! 37 电视你都不想看,没味道;什么音乐也不想听,没味道。什么味也没有法味浓,什么样的欢喜也没有法喜这么好,问题就是你有没有尝到! 38 真正尝到了法味,决定不会把它丢掉,这就是从前方东美先生所讲的,“人生最高的享受”。

39 我们从经典里面求了解,了解不是说了解到一个限度,它是无止境的。所以,我讲同样的一部经,遍遍都不一样,天天境界不相同,年年都不相同。 40 经是自性流露出来的,你真正去修学,真正尝到了法味,这里面真正是人生最高的享受。

41 你真正去修学,真正契入佛法,换句话说,你把佛菩萨的生活,变成你实际的生活,这就是方东美先生所说的,佛法是人生最高的享受。

42 这个享受不但是精神,而且包括物质。精神、物质的生活水准真正是提高了,你怎么不法喜充满?法喜充满,这才是人生最高的享受! 43 佛法修学真正的精神是破执着,执着就是染。虽然不执着,于一切法生恭敬心,至诚恭敬。

44 至诚恭敬,不着空;一切法里面不分别不执着,不着有。空有二边都不着,这才叫中道,这才叫第一义,这才叫真实圆满的幸福,这才是人生最高的享受! 45 佛陀的教育,是“真善美慧”的教育。

世间人讲真善美慧,只有名词,没有实质上的内容;佛法里头有真正的真善美慧。 46 换句话说,接受佛陀教育能够改善我们的生活,使我们现前的生活就是真善美慧的人生。 47 从前方东美先生告诉我,“学佛是人生最高的享受”,我入门是听他一句话才真正下功夫去研究。 48 他没有骗我,学佛确实是人生最高的享受,是真善美慧的人生。人要不学佛,不接受佛陀的教育,那真正是可惜! 南无阿弥陀佛