蔡礼旭夫妻 蔡礼旭:怎样才能做到家庭和睦安乐及夫妻相处之道?

尊敬的诸位同学,大家好!我们刚好在安徽庐江汤池镇推展《弟子规》,推展伦理道德教育,其中有办了活动是选出好婆婆、好媳妇、好爸爸、好妈妈,这一些活动。其实把这一些好的榜样树立起来,能够让社会风俗愈来愈良善。

而其中有一位好婆婆,她的这些媳妇跟她的关系也都很好。很重要的,其实她之所以为一个好婆婆,是因为她以前是一个好媳妇。她知道怎么样做好一个媳妇了,等她做婆婆的时候,她也能够这样去照顾她的媳妇,这样去引导她的媳妇。

所以要当一个好的老师,首先一定要是一个什么?好的学生,不然他怎么去把如何好学、如何敬师、如何尊敬学问教给他的学生?所以这个先后很重要。一定是我们扮演好了学生的角色,我们才能成为一个好的老师。

一个好的父亲首先一定是一个好的儿子,他是一个好的儿子他才能把孝道传给他自己的孩子。所以这个好婆婆当初在做媳妇的时候,也是非常的照顾公公、婆婆跟家里。他们家也是三代同堂,那时候一家十口人一起吃饭,刚好遇到节庆,好不容易煮了九个鸡蛋。

然后在吃的过程当中,她的先生发现了只有九个鸡蛋,而就是他的太太没有吃,所以当下先生很感动,都把家里照顾得这么好,都是委屈自己,当下她的先生就把鸡蛋夹起来就放到她的碗里,她马上又夹起来夹回给她的先生。

结果两个人就这样数十回合,夹来夹去,突然,咚,鸡蛋掉地上去了。但是这一段故事并不是她讲出来的,而是她的儿子回想到小时候的这个情景。而她的儿子说着说着眼泪掉下来了,我们可以感觉得到,他的父母那一分恩爱、那一分都是想着对方的心境,感动他的儿子如此之深。所以爱的感觉是温暖的,爱的言语是正直的。这一分正直都是用真诚的心,而不是一些虚伪或者有目的的心来交往。

我们常说不能听甜言蜜语。其实不是女孩子不能听甜言蜜语,男孩子听甜言蜜语也会受不了。我们昨天说到的「八风」怎么样?吹过来了很难不晃。那个女子说你:「哇,好帅喔!」你就受影响很大了,到时候就被牵着鼻子走都有。

这个年头不只女孩子会被骗,男孩子现在也有被骗的可能性。现在居然男孩子为了自己的容貌,听说现在去做美容的也不少,去整容的也不少,这个整下去把男子的气概都给整掉了。男子应该是那种度量、那种英姿让人家尊重,让人家佩服才对,怎么精神都到这个小白脸上面来了?

所以,我们从人的言语可以感受到,他是花言巧语,还是正直的言语,还是真正为我们着想的言语。有时候为我们着想的话不怎么好听,「良药苦口利于病,忠言逆耳利于行」。我们现在冷静想想,身边的人几个人敢跟我们说老实话?而别人不敢跟我们说老实话也不能怪人,我们的态度有没有到人家愿意跟我们讲老实话,指出我们的问题点?可能父母、长辈一看到我们,话都还没说,只是叹了一口气:「唉!

唉!」这个时候不只不能责怪长辈,让人家都叹气了,那我们实在是太过分了,这个都是反思之处。

而甜言蜜语听了,在婚姻当中会遇到劫难;甜言蜜语听了,在做事业当中很难不有问题出现。因为会讲甜言蜜语的人,他一定是都谋自己的私利。这时候你又把他放在重要的位置,铁定这个事业就要被拖垮了。所以看人,对家业、对事业,关键所在。

有一个太太,她就回想到当初她跟她先生相亲。结果相亲的时候,心里想,一般的人一见面,今天第一次见面,一定要留个好印象给她看,大部分言语都会比较客气。可是很奇怪,她这个先生跟她一坐下来,聊起来就,她先生说:「妳的牙齿不好。

」一般第一次见面就批评她,很多人不能接受。可是她这个先生,长得憨憨的,脸又宽宽的,跟她说:「妳的牙齿不好,妳的牙齿不好之后,妳的胃会受影响。」因为妳牙齿咬得不仔细,胃就有负担,久而久之妳的胃也会不好。

诸位女同学,假如妳遇到一个男士,第一次相亲的时候跟妳说「妳的牙齿不好」,你会怎么说?买单,就啥都不用说了。但是这个女子很有意思,说这个男子很正直,都没有虚伪,就嫁给他了。她的先生后来在中学教书,工作也很稳定。这个故事是他太太告诉我的。所以我们感觉到,言语确实是要正直。

大家应该都很熟悉民国初年的一个著名的诗人叫做徐志摩先生。大家想想,徐志摩先生他懂爱吗?你看他诗词写了一大堆,他真懂爱吗?大家冷静来分析一下他整个过程。他的言语不正直,缠绵悱恻写一大堆,但是我们看到,他对待他的原配张幼仪女士,张幼仪女士对她的公公、婆婆很孝顺,对他也非常的尊重,尽心尽力服侍他。

后来徐志摩先生到英国去留学,留学回来家里就吵着要跟他的夫人离婚,吵着说他要当中国第一个离婚的男人,就一直吵。张幼仪女士都比较含蓄,也没有跟她的先生有什么不愉快,只是默默的承受。

后来,公公、婆婆很体恤她,说妳也跟着志摩到英国去,陪伴他,这个两岁的大儿子我们来照顾就好了。所以张女士跟到英国去。而那个时候,她又怀了第二个儿子。

而在怀孕当中,徐志摩知道了,就跟她说,妳赶快去把孩子给打掉,我已经要跟妳离婚了,去把孩子打掉。结果张女士说,打胎很可能会有生命危险,一不小心可能血崩都有可能。结果徐志摩说了,坐火车都有可能会出事死亡,难道妳就不坐火车了吗?这个话很绝情,他还是谈爱的诗人吗?结果没有办法,面对这样的情境,这个话讲完,徐志摩就不见了,就不管她了。

他的夫人人生地不熟就在英国,又不会讲英国话,真的是举目无亲,手忙脚乱,还打算要自杀。结果那个时候她想到了,「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也」,把这个念头止住了。刚好兄弟姐妹非常友爱。所以真的,人生在遇到挫折的时候,最强而有力,让我们完全信任的力量就是我们的父母、我们的亲人、我们的兄弟的支持。

她赶快联络她的二哥在法国,联络她的弟弟在德国,了解了这个状况,兄弟马上叫她孩子绝对不能打。后来她到了德国把孩子给生下来,生完以后回到英国,徐志摩一见到她又是要谈离婚,都没有问到第二个孩子的状况,完全一字不提。

当下张女士挡不住了,说:「这样好了,最起码我们要问问公公婆婆,爸爸妈妈的意思吧,最起码要尊重一下两老吧!

」但徐志摩先生马上否定,妳就是现在给我签,而且旁边还有朋友在看。我说我假如是他的朋友真的会看不下去,真的,假如是我,我是比较有侠气的人,我一定会把徐志摩拉起来,然后怎么样?「你好好想想!」先跟他上堂课再说,是吧?「人之初,性本善。茍不教,性乃迁」。我会给他晓以大义。

后来就签了。他为什么一定要离婚?因为他在英国看上了一个女子,叫林徽音,才貌双全的一个女子。所以签完以后,他心花怒放,赶着要去见林徽音。结果林徽音已经回中国大陆去了,他扑了个空。结果过没多久人家就结婚了。

其实林徽音有家教,她知道你一个有家室的男子还这样在追求她,这个已经是没有情义、道义了,人家分辨得很清楚。后来徐志摩扑了个空。说实在的,他那个情不是真情,见异思迁,所以只要又有美貌的女子,他那个注意力又转移到另外一个人的身上。

所以回到大陆以后,又在北京工作,认识了一个女子,叫陆小曼,而这个陆小曼是他朋友的妻子。他的朋友后来调到哈尔滨去工作,结果陆小曼因为迷恋北京的生活,不愿意跟着丈夫过去。后来徐志摩跟陆小曼发展得愈来愈不正常,最后还把朋友的婚姻给毁掉了。

你说这样的人是真爱的人吗?结果这样的人的文章还在我们的教科书里面,是吧?你一个搞第三情的人,搞外遇的人,然后还来跟我们说:「同学们,你们用情要专!

」谁听得下去?谁能接受?所以文章都要是道德文章,文以载道。今天他的心就是用情不专,他写出来的文章一定都是这样的心境在其中,都会误导人。有没有人读了他的文章以后说:「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」?

所以,后来他的老师梁启超也很心痛,在他结婚典礼,跟陆小曼结婚典礼当下说了,他说:「徐志摩,你这个人心浮气躁,所以你的道德学问没有办法成就;你这个人用情不专,所以婚姻都乱七八糟。你好自为之,这一次婚姻不要再搞砸了。

」梁启超先生讲这一番话,那叫真爱,真爱护他的学生,不希望他的学生继续堕落下去。可是往往学生一听,能感受到吗?所以诸位同学们,谁是真爱护你的人,你可能搞不清楚,反而是每天在拉着你堕落的,你觉得他是拜把兄弟。

所以人要分辨是非、善恶、邪正真要有智慧才行。大禹是圣人,当别人指出他的缺点的时候,大禹是「闻善言而拜」,他给他鞠躬,他给他感谢;子路是贤人,「闻过而喜」,听到别人说他的不好,马上感谢他,谢谢你指出我的缺点,他欢喜的接受。这个态度都会感来我们人生很多好的因缘跟贵人。

老师骂完了,徐志摩走入他第二个婚姻。结果我们看到,今天你喜欢陆小曼不是喜欢她的德,而是喜欢她的美貌、她的才华。结果家里也是搞得乱七八糟,因为她不整理家里,又喜欢看戏、又喜欢打麻将,最后还吸鸦片膏,这个家铁定很糜烂,回到家里又常常就吵起架来了。

然后陆小曼也不敢回到她公公、婆婆那里,因为公公、婆婆也觉得很受不了他们这个婚姻,甚至于还把经济都把他截掉了。因为本来徐志摩家里是大户,很有钱,但是有时候钱太多了,没有德行,都会乱搞一大堆东西。

所以后来,张幼仪离了婚以后,自己在德国用心的学习。回到大陆以后,又有一家银行请她当总裁,她很用心去做。然后自己还聘了一个国学老师,每天不间断的学习自己的道德学问。我们看,这个夫妻之间所经营的人生方向完全不一样。

而张幼仪事业有成,她还去认了本来的公公、婆婆当干爹、干妈,自己当女儿一样孝敬两老。我们真的感觉到,这是有情义的女子。虽然现在在名分当中已经没有关系了,但是她那几年对于公公、婆婆那种子女孝敬的心,不会因为这个名分有任何的改变。

后来,徐志摩三十五岁那一年,听到林徽音在北京有一场演讲,他的心又动了,买了飞机票就要赶去参加林徽音的演讲会,很可能又要叙叙旧情。结果这个飞机就失事了,徐志摩三十五岁。

我们反观他这个过程当中,对父母不孝,对他亲生的孩子不慈爱,对他的妻子不忠贞,对他的朋友没有信义,还抢了人家的太太。所以「祸福无门,惟人自召」。而他的原配张幼仪这么有情义、恩义、道义,最后活到八十九岁,而且终身照顾她的公公、婆婆,送他们到终老。

后来徐志摩死了以后,张幼仪,你看她的度量有多大,还拿钱资助陆小曼的生活,照顾他的遗孀。所以这个我们都算是很熟悉的一个故事,一个公案,很值得我们走在婚姻的路上深深的去思惟。

她的言语是正直的,不是花言巧语。她的心地是无私的,你看张幼仪面对她的公公、婆婆,都是无私去付出,没有任何名分,她也不去计较。而这一分无私,我们要很冷静,就是她不是对我好而已,她对他的父母、他的亲人也都很关心,这才是能流露出她的无私的态度。

而行为是成全的,不是去控制对方,不是去占有对方,而是现在怎么样能让对方的学业更好,能让对方的事业更好,德行更好,去成就他。我们有一位同仁,她的先生有一个妹妹,这个妹妹刚好住在夏威夷。

妹妹打了一通电话回来,了解到她在夏威夷现在是非常的孤苦无依,又生了病,现在急需用钱。当下哥哥听了以后很焦急,就去找这一位老师,是他的夫人。他跟她解释了妹妹的整个情况,结果先生建议道,可不可以把我们这两、三年来积下来的储蓄,全部寄到夏威夷给我的妹妹?诸位女同学,寄不寄?妳们又开始犹豫了。

诸位男同学,寄不寄?寄。你们回答得这么微弱,你们还有良心吗?寄不寄?寄!好,他们又是被逼供出来的。你们这几天实在很无奈,我也挺同情你们的。

当下这个太太说了,她对他先生说到,你这么做,妈妈一定很欣慰,一定很高兴。「兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中」。你看那个先生本来是这个心悬在半空当中,不知道太太会怎么响应,突然听到太太这么肯定他这么做,你看内心那个感动一辈子都忘不了。

到底是钱重要,还是夫妻之间那种心心相印重要?心心相印了,家和万事兴,那个钱就会愈赚愈多。可是假如因为钱,夫妻之间愈离愈远,这个家就要败了。「人算不如天算」,天算就是道义人生。

所以这个太太说了,我非常支持你这么做,明天我帮你去汇。不只答应先生这么做,还亲自说我去汇,你不用担这个心。结果她决定以后,刚好她的朋友在银行上班,听了以后很感动,说这件事情我先帮你汇。结果汇好以后就打电话给她,我已经帮妳汇好了,妳那一笔钱什么时候再给我都没关系,感动到这个朋友先拿钱帮她垫了。

这个事我们感觉到,爱的行为是成全的。所以我们从这四个向度来观照自己懂不懂爱,我们有没有给人温暖;我们的言语有没有利益他人,能让人提起理智;我们的心地是不是无私;我们的行为是不是成全?大家可不要听完以后,开始全部都是要求别人。

曾经有一个妈妈,她在听课的时候,老师说:「上等学子,能禁得起老师的折磨,奋发图强;中等学子,能禁得起老师的鼓励,努力上进;下等学子,能禁得起老师的赞美,爱中成长。」诸位同学,我们是上、中、下哪一等?是能接受挫折;接受鼓励;还是只能接受赞美,一不赞美就没气了。

还有一个叫劣等学子,什么都不能接受,事事叛逆。结果一个妈妈听完以后就跟老师说了:「老师,我已经准备好了,你赶快告诉我,如何折磨我的儿子?」所以你看,听这些道理,都拿着要求别人,很可能造成家庭悲剧。

到时候他儿子突然到善果林来,然后就问大家说:「那个蔡某某在哪里?」突然看到我,跑过来:「你是不是蔡礼旭?」我说:「对不起,我是他弟弟。」因为「好汉不吃眼前亏」。突然,他也是有来历的,他说:「明明蔡老师就没有弟弟,他只有两个姐姐。」我马上说:「我是他表弟。」好,所以任何的教诲是先要求自己,「严以律己,宽以待人」。

我们前天音乐课应该有唱那一首《爱的真谛》,从这一首歌曲我们就完全能理解什么样的人才能真正去爱人。大家学会了没有?学会,唱的时候不能只是言语上面的唱,句句要从自己的心地,是完全感应的把它唱出来,「诚于中,形于外」,不是口头禅而已。

所以,我们为了了解什么是爱的真谛,现在由我献丑一下,唱给大家听。大家安抚了我的心,以前我都很羡慕刘德华。现在来跟大家分享一下这一首歌曲。Music。没有music。大家现在听的时候,唱的时候,要去感悟每一句歌词,印在自己的心中。

「爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒。爱是不自夸、不张狂,不做害羞的事。不求自己的益处,不轻易发怒。不计算人家的恶,不喜欢不义,只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望。凡事忍耐,凡事要忍耐,爱是永不止息。」

Thank you。大家有没有感觉到我挺可惜的,没有当歌星?一点都不可惜,好的歌声要来唱这些好的歌曲,不能唱靡靡之音,误导了社会大众。所以其实没当歌星这叫大幸,这叫幸运。因为假如当歌星没有先把德行根基扎好了,在那样的环境,真的很难不堕落下去。

我们唱这首歌曲的过程,你看,爱的人懂什么?懂得「忍耐」,忍住自己的脾气,忍住自己的坏习惯,不然就让对方很难受。「爱是不嫉妒,爱是不自夸」,你看我们一个人自夸傲慢,旁边的人都很难受。而且有理智,「不做害羞的事」。

《弟子规》告诉我们的,「德有伤,贻亲羞」。我们的行为很可能让父母蒙羞,甚至于让我们自己的学校蒙羞,这我们就不是爱家、爱校了。而且「不求自己的益处」。其实这一首歌曲就是复习了我们前面说的,一个人要有智慧、要有德能、要有爱心,首先要不贪心、不发脾气、不愚痴、不傲慢、不怀疑别人,有没有?对!

这个才能去爱人。所以这首歌曲最后说到的「爱是永不止息」。爱是盼望,爱是信任,不怀疑别人。我们一怀疑别人,他就内心难受,就提不起勇气,提不起力量来了,而你的信任会让他有源源不绝的力量。

所以在《论语》当中有一句话说到:「爱之欲其生,恶之欲其死」,这是迷惑的行为,夫子说,这个人是迷惑的状态。什么叫真爱?真者不假,真者不变。今天我们做错了那么多的事情,父母有没有说我没你这个儿子,没你这个女儿?当我们犯错的时候,父母只有一个念头,如何帮助我们,如何协助我们改过,绝没有嫌弃我们的那种心。

所以我们要找到真爱,往往是在我们父母的身上,我们的兄弟姐妹身上。真则不变,能恒久,能坚持。今天我们对一个朋友,应该是跟他的交情愈来愈好,这个才叫真情义。

假如之前很好,现在某一些事情心里不高兴了,就离他而去了,甚至于背后还说三道四,这个就不是真懂爱的人。所以孔夫子讲的,你爱他的时候,希望他什么都好,「爱之欲其生」;讨厌他了,每天诅咒他,「恶之欲其死」,这是迷惑颠倒的人生态度。所以爱是永不止息。

「爱是不计算别人的恶」,当我们在那里批评曾经交往过的朋友、亲人,这个也不是爱的表现。爱是设身处地成就他,不管他现在怎么样,我们信任他以后能愈来愈好。我们期许自己,我当好的榜样来感动他,来协助他。好,这是我们谈到的「相知」。

我们知不知道爱是什么?我们知不知道这个时候我们应该先做成就德行,成就学业的事?进一步「相惜」。当我们感觉到彼此都是设身处地为对方着想,会珍惜这一段情义。刚刚跟大家提到锺博士他那个时候听母亲的劝,那个是消耗战,你最好是成就学业、事业了,你已经有能力、有基础可以让对方幸福,这个时候水到渠成,再去谈对象。

而且我们学习圣贤书不是纸上谈兵,圣贤告诉我们,人生最重要的,从格除物欲做起,物格知致,知致意诚,你才能修身齐家治国平天下。

所以,你现在面对这个情境,不能贪着,要双方祝福。后来因为锺博士很孝顺,觉得母亲讲的道理很对,他当下就静下来继续好好学习。他是二十六岁就拿到博士,在美国任教,后来又到了澳洲昆士兰大学,那个是很好的大学。他三十三岁就获得终身教授的职位,三十三岁!

来自于他的孝心,来自于他在求学过程当中的专注。而且在大陆厦门大学还以最高的薪资聘他去当教授。诸位同学们,去不去?他没有去。他觉得社会最需要的是教育工作,「建国君民,教学为先」,他觉得现在社会最需要的是伦理道德教育,最需要的是儒、释、道三教的教育。

所以他把教授辞掉了,跟在我的师长的身边,现在每天都讲解儒、道、释三教的经典。大舍大得,他现在能跟到师长这样的智者、长者的身边学习。

所以了解到,此刻的人生,应该怎么样去经营。然后,当彼此在相处的过程当中,了解到对方有孝心,了解到对方的人生价值观,这个时候懂得互相珍惜,互相成就,再走入「相爱」。之后,走入「婚姻」。而婚姻很重要的,它是一个开始,而不是一个结束。

两个人来自不同的环境,所以要互相体谅、互相成长。而在经营的过程当中,我们常常记住「不忘初心」,常常能记住「设身处地」,还有刚刚我们讲的欣赏对方,只看对方的优点。那我们想了,你都看他的优点,那他的缺点怎么办?当你都看他的优点,他就更希望表现更好,缺点自然就下去了。

而其实在那个相惜、相爱的过程当中,相爱不一定要结婚,是要志同道合、价值观一样了,才好走进去。你今天爱护一个人,你不一定是要夫妻关系才可以爱护他。不然价值观不一样,硬凑在一起了,到时候彼此都很痛苦。所以这个时候要随缘,适合当婚姻还是适合当朋友,这个自己要分辨清楚。

哪有说一定要当夫妻才能帮助对方?这个都变成自己的执着点。真正适合走入婚姻,当中最重要的一个价值观,就是彼此都认知到,相互扶持,把这个家经营好,把下一代教育好,把自己的父母奉养好,都有这样的信念,这样的共识,那铁定可以经营得好。

现在企业都说,很重要的一点,要先建立共识。不是企业要建立共识,家庭一定也要建立共识,不然家就变成多头马车,就麻烦了。以至于往后如何教育孩子,这个都要建立共识。夫妻之间管教孩子的方法不一样,很多时候就会吵架。

好,那我们看到这个「不忘初心」,其实在整个中国文化当中,礼教的部分占了满大的比例,而礼教当中有一个很重要的典礼叫婚礼,还有大家比较熟悉的成年礼。我们在心里当中有没有期许自己「我已经长大了,不要再成为父母的负担了,不要再让父母操心了」?这才是成年礼的精神所在。

有一个儿子,已经四十九岁了,对父母不孝。后来这位男士来上了五天的课,上完以后很惭愧,回到家,隔天就买了菜,买了是父亲喜欢吃的菜,然后拿回家里,他跟父亲分开住,回到老家,给他父亲敲门。以前不孝之外,还常常跟父亲要钱,父亲都有点害怕他了,所以刚好父亲一开门来,看到他,突然说:「今天又不是礼拜六、礼拜天,今天又不是假日,你来干什么?」父亲这么问,让他更惭愧,你看,一出现都让父亲有负担。

所以当下,他跟父亲讲:「父亲,我今天是来尽尽我一个儿子的本分。

」他父亲一听,说:「不知道你讲真的还是假的?先进来再说吧。」就进去了,父亲看他进来,说:「这样好了,你今天就在这儿吃中饭,待会儿我去买菜。」儿子说:「父亲,不用了,我已经买了您喜欢吃的菜过来了,今天中饭我来煮,您老人家就在这儿休息就好了。」

他就开始去张罗,去煮饭。而在煮饭的过程,一有空档,他马上出来拖地、整理家里。父亲在那里看,看着看着,慢慢的这个心都有点感动了。后来煮好了,一桌菜摆在面前,给父亲说:「来,爸,请用。」他父亲就说了:「今天真高兴,来,我们来喝一杯,我这个老酒鬼跟你这个小酒鬼干一杯。

」这个男士说了:「爸爸,我不喝酒了,因为《弟子规》说『年方少,勿饮酒;饮酒醉,最为丑』。」爸爸一听还有点惊讶,你喝了多少年了,居然现在要改了。这一点一滴的改变,都在让父亲感觉他的不一样。

后来,吃完以后,他就跟他父亲道歉:「儿子以前做很多对不起您的事,让您操心了,儿子以后会好好的做人,孝敬您。」老人家眼眶泛着泪水,突然站起来去打电话,就把他的兄弟姐妹,就是他儿子的这些长辈统统叫到家里来,来吃晚饭。

结果这些长辈走进来,看到他儿子,因为也都听过他爸爸一些话,说这个儿子常跟他要钱,所以姑姑来了,叔叔来了,马上瞪着他说:「你来干什么?」后来大家都坐好了,他爸爸说了:「今天找大家来一起吃晚饭,就是要跟大家宣布一件事,宣布我儿子今天长大了。」所以成年礼是四十九岁才举办。

诸位同学们,你们长大了吗?所以这些礼仪对我们人生都有非常大的启发,包含婚礼。在《礼记》里面讲到,婚礼的意义是什么?「上以事宗庙,下以继后世」。对上,对父母、对祖宗,事奉宗庙。其实用意就是,把这个家道能从父母、祖宗那里承先启后。

所以承先就是「上以事宗庙」。这一句话就是我们传统文化当中的这个「老」的意思。「老」就是上一代,以前的祖宗;「子」就是下一代,就是「下以继后世」。承先启后,这样的人生精神融成一体,就是一个「孝」字。「孝」就是上一个「老」,下一个「子」,上一代跟下一代完全不分,融成一体,这个就是文化的精髓——孝道。所以结婚也是孝道的表现。

而我们从这一句话就感觉到,以前的婚姻那种感觉很不一样。比方说,现在人求婚怎么求婚?「你嫁给我吧!」听说现在的价码还得九百九十九朵,是吧?你们都还没经验。以前不是这么求婚的,周文王去娶他的太太太姒是怎么娶的?非常隆重过去了,然后对他太太说:「请妳跟我一起祭祀我的祖宗吧!

」你看美不美?配合一下吧,美不美?你看那种心境。「你嫁给我吧」,就是喜欢就来,不喜欢就拉倒。那种心境就是一种责任,承先启后的责任。你们现在这么会配合,让我很感动。

所以这个婚礼过程,你看,男子要去迎娶的时候是拜天地,代表这个婚姻不是两个人的事,必须为家庭负责,也要为社会负责。你好好经营了,有好的下一代给社会好的影响;你教不好,那就危害社会了。然后,这个新郎要出去迎娶的时候,那一天是出门前父亲端一杯酒敬儿子,儿子不用回礼。

一般都是我们敬爸爸,哪有爸爸敬我们的?但是那一天不一样,爸爸代表祖宗敬我们:「儿子!你要走入人生的另外一个阶段,你要扛起一个家庭的责任。」所以敬完酒了,当他在迎娶的过程,脑海里留着都是父亲的那个景象,都是提醒他对家庭、对婚姻的一分责任。

包含他到了新娘的家里,是岳父、岳母亲自来迎接,亲自把女儿交到他的手上。那是人家照顾了几十年的孩子,你要尽心尽力照顾他的女儿,让这两个老人家安心,让他们放心,才对得起岳父、岳母对我们的信任。

我的姐姐出嫁的时候,也是我的姐夫带着她给我父母行三跪九叩礼。真的,照顾一个女儿二十多年不容易!感恩岳父、岳母,进一步让他们放心、让他们快乐。所以,不要当半子,要当就当完整的儿子,是吧?做人要甘愿。女婿叫半子,我看就叫全子,完全就当作自己父母一样孝敬。

这个都是男女在婚姻当中的一种心境。有没有那个女子要出嫁的时候,然后坐在轿子里面,坐在车上,心里想,「好!终于让我等到这一天了,我非搞他个鸡犬不宁不可!」没人这样嫁出去的吧?都是一种心境,要去成就这个婚姻,成就好的下一代。

所以在《诗经》里面有一首,叫「桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人」。这个就是女子出嫁,看到那个桃树,而桃树在开花是一下子开得很茂盛,结果也是结得很丰硕,连长叶子都很快的就长很多叶子。当女子出嫁看到这个景象,她就自我期许,嫁过去要让人家旺三代,这个就是这一分初心。

所以诸位男士,娶一个好媳妇可以旺三代。大家知不知道娶一个不好的媳妇会怎么样?你们推断不出来吗?娶一个不好的太太会败几代?不是败三代,一败涂地,从此就起不来了。

所以婚姻是大事。所以我们不忘初心,我们时时设身处地,照顾他的家人,他也会照顾我们的家人。时时欣赏他,时时互相鼓舞,互相提升、成就,我们相信这个夫妻的经营、婚姻的经营就会愈来愈好,而且感情会愈来愈深,因为是道义之交。好,这一节课跟大家交流到这里,谢谢大家。