曾翔吼书作品 “不二”曾翔、伍灯法师书法作品展

2018-01-18
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文章简介:不二(代序) 双印伍灯/文 在真法界性中,众生与佛是平等的,无异亦无同;在妙觉明心里,染汚与清净是圆融的,非一亦非二. 只要念念弥陀,则,尘尘净土,无论他方或此地,都是极乐世界. 但因无明而有情识,隔绝相想,变体殊心而有生灭,随生灭而有住异更迁之境;其境有坎坷高低,其言有文野俗雅,其人有凡夫圣者,具皆己心之出也.于是乎,辄有所动,无不是业.六道匍匐于九居,四生轮回于三界;背觉合尘,因乐而苦,经无数劫而难能解脱,盖分别执著之故也.若无无明,则无行.识.名色,此之谓无为法.一切圣贤,皆以无为法而有差

不二(代序) 双印伍灯/文 在真法界性中,众生与佛是平等的,无异亦无同;在妙觉明心里,染汚与清净是圆融的,非一亦非二。 只要念念弥陀,则,尘尘净土,无论他方或此地,都是极乐世界。 但因无明而有情识,隔绝相想,变体殊心而有生灭,随生灭而有住异更迁之境;其境有坎坷高低,其言有文野俗雅,其人有凡夫圣者,具皆己心之出也。

于是乎,辄有所动,无不是业。六道匍匐于九居,四生轮回于三界;背觉合尘,因乐而苦,经无数劫而难能解脱,盖分别执著之故也。

若无无明,则无行、识、名色,此之谓无为法。一切圣贤,皆以无为法而有差别。 长乐大德潘公主兰曰:『倘使神来笔画风,可教碎玉作丁东。有人微步湘江畔,错认流霞一片红。』 其实,万缘皆幻,萃取亦空。

五体一笔,八法雷同。书相迥异,衷曲而已,道无古今,不减不增。然则,真切之处,非印心未能相应。 永乐公尝云:『书法者,心法也。』盖,书之妙道,本契真如。始于戒,成于定,证于慧,妙于悟。

无觉无书,非悟非法。法尚应舍,何况非法?非法非非法。 所言一切法者,即非一切法,是故,名一切法。鹤堂乎?木木堂乎?或曰:『不二。』 甲午十一月十七日,阿弥陀佛圣诞,并识。于北京元学禅院代受堂。 简介 曾翔 ,号一夫、木木堂、曲堂。

祖籍湖北随州。现为中国国家画院书法篆刻院秘书长、篆刻研究所所长、研究员,中国国家画院曾翔书法工作室导师,中国艺术研究院硕士生导师,北京印社副秘书长,中国书法家协会青少年工作委员会副主任。

作品被中国美术馆、广东美术馆、中南海、今日美术馆、荣宝斋画院、昆仑堂美术馆、武汉美术馆、湖北省艺术馆、国际友人及私人收藏机构收藏。 伍灯法师,即释双印;本名张培元,字未央,号鹤堂,别署永乐公。

闽南张氏大夫第后人,为永春梁披云衣钵、三原于右任再传;长乐潘主兰入室、郑春松弟子;1996年皈依本焕长老,为虚云老和尚徒孙,临济宗第45代传人。2013年春,于天竺朝圣途中在释迦牟尼佛出生地蓝毗尼花园,礼当代禅门大德中普陀开山上芳下振大和尚座下披剃,为双桂堂破山海明禅师法裔、接天童寺密云圆悟大师道统,乃当代爱国儒僧。

现任:浙江中普陀寺公益协会执行会长、泉州开元寺扶贫救灾公益协会名誉会长、洛阳观音禅寺佛教慈善公德会荣誉会长,是中华国学总会创始人、书谱出版社第三任社长、香港书谱学院院长、书谱(北京)护国公学创办人、汉字书法研究会主席、北京元学禅院主持。