刘文步的辈分 如何评价刘文步的相声造诣?

2018-03-07
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文章简介：木有人妖. 刘文步先生的相声艺术,个人感觉是业务有余,层次不足. 一部分观众了解刘文步这个名字,是因为口头语『界尼玛』;还有一部分观众了解刘文步这个名字,是因为他去过北京某社并同其大班主产生纠纷;还有一少部分观众了解刘文步是因为太平歌词.其实,更值得讨论的是:刘文步的<双簧>极好;刘文步的<磕巴论>极好;刘文步的<山西家信>极好;刘文步的<论梦>极好;刘文步的<汾河湾><怯教书><大保镖><夸住宅><口吐

木有人妖。 刘文步先生的相声艺术,个人感觉是业务有余,层次不足。 一部分观众了解刘文步这个名字,是因为口头语『界尼玛』;还有一部分观众了解刘文步这个名字,是因为他去过北京某社并同其大班主产生纠纷;还有一少部分观众了解刘文步是因为太平歌词。

其实,更值得讨论的是:刘文步的《双簧》极好;刘文步的《磕巴论》极好;刘文步的《山西家信》极好;刘文步的《论梦》极好;刘文步的《汾河湾》《怯教书》《大保镖》《夸住宅》《口吐莲花》等好多都不错;刘文步捧哏的水平,不比他逗哏差;刘文步的『尼玛』,句句是在催尺寸;刘文步的纠纷,无非是嫌人家偷着给他录像了…… 只能说,在现如今这个信息过剩的时代里,宣传环节太重要了。

打一个数轴的比方来说,你宣传1,一部分受众就只能看见1,他们连0.

9999……99和1.0000……01都看不见。(0.9999……=1,差一点就打错了。) 刘文步的的舞台形象决定了他的演出风格不可能太『文』,对于『尼玛』的运用更注定了他的很多演出资料层次不会太高。

但他仍然能吸引住稳定的粉丝群,而且这批人逐渐成为了天津相声茶馆观众的主力群体。刘文步一登台,台下便『坏水儿』声不断,一如前几年茶馆里『大梨糕四甜滴~~~』的大合唱。

刘文步远上北京,钱没挣来多少,闹一肚子气不说,活也让人弄走好几块。山西家信、双簧,疑似还有论梦,真是令人叹息。最重要的,刘文步去了趟神社之后,神社的太平歌词还那个味儿,愣没人学,简直特么暴殄天物。

老头岁数也不小了,前些日子听说出了点小事故,歇演了一阵在家养身体。他不上台还真挺想他的。现在听说又恢复演出了,想想80岁的人,还得为了养家奔波,又觉得挺心酸的。一家一本难念的经吧。 PS,谁能告诉我,郑福山现在在哪个团呀?还靠地吗? 感谢观看。